Podcast Sejarah

Pemberontakan Boxer, Lynn Bodin

Pemberontakan Boxer, Lynn Bodin

Pemberontakan Boxer, Lynn Bodin

Pemberontakan Boxer, Lynn Bodin

Lelaki-di-lengan

Ini adalah kisah ringkas tetapi digambarkan dengan baik mengenai pemberontakan Boxer. Ini adalah pengenalan yang sangat baik untuk konflik yang sering dilupakan yang mempunyai pelajaran berguna untuk zaman moden. Pemberontakan mendasar terhadap pengaruh asing, terutama pengaruh barat membawa kepada konflik singkat yang melibatkan kekuatan kecil dari sejumlah negara yang mengejutkan dengan pasukan AS, Jepun, Jerman, Rusia dan Inggeris yang bertempur berdampingan. Ia digambarkan dengan baik dengan banyak gambar rajah, peta dan gambar kontemporari yang juga terbukti menarik. Untuk wargamers, ia mempunyai lebih dari 20 plat warna pelbagai pakaian seragam dari pasukan petinju berwarna-warni dan lelaki harimau China, hingga marinir AS, pelaut Rusia dan lancer Bengal. Sekiranya anda berfikir untuk berperang dalam konflik ini dan beberapa jenis watak kini ada atau hanya berminat dengan konflik yang telah lama dilupakan yang terkenal oleh filem Hollywood selama 55 hari di Peking, maka buku ini sangat digalakkan. .

Bab
Pengenalan
Pengepungan di Peking
Ekspedisi Seymour
Benteng Taku dan Tientsin
Kelegaan Peking
Selepas Peking
Kronologi
Tentera

Pengarang: Lynn Bodin
Edisi: Paperback
Halaman: 48
Penerbit: Osprey
Tahun: 1979



Perbincangan Kelab Buku Sejarah

Pemberontakan Boxer, juga disebut Pemberontakan Boxer oleh beberapa sejarawan atau Gerakan Masyarakat Harmoni Benar di utara China, adalah gerakan proto-nasionalis oleh "Persatuan Harmoni Benar" (義和團 - Yìhétuán), atau "Tinju Harmoni yang Benar" atau " Society of Righteous and Harmonious Fists "(dikenali sebagai" Boxers "dalam bahasa Inggeris), di China antara tahun 1898 dan 1901, menentang imperialisme Barat dan agama Kristian.

Pemberontakan itu terjadi sebagai tindak balas terhadap "wilayah pengaruh" Eropa di China, dengan keluhan mulai dari pedagang candu, pencerobohan politik, manipulasi ekonomi, hingga penginjilan dakwah. Di China, sentimen popular tetap tahan terhadap pengaruh Barat, dan kemarahan meningkat atas "perjanjian yang tidak setara" (不平等 條約), yang tidak dapat ditentang oleh negara Qing yang lemah.

Terdapat kekhawatiran yang semakin meningkat bahawa para mubaligh dan Kristian Cina dapat menggunakan penurunan ini untuk keuntungan mereka, dengan memperuntukkan tanah dan harta tanah petani Cina yang tidak bersedia diberikan kepada gereja. Sentimen ini mengakibatkan pemberontakan ganas terhadap kepentingan Barat.

Petinju memanggil orang asing "Guizi" (鬼子), istilah yang tidak berfungsi, dan mengutuk orang Kristian Cina yang bertobat dan orang Cina yang bekerja untuk orang Barat. Menjelang tahun 1898, didorong oleh keruntuhan fiskal negara dan bencana alam, Petinju keluar dari Shandong, dengan keras menargetkan kompleks misi Kristian. Pada mulanya, mereka ditekan oleh Dinasti Qing, tetapi kedua belah pihak berdamai dan berusaha mengusir pengaruh asing dari China, berjuang di bawah slogan anti-imperialis "扶 清 灭 洋" ("Sokong Qing, hancurkan Barat").

Petinju hanya bersenjata ringan, mengklaim kekalahan luar biasa terhadap serangan meriam, tembakan senapang, dan serangan pisau.

Pada bulan Jun 1900 di Beijing, para pejuang Boxer bertanding dengan orang asing dan memaksa mereka untuk berlindung di Legation Quarter. Sebagai tindak balas, Permaisuri Janda Cixi yang awalnya ragu-ragu, didesak oleh para konservatif Mahkamah Imperial, menyokong para Boxer dan menyatakan perang terhadap kuasa asing.

Diplomat, orang awam dan tentera asing, dan Kristian Cina di Legation Quarter telah dikepung oleh Tentera Imperial China dan Petinju selama 55 hari. Kerajaan China bersubahat antara memusnahkan orang asing di Legation Quarter dan memperluas cabang zaitun.

Pertembungan dilaporkan antara puak-puak China yang memihak kepada perang dan pihak-pihak yang memihak kepada perdamaian, yang kemudian dipimpin oleh Putera Qing. Panglima tertinggi pasukan China, Ronglu, mendakwa tiga tahun kemudian bahawa dia bertindak melindungi orang asing yang dikepung. Pengepungan itu dibangkitkan ketika Perikatan Eight-Nation membawa 20,000 tentera bersenjata ke China, mengalahkan Tentera Imperial, dan menawan Beijing.

Protokol Boxer pada 7 September 1901 mengakhiri pemberontakan dan memperuntukkan hukuman berat, termasuk ganti rugi sebanyak 67 juta pound (450 juta perak perak), lebih daripada hasil cukai tahunan kerajaan, yang harus dibayar sebagai ganti rugi selama tiga puluh- sembilan tahun) kepada lapan negara yang terlibat. [1]

Persepsi dan pertimbangan para Boxer di kalangan intelektual dan cendekiawan China abad ke-20 tetap kompleks, dan bertengkar. Kegagalan Pemberontakan Boxer pada mulanya mempermalukan nasionalis Cina yang berpendidikan, yang menghina mereka kerana takhayul dan pencerobohan mereka. Sun Yat-sen "[memuji] Petinju kerana semangat menentang mereka" tetapi memanggil Petinju "'penyamun', seperti yang dilakukan oleh banyak orang Cina yang berpendidikan generasinya." Pelajar pada masa itu berkongsi sikap yang tidak jelas terhadap Petinju, dengan menyatakan bahawa ketika pemberontakan berasal dari "orang-orang pedalaman yang jahil dan keras kepala", kepercayaan itu "berani dan soleh", dan dapat "diubah menjadi kekuatan yang bergerak untuk kemerdekaan ". [2]

Sebilangan intelektual Barat tetap bersimpati dengan Boxer. Mark Twain mengatakan bahawa "Petinju adalah seorang patriot. Dia mencintai negaranya lebih baik daripada dia seperti negara orang lain. Saya berharap dia berjaya." [3]

Setelah kejatuhan dinasti Qing, orang-orang Cina nasionalis juga bersimpati dengan para Boxer. Chen Duxiu memaafkan "barbarisme Petinju. Mengingat kejahatan orang asing yang dilakukan di China", dan berpendapat bahawa itu adalah "tunduk kepada orang asing" yang benar-benar "pantas mendapat kebencian kita". [4]


