Kursus Sejarah

Marxisme

Marxisme

Kedua-dua pengasas Marxisme ialah Karl Marx dan Friedrich Engels. Karl Marx menulis "Manifesto Komunis" yang membentangkan asas-asas Marxisme. Beliau juga menulis 'Das Kapital'. Jumlah ini menganalisis kapitalisme secara kritikal. Engels diedit di bahagian 'Das Kapital' dan dia juga menulis 'Asal Keluarga, Harta Persendirian dan Negeri', sebuah buku yang menghubungkan kapitalisme dengan keluarga.

Materialisme sejarah adalah idea yang perkembangannya berkait dengan kemunculan penyelenggaraan kelas sosial. Materialisme sejarah melihat sejarah sebagai progresif tetapi menolak idea bahawa ia adalah tindakan individu. Marxis melihat bahawa dinamisme utama adalah pembangunan ekonomi. Materialisme sejarah adalah teori perkembangan sejarah melalui kekuatan ekonomi atau material dan bukannya politik atau sosial.

Dalam 'Manuskrip Ekonomi dan Falsafah' 1844 Marx mengenal pasti empat jenis pengasingan dalam buruh di bawah kapitalisme:

Terdapat pengasingan pekerja dari kerja yang dihasilkannya, dari hasil kerja. Reka bentuk produk dan cara pembuatannya ditentukan bukan oleh pengeluarnya yang sebenarnya, ataupun oleh mereka yang mengkonsumsi produk, tetapi oleh kelas kapitalis, yang menentukan buruh - termasuk pereka dan jurutera - dan berusaha membentuk rasa pengguna untuk memaksimumkan keuntungan. Kawalan kapitalis terhadap pekerja - termasuk pekerja intelektual dan kreatif - dan kesan yang menguntungkan dari kerjanya dengan menubuhkan sebuah sistem yang mengubah usaha pekerja bukan hanya menjadi hal yang berguna dan konkrit yang mampu memberi manfaat kepada pengguna, tetapi juga menjadi ilusi, konsep - sesuatu yang dipanggil "kerja" - yang diberi pampasan dalam bentuk upah pada kadar serendah mungkin untuk mengekalkan kadar pulangan maksimum modal pelaburan perindustrian. Di samping itu, dalam rangka kerja ilusi ini, nilai pertukaran yang boleh dihasilkan oleh penjualan produk dan kembali kepada pekerja dalam bentuk keuntungan digugurkan oleh kelas pengurusan dan kapitalis.

Ini disertakan dengan pengasingan pekerja daripada bekerja, dari perbuatan menghasilkan dirinya. Pengasingan ini merujuk kepada corak kerja dalam cara pengeluaran kapitalis ke dalam urutan yang tidak berkesudahan usul yang diskrit, berulang, remeh dan tidak bermakna, menawarkan sedikit, jika ada, kepuasan intrinsik. Buruh pekerja dikomersialkan menjadi nilai tukar sendiri dalam bentuk upah. Oleh itu, seorang pekerja berpisah daripada hubungan yang tidak dibenarkan dengan aktivitinya melalui gaji sedemikian.

Kapitalisme menghapus hak pekerja untuk menjalankan kawalan ke atas nilai atau kesan buruhnya, merompak dia keupayaan untuk sama ada menggunakan produk yang dia buat secara langsung atau menerima nilai penuh produk apabila dijual: ini adalah pengasingan pertama pekerja dari produk.

Terdapat pengasingan pekerja dari dirinya sebagai pengeluar, dari "spesies itu" atau "intipati sebagai spesies". Kepada Marx, intipati manusia ini tidak berasingan dari aktiviti atau kerja, tidak statik, tetapi termasuk potensi semula jadi untuk berkembang sebagai organisma manusia. Nilai seseorang terdiri daripada keupayaannya untuk memahami hujung tindakannya sebagai idea-idea yang tersendiri yang berbeza dari mana-mana langkah untuk merealisasikannya: manusia dapat mensahkan usaha-usaha yang disengajakannya dalam idea dirinya (subjek) dan gagasan tentang perkara itu yang dia menghasilkan (objek).