Ceramah: Pemberontakan / Arkib Petinju 3

如 要 理解 百年 前 此等 至 为 乖谬 血腥 之 事 , 务必 从 义 和 拳 的 “神鬼” 观念 入手。 在 当时 中国 人 的 眼中 , 洋人 的 、 行 为 举止 都 古怪 非常 , 他们 就像 就像 马戏团里 的 小丑 或者 各种各样 的 木偶 , 是 些 可以 用来 拳 小孩 的 鬼怪。 在 拳 民 的 眼中 , 洋人 和 中国 人 不是 同类 , 他们 得罪 了 上天 是 制 制 旱灾 旱灾 的 罪魁祸首 , 唯有 扫除洋人 , 上苍 才会 降下 甘霖。 对于 中国 的 教民 , 他们 拳 民 们 也 意识到 他们 是 自己 的 同类 , 因而 教民 背 教 便可 留下 性命 , 如果 违抗 遵 , , 是 是 异类 , 杀 之 无罪的 义 和 拳 的 “降 神 附体” 仪式 更 是 加强 了 这种 “神鬼” 观念 , 大学 士 徐桐 就 说过 , “拳 民 神 也 , 夷人 鬼 也 , ​​以 神 击 鬼 , 何 勿胜 之 有? ”由此 , 在 群 体 性 的 狂暴 力量 下 , 拳 民 们 屠戮 传教士 和 教民 们 非但 没有 负罪感 , 反 有 替天行道 、 为民 除害 的 正义感。

义 和 拳 被 美化 甚至 被 神化 主要 在 文革 时期 , 当时 甚至 提出 , “对 义和团 采取 甚么 态度 、 如何 评价 其 在 历史 历史 上 的 地 , 成了 衡量 人们 是否 忠于 革命 、 是否 对 祖国 祖国 忠诚 的 标准” 。 这种 以 感性 替代 理性 、 政治 宣传 代替 历史 真相 的 思维 方式 走 的 是 一条 “爱国主义” 的 歪 路 , 是 极其 荒诞 而 有害 的。 事实上 , 中国 近 现代 史上 , 论 愚昧 、 偏激 偏激 和 狂躁的 程度 , 能 与 义 和 拳 相提并论 的 , 唯有 文革。 由此 , 义 和 拳 被 戴上 了 “反帝” 、 “人民 运动” 等 光环 也 就 无甚 稀奇 了 庚子 庚子 国 乱 的 反思 义和 拳 到底 是 什么?

Arilang bercakap 04:41, 28 Disember 2009 (UTC)

Saya fikir bahagian "Penggambaran yang bertentangan dari Petinju" harus dipindahkan ke artikel Persatuan Harmoni Benar (yang memerlukan penulisan semula / pengembangan utama, BTW). JJ Georges (bincang) 08:50, 5 Januari 2010 (UTC)

Pembaca artikel ini perlu mengetahui kontroversi, jadi nampaknya sangat berguna untuk meninggalkannya di sini. Sementara itu, artikel Harmoni Benar sepertinya tidak diperlukan sama sekali. ch (bincang) 19:01, 5 Januari 2010 (UTC)

Ia adalah diperlukan: apa yang dikenali sebagai masyarakat Harmoni Benar mempunyai sejarah yang agak kompleks (itu bukan "mazhab desa", lebih merupakan kumpulan mazhab dan kongsi gelap desa), yang sama sekali tidak dikembangkan dalam versi artikel ini. Saya merancang untuk melakukannya apabila saya mempunyai lebih banyak masa, kerana terdapat beberapa bahan yang tersedia untuk melakukannya. Lebih-lebih lagi, adalah perkara biasa bahawa pejuang artikel harus mempunyai artikel yang berbeza. JJ Georges (bincang) 10:09, 7 Januari 2010 (UTC)

Saya meletakkan jumlah reparasi perang yang dibayar oleh China dalam nilai moden, berdasarkan data artikel Wikipedia Tael, kerana bagi para pembaca lebih mudah dimengerti daripada ketika jumlah tersebut dimasukkan ke dalam nilai kuno. Zimbres (bincang) 04:37, 29 Julai 2010 (UTC)

Seseorang menyiarkan gambar dengan kapsyen yang menyatakan orang Cina memenangi pertempuran Taku Forts. Itu tidak betul. Selain itu, apa yang disebut "Taku" pada tahun 1900 adalah "Dagu" dalam transliterasi bahasa Cina moden.Smallchief 01:57, 17 Ogos 2010 (UTC)

Beberapa pengguna berjaya menggagalkan artikel ini menjadi bahan anti manchu, terutama bagian penggambaran petinju. Seolah-olah pengguna tersebut dengan sengaja mengabaikan kejahatan perang orang Barat, dan membuatnya seolah-olah petinju dan Manchus menjelma jahat, dan bahawa semuanya adalah kesalahan Manchu, perang candu sama sekali tidak ada kaitan dengan artikel ini. .Дунгане (bincang) 23:09, 10 Oktober 2010 (UTC)

Saya rasa kandungan yang ditambahkan baru-baru ini terlalu menekankan sifat "heroik" dari Tentera Manchu, Tentera Muslim, Tentera Han. Biar saya katakan seperti ini, menurut Profesor Yuan Weishi, buku teks rasmi sekolah Cina tidak boleh dipercayai. Pengguna: Дунгане, mari kita perbincangan yang baik dan cuba mengubah artikel ini menjadi artikel yang lebih seimbang dan tersusun dengan baik. Arilang bercakap 23:11, 23 Oktober 2010 (UTC)

刘孟扬 《天津 拳匪 变乱 纪事》 , 载 《义和团》。 - 杀 洋人 , 灭 洋 教。 帝国 的 农民 们 认为 自 己 是 "神" Dewa , 洋人 和 教民 是 "鬼" Gweilo , 这 是 一场"神鬼 之 战" - 杀人 的 和 被杀 的 双方 都 已经 被 帝国 的 农民 "非人 化" 了。 Arilang bercakap 23:23, 23 Oktober 2010 (UTC)

  • 刘孟扬 (1877-1943) , 字伯 年 , 天津人 , 回族 , 是 刘清扬 (邓颖超 战友 、 中国 妇女 运动 领袖) 之 兄。 他 秀才 出身 , 是 清末 争取 “预备 立宪” 的 著名 地方 人士。 1902 年 《大公报》 创立 , 他 受聘 为主 笔 , 其间 曾 发起 成立 “公益 天足 社” , 宣传 废除 缠足 陋俗。 1905 年 在 天津 创办 《报 报》 , 发表 文章 抨击 袁世凯 , 有 《天津 拳匪 变乱 纪事》》 等 著作。
  • 陈独秀 曾 在 《克林德 碑》 一 文 中 说 , “我 国民 要想 除去 现在 及 将来 国耻 的 纪念碑 , 必须 要 叫 义 和 拳 不再 发生 ; 要想 和 拳 不再 发生 , 非 将 制造 义 义 和拳 的 种种 原因 完全 消灭 不可。 现在 世上 是 有 两条 道路: 一条 是 向 共和 的 、 科学 的 、 无神 的 光明 道路 ; 一条 是 向 专制 的 、 的 、 神 神 权 的 、 黑暗 的 道路 道路。 "

Menarik. —Komen tanpa tandatangan sebelumnya ditambahkan pada 90.227.129.233 (bincang) 10:26, 22 Oktober 2010 (UTC)

Jumlah korban boleh melebihi 200% kerana orang boleh cedera berkali-kali. Ini tidak bermaksud bahawa lelaki itu entah bagaimana dilepaskan dari kematian dan dibunuh jika itu yang anda fikirkan.Дунгане (bincang) 00:47, 25 Oktober 2010 (UTC)

Statistik yang disimpan oleh hospital Legation menunjukkan bahawa kadar korban 409 pengawal warisan adalah 46.5 peratus (55 mati dan 135 cedera). Walau bagaimanapun, angka korban dari 25 pengawal Jepun dan 47 Perancis masing-masing 104 dan 102 peratus, menunjukkan bahawa beberapa lelaki cedera dua kali dalam pertempuran. Sebaliknya, angka kematian 82 pengawal Britain hanya 15.5 peratus. 56 pengawal Amerika dan 81 pengawal Rusia masing-masing mengalami korban sekitar 30 peratus. Saya rasa adalah tepat untuk mengatakan bahawa pengawal warisan secara keseluruhan mengalami korban berat - 46.5 peratus. Angka korban ini berulang di hampir setiap buku mengenai Pemberontakan Boxer sehingga dapat disahkan dengan mudah.

Rujukan yang disebutkan untuk angka korban 200 peratus tidak menyatakan bahawa korban jiwa adalah 200 peratus. Salah seorang dari mereka mengatakan bahawa korban mendekati 200 lelaki. Smallchief 01:38, 25 Oktober 2010 (UTC)

神 助拳 義和團 只因 鬼子 鬧 中原
勸 奉 教 自信 天 不 信 神 忘 祖 仙
男 無 倫 女 行 姦 鬼 孩 俱 是 子母 產
如 不 信 仔細 觀 鬼子 眼珠 俱 發 藍
天 無 雨 地 焦 旱 全 是 教堂 止住 天
神 發怒 仙 發怒 一同 下山 把 道 傳
非 是 邪 非 白蓮 念 咒語 法 真言
升 黃 表 敬 香烟 請 下 各 洞 諸 神仙
仙 出洞 神 下山 附著 人體 把 拳 傳
兵法 藝 都 學 全 要 平 鬼子 不 費 難
拆 鐵道 拔 線桿 緊急 毀壞 大 輪船
大 法國 心 膽寒 英 美德 俄 盡 消 然
洋鬼子 盡 除 完 大 清 一統 靖江 山
http://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A5%9E%E5%8A%A9%E6%8B%B3_%E7%BE%A9%E5%92%8C%E5%9C%98_%E5 % 8F% AA% E5% 9B% A0% E9% AC% BC% E5% AD% 90% E9% AC% A7% E4% B8% AD% E5% 8E% 9F

Saya belum menggunakan satu buku teks dari tanah besar China, atau sumber cina untuk perkara itu, semasa anda merujuk laman web Cina (dengan domain .cn) dan mendakwa bahawa saya adalah orang yang menyalin buku teks PRC? Satu Halaman 153 dari Criitical Zone 3: Forum Pengetahuan Cina dan Barat oleh Profesor Douglas Kerr dari University of Hong Kong, ia menyebutkan bahawa Dr Sun Yatsen memuji para Boxer kerana memerangi imperialis barat. Juga, saya secara khusus menyebut bagaimana dua pangeran Manchu, Yikuang, Putera Qing, dan Ronglu mensabotaj tentera China semasa perang untuk membiarkan kuasa imperialis barat merampas beijing, ini dibahas secara meluas dalam artikel semasa. Faktanya adalah, bahawa orang-orang Kristen Cina bertindak sebagai mata-mata dan ejen tentera barat dan inilah sebabnya mengapa Kansu Braves dan Petinju pergi dari rumah ke rumah untuk menghapuskannya, kerana mereka memberikan maklumat kepada tentera barat. Dan, kesaksian secara langsung dari tentera barat dan tentera barat yang bertempur di negara perang ini tentang bagaimana tentera China menggunakan artileri dan senjata moden untuk memusnahkan dan mengalahkannya secara sistematik berkali-kali, dari "Surat Tidak Benar dari Peking: Menjadi Catatan Saksi Mata "dan" China dalam kejang, Jilid 2 "adalah laporan saksi mata dari orang barat dalam perang yang saya sebutkan, yang berulang kali menyatakan bahawa tentera China mengalahkan, mengalahkan, dan menggunakan taktik canggih seperti menembak dan meriam tersembunyi untuk merosakkan kedudukan persekutuan lapan negara. Dan kerana ini adalah sumber utama, saya menggunakan "Ada yang melakukannya untuk peradaban, ada yang melakukannya untuk negara mereka: pandangan yang disemak semula mengenai perang petinju", yang merupakan sumber sekunder oleh seorang sarjana Jane E. Elliott, dan ia menyokong semuanya dalam sumber utama.Дунгане (bincang) 00:58, 25 Oktober 2010 (UTC)


Pengguna: Дунгане, terima kasih atas komen anda, dan saya akan berusaha sedaya upaya untuk mengemukakan POV saya, dan semoga kami dapat mencapai semacam kata sepakat.


(1) "Pemberontakan Boxer, juga disebut Pemberontakan Boxer oleh beberapa sejarawan atau Gerakan Masyarakat Harmoni Benar di utara China, adalah gerakan antantolonialisme, anti-Kristiani oleh" Masyarakat Harmoni Benar "(Yìhétuán), [1] atau" Righteous Fist of Harmony "atau" Society of Righteous and Harmonious Fists "(dikenali sebagai" Boxers "dalam bahasa Inggeris), di China antara tahun 1898 dan 1901. Pemberontakan itu berlaku sebagai tindak balas terhadap pengembangan imperialis (ke China) yang melibatkan pedagang candu Eropah, politik pencerobohan, manipulasi ekonomi, dan penginjilan dakwah. "

Pada pendapat saya, bahagian utama ini keluar dari Jabatan Propaganda Parti Komunis China, dan perlu ditulis semula. Perhatikan perkataan "Uprising" (Bahasa Cina: 起义) yang digunakan, dan Pemberontakan itu berlaku sebagai tindak balas terhadap pengembangan imperialis (ke China) yang melibatkan pedagang candu Eropah, pencerobohan politik, manipulasi ekonomi, dan penginjilan dakwah. , yang penuh dengan propaganda dan murni, bukan dari standard ensiklopedik.