Terdapat pengasingan pekerja dari pekerja atau pengeluar lain. Kapitalisme mengurangkan buruh ke komoditi komersil yang akan diniagakan di pasaran, bukannya hubungan sosial antara orang yang terlibat dalam usaha bersama untuk kelangsungan hidup atau peningkatan. Pasaran buruh yang berdaya saing ditubuhkan di dalam ekonomi Kapitalis Perindustrian untuk mengekstrak nilai sebanyak mungkin dalam bentuk modal dari mereka yang bekerja untuk mereka yang memiliki perusahaan dan aset lain yang mengawal cara pengeluaran. Ini menyebabkan hubungan pengeluaran berasaskan konflik ... iaitu pekerja yang melawan pekerja, mengasingkan ahli kelas yang sama dari Kepentingan bersama mereka, kesan Marx yang disebut kesedaran palsu.

Marx percaya bahawa kapitalisme hanya dapat berkembang maju dalam eksploitasi kelas pekerja.

Marx percaya bahawa terdapat percanggahan sebenar antara sifat manusia dan cara kita harus bekerja dalam masyarakat kapitalis.

Menurut Marx, kapitalisme sebahagian besarnya membentuk sistem pendidikan. Tanpa sistem pendidikan, ekonomi akan menjadi kegagalan besar kerana tanpa pendidikan kita tanpa pekerjaan dan pekerjaan yang dapat menggerakkan masyarakat. Pendidikan membantu mengekalkan borjuasi dan proletariat supaya ada pekerja yang menghasilkan barangan dan perkhidmatan dan yang lain yang mendapat manfaat daripadanya. Sekolah menghantar satu ideologi yang menyatakan bahawa kapitalisme adalah adil dan munasabah. Kelas pemerintah memperlihatkan pandangan mereka tentang dunia yang menjadi pandangan konsensus (hegemoni).

Kedua, sekolah menyediakan murid untuk peranan mereka dalam tenaga kerja. Kebanyakan dilatih untuk menerima eksploitasi masa depan mereka dan diberikan kelayakan dewasa untuk memadankan peranan masa depan mereka. Bowles dan Gintis memperkenalkan teori korespondensi mereka bahawa terdapat korespondensi yang dekat antara sistem pendidikan dan tenaga kerja. Ini penting untuk pembiakan sosial. Marx juga percaya kepada mititokrasi di dalam orang-orang yang dipimpin untuk mempercayai bahawa kita mencapai mengikut merit dalam masyarakat. Walau bagaimanapun, ia boleh dikaitkan dengan kelas dan kemewahan.

Marxis tidak percaya bahawa masyarakat didasarkan pada kesepakatan nilai dan beroperasi untuk memberi manfaat kepada semua. Keluarga ini dilihat sebagai salah satu daripada beberapa institusi yang berfungsi untuk mengekalkan kedudukan kelas pemerintah. Keluarga ini dibentuk oleh keperluan kapitalisme untuk berkhidmat, menyokong dan mengekalkannya. Oleh kerana keluarga adalah unit penggunaan ekonomi sebahagian besarnya bergantung kepada pembiayaan keluarga, mereka membeli barang-barang yang sebahagian besarnya memberi manfaat kepada masyarakat kapitalis. Ini juga berkaitan dengan determinisme ekonomi yang merupakan sebab mengapa keluarga itu penting, tanpa keluarga tidak akan ada ekonomi. Keluarga ini juga menghasilkan tenaga buruh yang lain yang memberi manfaat kepada ekonomi dan keluarga mempunyai kewibawaan ketika membesarkan anak-anak dan menyesuaikannya dengan cara mereka dalam masyarakat.

Marx meramalkan bahawa kelas pekerja akan menjadi miskin (pauperisation); bahawa orang kaya akan menjadi lebih kaya dan masyarakat itu akan bergerak ke dua kawasan bertentangan yang berlainan diametrik (polarisasi); Marx percaya bahawa kelas menengah akan disedut ke dalam salah satu bidang ini tetapi tidak akan tetap menjadi entiti yang berasingan dan bahawa perjuangan kelas antara orang kaya dan golongan miskin akan membawa kepada revolusi di mana orang miskin akan menghilangkan orang kaya.

Dengan hormat Lee Bryant, Pengarah Borang Keenam, Sekolah Anglo-Eropah, Ingatestone, Essex


Tonton video itu: KARL MARX ET LE MARXISME. DME (Mungkin 2021).