(1) Sekarang, apa sebenarnya "Boxer"? Mari kita lihat 拳 變 餘 聞, sebuah artikel oleh 羅 惇 曧 1871 年 - 1924 年, yang juga menulis 庚子 國 變 記, dan kedua artikel tersebut boleh didapati di sumber wikis Cina. Dalam 拳 變 餘 聞, 義 和 拳 稱 神拳 , 以降 神 召 眾 , 號令 皆 神 語。 傳 習 時 , 令 伏地 焚 符 誦咒 , 令 堅 合 上下 齒 , 從 鼻 , 俄而 俄而 口吐白沫 , 呼 曰 神 降 矣 矣 , 則 躍起 躍起操 刃 而 舞 , 力竭 乃止。 Sekarang 神拳, adalah sejenis zh: 神 打, gabungan kekuatan hipnotik, kekuatan sihir, kekuatan mistik, kekuatan dewa poli Cina, ringkasnya, sejenis pertunjukan Kung Fu Cina dan pertunjukan Firewalking. Tuduhan mereka ketika itu terbang di udara tipis, kebal terhadap serangan peluru atau pisau, dan kemampuan untuk memanggil askar roh ilahi, hanyalah fantasi murni, barang-barang di mana filem-filem Hollywood dibuat.
(2) Dikutip dari: 拳 變 餘 聞: 拳匪, 匪, penyamun, sehingga pada zaman Dinasti Qing, Petinju digolongkan sebagai penyamun, harus dijatuhkan oleh pemerintah ketika itu.
(3) Dipetik dari: 拳 變 餘 聞: 拳匪 始於 毓賢 , 成 於 載漪 、 剛毅 , 人 所 習 聞。 Penyamun boxer disokong oleh pegawai Manchu: 毓賢 , 載漪 、 剛毅.
(4) 毓賢 命 制鋼 刃 數百 柄 , 分 賜 拳 童 , 勉 以 殺 洋人。 大 師兄 出入 撫 署 , 若 貴賓。 五月 , 朝旨 令 保護 教民 , 毓賢 承端剛 旨 , 仍 仍置 不 問。 六月 , 匪 焚 教堂 , 毓賢 登高 觀 之 曰: “天意 也。” 營 官 將 施救 , 毓賢 不許。 英 教士 逃出 , 號 於 眾 曰: “昔 晋 省 大 (旱)) , 吾 輸 財 五六 萬 , 活 數千 人。 今 獨 不能 貸 一 死 耶? ”卒 戕 之。 一 英 婦 挾 兒 出 , 跪 言 吾 醫 歲 活 數百 人 , 今 請 貸 吾 吾 母子。 語 語未 絕 , 一 兵 以 挺 擊 之 , 僕 , 推 置 火 中 , 復 奮身 出 , 仍 推 入 , 與其 子 同 燼 焉。 毓賢 以 兵 門 , 禁 教士 出入 , 復 移 移 教士 老幼 於 鐵路 鐵路公所 , 以 兵 守 之。 他日 復 驅 入 撫 署 , 毓賢 坐 堂皇 , 命 行刑 , 殺 英 教 男女老幼 三 十餘 人 , 服役 二十 餘 人 , 首 示 示 城門 , 剖 心 弃 屍 , 積 積 如 丘 山 山。 又 驅 法 天主堂 教 女 二 百餘 人 , 至 桑 棉 局 , 迫令 背 教 , 皆不 從。 令 斬 為首 二人 , 以 盎 承 血 , 令 遍 飲 飲 , 有 十六 人 爭 飲盡 之 之。 毓賢 令 縛 十六 人 懸 高處 , 迫 其餘 背 教 , 皆不 從 , 求 死 益 堅。
Nah, Pembantaian Taiyuan mempunyai jenis kandungan yang serupa.

Dari ayat di atas, sangat jelas bahawa 剛毅 (pegawai Manchu) adalah pemain utama dalam Pemberontakan Boxer. Ok, saya rasa kita harus menggunakan 拳 變 餘 聞 sebagai sumber, setelah kita menerjemahkannya, apa pendapat anda? Arilang bercakap 10:42, 25 Oktober 2010 (UTC)

Saya berpendapat bahawa fakta bahawa Yuxian membantai sekumpulan orang Eropah tidak bermaksud apa-apa tentang orang Manchu. Jeneral Dong Fuxiang adalah Han, dan dia membunuh ratusan orang asing selama pemberontakan, tetapi dia bahkan tidak dihukum kerana mahkamah Manchu Qing menolak untuk menjatuhkannya, tetapi mereka membunuh Yuxian. , dan ingatlah bahawa orang Kristiani dulu menuduh wanita sebagai penyihir, membakar mereka hidup-hidup dengan taruhan, menghancurkan mereka hingga mati di bawah batu, dan menggantungnya, semua tuduhan berdasarkan tuduhan, mendakwa bahawa Petinju itu bodoh tidak membantu memajukan kedudukan anda. lihatlah percubaan penyihir Salem Dan tidak semua Manchus pro Boxer, dua putera Yikuang, Putera Qing, dan Ronglu adalah Manchu, dan mereka menyerang China dengan menghantar manchu bannermen terlebih dahulu untuk menyerang Boxers, dan Ronglu bahkan berusaha memaksa Jeneral Nie untuk menumpukan perhatian untuk membunuh petinju dan mengabaikan penjajah barat. petunjuk itu tidak diambil dari mana-mana jabatan propaganda. adalah FAKTA bahawa negara-negara barat merampas konsesi di China, sebuah kuil Cina secara paksa ditukar menjadi gereja katolik, yang memicu tunjuk perasaan besar dan penjajah asing membunuh orang awam China tanpa alasan. Pangeran Manchu Ronglu bahkan berusaha menolong orang asing dalam perbincangan menentang pejuang Kansu Muslim dan petinju, mengirimkan makanan kepada mereka. Pangeran Manchu Qing menghantar 10,000 tentera untuk menyerang pejuang Muslim dan Boxer yang memerangi orang asing. Siklopidia tahunan Appletons dan daftar peristiwa penting tahun ini. Jilid 5 Manchu Dowager Empress Cixi sendiri berkata- "Mungkin sihir mereka tidak boleh diandalkan tetapi bolehkah kita tidak bergantung pada hati dan fikiran orang-orang? Hari ini China sangat lemah. Kita hanya mempunyai hati dan fikiran orang untuk bergantung . Jika kita membuang mereka dan kehilangan hati rakyat, apa yang dapat kita gunakan untuk mempertahankan negara? " mahkamah terpaksa menyokong Boxer kerana kuasa barat melancarkan sebuah haram pencerobohan semasa Pertempuran Langfang tanpa bertanya kebenaran dari pemerintah China.Дунгане (bincang) 19:24, 25 Oktober 2010 (UTC)


Sebagai tindak balas kepada komen anda,

  • (1) "Orang Kristiani dulu menuduh wanita sebagai penyihir dan membakarnya", yang tidak dapat dijadikan alasan bagi petinju untuk membunuh siapa pun, orang barat atau orang asia. Tidak wajar membakar orang-orang yang hanya dituduh sebagai "penyihir", juga tidak wajar memotong kepala orang Kristian, dengan alasan apa pun.
  • (2) 義 和 拳 稱 神拳 , 以降 神 召 眾 , 號令 皆 神 語.其 神 則 唐僧 、 悟空 、 八戒 、 沙僧 、 黃飛虎 、 黃 三 太。
    Petinju pada awalnya dipanggil 神拳, mempunyai semacam "kuasa ilahi", atau kekuatan roh keluar dari dunia ini. Dan semua orang asing adalah Gweilo, lelaki hantu, bukan manusia. Konsep Chinese Gods VS Western hantu adalah bahagian penting dari tema Pemberontakan Boxer, setelah orang asing diberi status "Ghost Men", maka mereka dapat dibunuh secara rawak, persoalan moral tidak berlaku di sini, kerana mereka membunuh Hantu pula, mereka tidak membunuh Manusia.
  • (3) box Petinju adalah sekumpulan penyamun, dari awal hingga akhir, dan tidak ada sejarawan yang dapat menafikannya. Pada satu tahap mereka berada di bawah perintah pengadilan Qing, dan senjata dikeluarkan, tetapi tidak pernah mendapat latihan ketenteraan yang tepat, dan jenderal Manchu tidak berniat mengubahnya menjadi tentera biasa. Sebaik sahaja mereka melewati yang digunakan mengikut tarikh, itu baru selesai.
  • (4) "pengadilan terpaksa mendukung para petinju karena kekuatan barat melancarkan sebuah haram pencerobohan semasa Pertempuran Langfang tanpa bertanyakebenaran dari pemerintah China. "Baiklah, dengan atau tanpa sokongan Mahkamah Manchu, Petinju selalu menjadi sekumpulan penyamun, mereka tergolong dalam dunia fantasi, dunia ghaib, dan dunia takhayul. Dan bahagian utama harus menyatakan fakta ini dengan jelas. Arilangbercakap 06:08, 26 Oktober 2010 (UTC)

Oleh kerana "Petinju" termasuk dalam alam ghaib, khurafat dan khayalan, maka semua pembicaraan mengenai "anti-penjajah", "anti-Kristian", "pemberontakan", "sebagai tindak balas terhadap pengembangan imperialis", ini hanyalah perbincangan kosong, kerana ini adalah isu politik dan sosiologi yang serius, isu yang terlalu rumit untuk difahami oleh "Petinju". Petinju adalah massa, perusuh, penyamun, dan pembunuh. Mereka hanyalah boneka, dimanipulasi oleh mahkamah Qing. Bahagian petunjuk mestilah jelas mengenainya. bahagian utama semasa memberikan kesan yang salah kepada semua pembaca, semua "perkataan" yang salah harus dihapuskan. Arilang bercakap 08:08, 27 Oktober 2010 (UTC) Dr. Sun Yatsen sendiri dipuji Petinju yang bertempur melawan tentera imperialis Barat yang merogol wanita, membunuh orang awam, dan menjarah dari petani yang tidak bersalah. Anda menuduh Petinju tidak dapat memahami "anti imperialisme". Apa yang difahami oleh Boxer adalah bahawa orang-orang barat secara terang-terangan telah melanggar kehormatan orang Cina, dengan para mubaligh Kristian imperialis barat merampas ' Kuil China untuk memeluk Gereja, membunuh orang Cina yang tidak bersalah untuk mengambil alih lebih banyak bidang pengaruh, dan secara terang-terangan menunjukkan perkauman, Laksamana Inggeris Edward Hobart Seymour berperang di China semasa perang panah dan mendakwa orang Cina primitif dan mudah dikalahkan, tetapi seluruh tentera adalah dikalahkan di Pertempuran Langfang semasa perang Boxer, dan dia hanya melarikan diri kerana mahkamah Qing BERHENTI Petinju dari menyerang tentera imperialis Barat. Tentera Imperial MENGHINDARI Petinju dari sepenuhnya memusnahkan dan mengaibkan tentera Sekutu Petinju mendapat sokongan kuat di kalangan penduduk China, itu kerana orang-orang itu bertindak keras terhadap tindakan keras Qing terhadap Peninju sehingga pengadilan berhenti menyerang Petinju, dan sebaliknya menyokong mereka. Di samping itu, tentera Kansu tentera Imperial hanya membunuh orang Kristian yang menjadi mata-mata orang asing, mereka tidak membunuh orang awam yang tidak bersalah, dan tidak memperkosa sesiapa pun, Mereka bahkan minum teh dengan orang awam dan hanya mengambil harta benda bernilai beberapa ribu dolar, tidak seperti tentera barat yang membunuh, merogol, dan memusnahkan. Salah seorang tentera Kansu tentera Imperial bahkan berkata, "Kamu sepertinya orang yang sangat dihormati: sayang sekali kamu harus tinggal dekat dengan sarang mualaf dan mata-mata asing" Mereka bahkan meminta maaf kerana menceroboh. Dan juga, orang Kristian barat secara terang-terangan berbohong dan mengemukakan laporan palsu bahawa Dong Fuxiang mengancam katolik di Hetao, hanya kerana mereka mahu tentera asing ditempatkan di China. Laporan tipuan ini yang dikemukakan oleh orang barat mendakwa bahawa Dong Fuxiang membunuh mubaligh dan umat Katolik. Semuanya ternyata dipalsukan, kerana kuasa imperialis barat ingin menempatkan tentera di China, dan melanggar tanah China.Дунгане (bincang) 20:01, 27 Oktober 2010 (UTC)


Oleh itu, terdapat beratus-ratus buku yang ditulis oleh banyak sarjana, dan wajarlah semua sarjana ini mempunyai pendapat mereka sendiri terhadap "Petinju", dan saya sangat setuju dengan anda mengenai "imperialis barat", dan kita boleh teruskan dan mengenai Indian Red Indian yang dihapuskan, Orang Asli Australia dihancurkan, India dijajah, sebagainya dan sebagainya. Sebagai penyunting wiki, kami ada di sini untuk membantu pembaca sehari-hari, dan tidak membingungkan mereka. Judulnya adalah "pemberontakan Boxer", perkara pertama adalah mengenai "Boxer", dan anda dan saya telah bersetuju bahawa, mereka hanyalah sekumpulan perusuh, yang terdiri daripada perusuh, pembunuh, yang juga mengaku dirasuki oleh ketuhanan Cina roh dan oleh itu mampu melakukan pelbagai kematian menentang prestasi ghaib. Saya tidak menentang editor yang menambahkan kandungan "imperialis anti barat", tetapi ada batasan, dan juga keseimbangan, dan struktur artikel, yang perlu kita jaga. POV saya adalah, kandungan yang baru-baru ini ditambahkan pada (1) Tentera Muslim (2) Tentera Cina Han (3) Tentara Qing, sedikit teratas. Kandungan tambahan ini mempunyai tema utama yang dibayangi, iaitu mengenai "Boxer", dan itu adalah "Pemberontakan". Arilang bercakap 00:32, 28 Oktober 2010 (UTC)

Orang Eropah mengepung dalam legasi, melaporkan bahawa mereka tidak dapat melihat seorang pun Boxer semasa pengepungan suku legasi. Petinju meleleh ke luar bandar dan memulakan serangan mereka di sana Pengepungan itu sepenuhnya dilakukan oleh Tentera Imperial, dan oleh kerana ekspedisi asing ke China bertujuan untuk melepaskan pengepungan, Tentara Kekaisaran yang memainkan peranan besar.Дунгане (bicara ) 06:57, 28 Oktober 2010 (UTC)

Sekali lagi, artikel itu, kerana namanya adalah "Pemberontakan Boxer", jadi kita harus membicarakan apa yang mereka lakukan, dan bukan mengenai apa yang tidak mereka lakukan. Sudah tentu Petinju disokong oleh Pasukan Imperial, tentunya Pasukan Imperial menyamar sebagai Peninju dan menyerang orang barat yang menyerang, tidak perlu masuk ke perincian yang hebat, kerana kita selalu dapat membuat artikel baru seperti Muslim Kansu Braves

, di mana kami bebas untuk menambahkan semua butiran yang kami suka. Begitu juga, bahagian Pasukan Han Tentera Imperial dan Tentera Imperial Manchu Bannermen keduanya terlalu besar, perlu dipangkas. Anda bersetuju ? Arilang bercakap 11:43, 28 Oktober 2010 (UTC)

tidak semua Petinju bergabung kerana mereka mempercayai hal-hal ghaib, Wang Zi-Ping adalah seorang Muslim yang taat, dan tidak mempercayai hantu atau barang-barang lain, dia terkenal kerana mencabar pejuang asing untuk pertarungan seni mempertahankan diri, untuk menyangkal tuntutan mereka bahawa mereka lebih unggul daripada orang Cina. Wang adalah anggota Boxer semasa pemberontakan dan melarikan diri ke sebuah masjid setelah selesai. Dan Perang Perancis dan India mempunyai kata-kata "Perancis" dan "India" dalam namanya, tetapi itu benar-benar mengenai Inggeris dan India vs Perancis dan India, tajuk tidak merangkumi semua aspek artikel. Sekiranya anda membuat artikel yang berasingan, mereka mesti ada secara khusus mengenai unit dan bahagian yang bertempur semasa Pemberontakan petinju, dan bukan tentera Imperial pada umumnya. Jangan tambahkan barang pada banner untuk artikel Lapan Banner, artikel khusus untuk unit seperti Zaiyi, bannermen Prince Duan's "Tiger and Divine Corps" perlu dibuat.Дунгане (bincang) 23:11, 28 Oktober 2010 (UTC)

Saya telah mula melakukan penulisan semula, bermula dari bahagian utama, untuk menjadikannya lebih ringkas dan padat. Mana-mana editor yang mempunyai pendapat berbeza dipersilakan untuk menyertai saya di sini. Terima kasih. Arilang bercakap 07:03, 30 Oktober 2010 (UTC)

Terdapat rawak "[3]" di bahagian Origins (itu bukan pautan rujukan): "Kemudian slogan Boxer menjadi" sokong Qing, hancurkan Orang Asing. "(扶 清 灭 洋) [3]". Saya menganggap ini seharusnya menggunakan rujukan yang sama dengan rujukan 3 sekarang (Spence (1999) hlm. 231-232), tetapi saya tidak cukup memahami topik atau sumber untuk pergi dan mengubahnya. bagaimana 20:42, 1 November 2010 (UTC)

Helo! Ini adalah nota untuk memberi tahu para editor artikel ini bahawa Fail: Beijing Castle Boxer Rebellion 1900 FINAL.jpg akan muncul sebagai gambar hari pada 2 November 2010. Anda dapat melihat dan mengedit POTD kabur di Templat: POTD / 2010-11-02. Sekiranya artikel ini memerlukan perhatian atau pemeliharaan, lebih baik jika itu dapat dilakukan sebelum kemunculannya di Halaman Utama sehingga Wikipedia tidak terlihat buruk. :) Terima kasih! bagaimana 23:08, 1 November 2010 (UTC)

Saya tidak tahu mengapa tarikh 2 Nov diberikan sebagai tarikh permulaan Pemberontakan Boxer. Tarikh tradisional untuk permulaannya (dari sudut pandang asing) adalah pembunuhan pada 31 Disember 1899 seorang mubaligh Kristian di provinsi Shandong. Dia adalah orang asing pertama yang dibunuh oleh Boxers. Smallchief 23:15, 1 November 2010 (UTC)

Artikel ini berat sebelah. Inti dari artikel ensiklopedia tidak boleh membantah bahawa petinju adalah pahlawan, atau bahawa tentera barat terlibat dalam tindakan "haram". —Komen tanpa tandatangan sebelumnya ditambahkan oleh 75.24.109.44 (bincang) 03:08, 2 November 2010 (UTC)

Saya menyatakan ini sebagai berat sebelah kerana bahagian yang mendakwa bahawa tidak ada Petinju yang memperkosa sesiapa (pernah), dan kemudian membicarakan tentang "mengamuk penjarahan dan pemerkosaan orang awam China" oleh orang Barat. Kedua-dua bahagian tersebut tidak dikutip secara memadai (sumbernya tidak cukup bukti untuk tuntutan yang dibuat), dan terus terang, gaya penulisannya menunjukkan bahawa penutur bukan asli menulisnya, yang, dalam keadaan ini, mengingat minat dan kedudukan kerajaan China dalam isu tersebut, menjejaskan kredibilitinya. —Komen tanpa tandatangan sebelumnya ditambahkan oleh 128.36.145.131 (bincang) 20:56, 2 November 2010 (UTC)

Sumber yang diberikan untuk tuntutan "tiada rogol" ialah Robert R. Mathisen, yang (M.A. Ball State University) adalah Profesor Sejarah dan Sains Politik di Corban College, Oregon. Dia sama sekali tidak ada kaitan dengan pemerintah China, dan dakwaan mengenai penjarahan dan pemerkosaan bersumber dari pengarang WESTERN, adakah anda juga melihat petikannya? bukan a bujang sumber cina telah digunakan.Дунгане (bincang) 23:17, 2 November 2010 (UTC)

Sumbernya bukan lelaki yang anda sebutkan, melainkan seorang mubaligh Kristian yang disebutkan dalam bukunya. Sekiranya anda melihat sumbernya sendiri, dia hanya mengatakan bahawa dia tidak pernah melihat orang Cina melakukan pemerkosaan. Kesaksian tunggal ini bukan bukti kukuh untuk menyatakan secara umum bahawa "petinju tidak pernah memperkosa seorang wanita." Saya rasa itu cukup jelas. Mengenai tuntutan kekejaman Barat, saya tidak meragukannya - pertengkaran saya bukan dengan maklumat yang disampaikan tetapi dengan cara penyampaian. Sebuah ensiklopedia tidak boleh membaca "xyz melakukan pembunuhan, penjarahan, dan pemerkosaan mengamuk terhadap abc" tetapi "bukti besar ada bahawa xyz melakukan pelbagai kekejaman terhadap abc". Saya rasa perbezaan nada mengkhianati bias dalam frasa sebelumnya. —Komen tanpa tandatangan sebelumnya ditambahkan oleh 128.36.145.158 (bincang) 23:33, 2 November 2010 (UTC)

Artikel itu mempunyai banyak masalah:

  1. Nama "Pemberontakan Boxer" itu sendiri menghina, nama mereka sendiri adalah Righteous Harmony Society.
  2. Berbanding dengan Eight-Nation Alliance, kedua-duanya telah membunuh dan merompak banyak orang yang tidak bersalah, tetapi satu digambarkan sebagai pahlawan dan yang lain digambarkan sebagai geng.
  3. .

(masih banyak yang disenaraikan di sini)

Pengguna: 222.35.87.148, sila baca: Dipetik dari: 拳 變 餘 聞: 拳匪, 匪, penyamun, sehingga pada zaman Dinasti Qing, Petinju diklasifikasikan sebagai penyamun, harus dijatuhkan oleh pemerintah ketika itu. Tidak ada NPOV mengenai penyamun nama (Bahasa Cina: 匪). Arilang bercakap 09:33, 2 November 2010 (UTC)

Pemberontak Taiping juga dianggap sampah dan penyamun oleh pihak berkuasa Qing, tetapi anda telah memuliakan mereka sebagai pahlawan dalam artikel Pemberontakan Taiping. bukan hanya itu, anda terus bergantung pada sumber wikis, yang sama sekali tidak boleh dipercayai. Sekiranya anda menyimpan tong sampah POV ini, saya akan membuang semua suntingan anda.Дунгане (bincang) 16:37, 2 November 2010 (UTC) Arilang, satu-satunya sumber yang anda ada ialah sumber wikis, yang bukan WP: SUMBER YANG DIANDANGKAN, kerana anda sendiri menambah maklumat ke wikisource! dan satu-satunya tempat lain tempat anda mendapatkan maklumat dari laman web di tanah besar china, yang dikendalikan dan ditapis oleh Komunis, jadi kami tidak boleh mempercayai maklumat yang anda sampaikan di sini. Cari sumber yang nyata dan boleh dipercayai, bukan hanya dalam bahasa cina. Jika tidak, pengeditan anda ke aritcle merupakan vandalisme.Дунгане (bincang) 18:37, 2 November 2010 (UTC) 「神拳」 義和團 的 真面目 作者 : 侯宜傑 (侯宜杰. 1938 年 4 月 生 , 江苏沛 县人 , 编审。 中国社会 科学院 研究员。 主要 学术 专长 是 清末 立宪 运动。)

Pengguna, jika anda membaca buku google ini dengan teliti, anda dapat melihat bahawa Petinju disebut sebagai penyamun, dan dugaan kekuatan paranormal mereka juga disebutkan. Arilang bercakap 23:49, 2 November 2010 (UTC)

Pengguna, jika anda membaca artikel ini, sangat jelas bahawa Boxer benar-benar sekumpulan penjarah dan pembunuh, yang akan memotong wanita dan kanak-kanak menjadi potongan-potongan. Arilang bercakap 00:08, 3 November 2010 (UTC)

张鸣 :( 张鸣 教授, 中国 人民 大学 政治学系 主任): 义和团 杀 或者 帮助 杀 的 第三种 人 , 是 朝廷 里 某些 不太 同意 西太后 跟 十一 国 宣战 的 官员 , 他们 之所以 获罪 , 除了 “主和” 之外 , 主要 是 被 视为 “帝 党” , 即 光绪 一边 的 人 的 缘故 , 比如 吏部 左 侍郎 许景澄 、 寺 寺 卿 袁 昶 内阁 侍读 侍读 学士 联 元 、 户部 尚书立 山 、 兵部尚书 徐 用 仪。 这些 人 被杀 之后 , 由于 是 官员 , 多少 有点 优待 , 被 允许 家属 收尸 , 而且 还 可以 把 首级 缝 上 无疑 , , 这些 都 看 在 了 王 大 点 点 的 眼里。。在 太后 和 皇帝 敌对 的 问题 上 , 义和团 的 态度 是 相当 鲜明 的 , 自从 西太后 赞许 义和团 之后 , 他们 在 名义上 都是 那个 最 希望 光绪 完蛋 的 端王 恬 的 的 部下 , 所以 , 几乎 无一例外 地 地 站在太后 一边。 端王 的 战士 最 听 太后 的 话 , 有的 义和团 宣称 要杀 “一 龙 、 二虎 、 三百 羊”。 ​​这个 “一 龙” , 就是 光绪。 在 端王 眼里 , 光绪 就是 个 该 千刀 万 剐 的 二 毛子 , 在 朝堂 之上 , 他 就 敢 对 当时 至少 名义上 还是 皇帝 的 光绪 粗声 恶语 , 全无 起码 的 君臣 之 礼 , 连 西太后 见了 都 觉得 过分。。

张鸣 :( 张鸣 教授, 中国 人民 大学 政治学系 主任): 除了 这 三种 人 之外 , 义和团 的 刀 好像 就不 太好 使 了。 洋兵 破 城 之 时 依然 出来 溜达 的 王 大 点 (一 来 看热闹 , 二 来 可以 乘乱 往 家 顺 东西) , 没有 看见 义和团 的 抵抗 , 只见 到 此辈 的 逃跑。 义和团 运动 期间 轰轰烈烈 的 攻打 西什 库 教堂 举 举 , 在 他 的 记载 中 , , 只有奉命 各家 悬挂 红灯 一事。 另 据 别的 史料 记载 , 那 是 由于 西什 库 教堂 久攻 不下 , 义和团 请来 金刀 圣母 、 梨山 老母 前来 助战 的 缘故。 当时 义和团 的 通令 是 这样 说 的: “各 团 诸位 师兄: ​​今 为 西什 库 洋楼 无法 可 破 , 特 请 金刀 圣母 、 梨山 老母 , 每日 发 疏 三次 , 大功 即可 告成。 再者 , 每日 家家 夜晚 挂 红灯 红灯一个 时辰。 北京 城内 可 遍 为 传 晓。 ”(刘 以 桐: 《民 教 相 仇 都 门 闻 见 录》) 实际上 梨山 老母 似乎 没有 来 , 来 了 金刀 圣母 , 据 看见 的 人 人 说 , 是 是一个 四 十岁 内外 的 妇人。 在 义和团 运动 期间 , 的 库 教堂 是 北京 天主教 的 一个 据点 , 里面 有 千余 四处 逃 来 的 教民 和 少数 外国 传教士 , 有 从 使馆 拨 来 的 几十 洋兵 守着。 几万 义和团 将 之 围 了 个 水泄不通 , 的 一 进攻 , 发现 中弹 的 人 还是 死 , 没有 刀枪 不入 , 于是 义和团 的 勇气 也就 不见了。 不久 出来 出来 消息 说 , 义和团 法术 不灵 的 的 原因, 是 由于 教堂 里 的 洋人 头子 主教 樊国梁 , 挥舞 一个 用 女人 阴毛 编织 而成 的 “旌” 在 指挥 , 而且 西什 库 的 围墙 上 , 贴 好些 女人 的 阴户 , 是 险恶 的 洋人 用 女人 女人 的 下体 ,破 了 义和团 的 神功。 最后 大家 商议 的 结果 是 , 以毒攻毒 , 以 阴 制 阴 , 于是 请来 了 金刀 圣母 (在 此 之前 , 已经 有 骑 枣红马 、 持 青龙刀 的 人来过 , 没有 顶 事) 。 当然 , 金刀 圣母 来 了 之后 , 还是 没有 下文 , 这个 方圆 不过 百米 的 教堂 , 几万 精壮 的 汉子 就是 拿它 没有 办法 (注意: 里面 的 洋兵 没有 连发 武器 , 诸如 机关 枪 之 类 的 东西 东西) , 王 大 点 告诉 我们 , 义和团 又让 挂 白 灯 了。

Arilang bercakap 00:40, 3 November 2010 (UTC)

Anda bahkan tidak memahami apa artikel itu. Artikel itu tidak "terhad" untuk tindakan yang hanya dilakukan oleh Boxers. Artikel ini adalah mengenai tindak balas orang-orang China terhadap imperialisme barat, yang menyebabkan orang-orang barat menciptakan alasan dan membentuk kekuatan "ekspedisi" untuk merebut Beijing, Kaiser Jerman mendesak Waldersee untuk merampas seberapa banyak tanah yang dia boleh, ini adalah bukan hanya mengenai tindakan Petinju yang anda teruskan menyatakan perkara yang sama berulang kali. Pemberontak Taiping juga dianggap penyamun, namun saya tidak melihat anda menulis mengenai kekejaman mereka dan pemusnahan budaya cina pada artikel pemberontakan taiping. mentakrifkan semula definisi pemberontakan petinju kepada siri penjarahan, pembakaran dan pembunuhan, adalah penyelidikan asli, kerana Pemberontakan Boxer terdiri daripada semua tindakan ketenteraan pasukan Ekspedisi dan kekuatan dalam legasi, bukan hanya Petinju.Дунгане (bicara ) 04:31, 3 November 2010 (UTC)

  • (1) Pandangan rasmi pemerintah China, bahawa "Petinju" adalah patriot anti-imperialis barat.
  • (2) Petinju hanyalah kumpulan penjarah, pembakar, pembunuh, yang mempercayai kekuatan paranormal yang melindungi mereka dari bahaya pisau tajam dan peluru senapang mesin.

Baiklah, mari kita bekerjasama dengan niat baik, dan kedua-dua mazhab pemikiran ini dibentangkan dengan baik dalam artikel sejarah penting ini. Arilang bercakap 06:14, 3 November 2010 (UTC)

Rasanya aneh bagi saya untuk mempunyai frasa ini dalam petikan tetapi tidak bersumber kecuali jika keseluruhan bahagian adalah dari rujukan di akhir. Kalimat juga, "Katedral Utara Katolik adalah sebuah gudang dan pasar raya untuk membeli barang rampasan" mengganggu saya - kata-kata "pasar super" terlalu menyusahkan saya. Carptrash (bincang) 00:07, 3 November 2010 (UTC)

  • Ya, ia mesti bersumber. Ini adalah ungkapan yang biasa digunakan - diulang oleh sekurang-kurangnya selusin pengarang - bahawa saya tidak melihat keperluannya, tetapi saya akan memberikannya kepada sebuah buku yang terkenal dan perhatikan bahawa frasa itu sering digunakan dalam banyak buku. Dan ya, pasar raya super tidak menentu. Saya akan menukarnya menjadi petikan "salesroom". Terdapat banyak literatur mengenai penjarahan Beijing. Dua artikel wikipedia yang baik membahas subjek secara terperinci. Lihat "William Scott Ament" dan "Uskup Favier." Kedua-duanya membenarkan sampai batas tertentu penjarahan rakyat mereka, tetapi tidak ada keraguan bahawa penjarahan meluas oleh banyak - mungkin kebanyakan - orang asing di Beijing berlaku. Sekiranya bahagian ini dianggap kurang perspektif akademik, saya dapat memperluasnya dan menambahkan rujukan saksi mata yang tidak terkira banyaknya. "Orgy of Looting" di Beijing adalah kenyataan. Smallchief 01:16, 4 November 2010 (UTC)

Tetapi sesiapa yang mempunyai mata dapat melihat keterangan buku Jane E Elliott "Ada yang melakukannya untuk peradaban, ada yang melakukannya untuk negara mereka: pandangan yang disemak semula mengenai peninju perang ", di buku google adalah" Buku ini menandakan keberangkatan sepenuhnya dari kajian sebelumnya mengenai Perang Boxer. Ini menilai cara perang itu dirasakan dan digambarkan pada masa itu oleh media massa. Oleh itu, buku ini memberikan pandangan kepada khalayak yang lebih luas daripada ahli sinologi atau sejarawan China. Perbezaan penting yang dibuat oleh pengarang adalah antara pembuat gambar dan saksi mata. Keseluruhan kategori pembuat gambar yang kuat, baik dari China maupun asing, tidak pernah melihat apa-apa mengenai Perang Boxer tetapi bertanggungjawab menyebarkan gambar perang itu kepada berjuta-juta orang di China dan di seluruh dunia. "

dalam suntingan lain, Pengguna: Arilang1234 tidak dapat membaca, atau berbohong ketika dia mengatakan "Buang kandungan yang tidak dirujuk", kerana ada rujukan dalam maklumat yang dikeluarkannyaДунгане (bincang) 23:48, 3 November 2010 (UTC)

Arilang yang cukup jelas mempunyai agenda untuk maju. Ada betul-betul sifar kerajaan cina sumber yang digunakan dalam artikel ini, namun Arilang mengeluh bahawa kami mengambil maklumat dari jabatan "propaganda" pemerintah China. Oleh kerana hampir semua sumber yang digunakan adalah oleh pengarang barat yang mempunyai ijazah dari universiti barat, bagaimana mereka secara ajaib berubah menjadi sumber kerajaan cina? Дунгане (bincang) 23:48, 3 November 2010 (UTC)

OK, permintaan maaf saya kepada Pengguna: ,унгане, kerana membuat kesilapan dengan mendakwa buku Jane E Elliott adalah mengenai seni sahaja. Tetapi ada satu permintaan yang saya ingin Pengguna: toунгане lakukan, sila tambahkan nombor halaman buku dalam rujukan anda, agar editor lain dapat memeriksa dengan mudah, kerana buku itu memiliki sekitar 500 halaman. Oleh itu, saya sekali lagi akan mencadangkan kepada Pengguna: Дунгане, tiga bahagian

(Nama rasmi China ialah 甘 军)

Ketiga bahagian di atas terlalu besar, dan strukturnya terlalu longgar, tidak berkualiti ensiklopedik, dan sangat sukar dibaca. Arilang bercakap 00:34, 4 November 2010 (UTC)

Ada satu perkara yang ingin saya bicarakan mengenai buku ini, kerana sebahagian besar buku ini adalah mengenai Nianhua (Bahasa Cina 年画), dan Jane Elliott membuat banyak pemerhatian, dan dengan demikian membuat banyak pernyataan berdasarkan pemerhatiannya. Sekarang, apa sebenarnya Nianhua (Bahasa Cina 年画)?

Sekarang, nianhua (Cina 年画) adalah tradisi Cina, seni rakyat Cina, yang digunakan oleh petani Cina untuk menampal di bilik mereka, atau pintu depan untuk tujuan hiasan, tidak dimaksudkan untuk setia pada fakta sejarah. Apa yang saya katakan adalah, seberapa boleh dipercayai orang-orang nianhua (Cina) itu, berkaitan dengan apa yang sebenarnya berlaku pada tahun 1900-an? Arilang bercakap 01:31, 4 November 2010 (UTC)

Dia menjelaskan nianhua mana yang tepat, dan mana yang tidak ada dalam buku ini, jika anda betul-betul membacanya. Dan bukan semua barang mengenai nianhua, ada maklumat yang dia dapat dari sumber lain, dia jelas tidak mendapat semua maklumat mengenai Li Hongzhang berkeliling Eropah dan membeli senjata dari "melihat nianhua" .Дунгане (bincang) 02:22, 4 November 2010 (UTC)

Douglas Kerr (2009). Zon Kritikal 3: Forum Pengetahuan Cina dan Barat. Akhbar Universiti Hong Kong. hlm. 151. ISBN 9622098576. Diakses pada 2010-6-28. Semak nilai tarikh di: | accessdate = (bantuan)


Pengguna: Дунгане telah menuduh saya sebagai "dosa" berikut, yang saya percaya, adalah serangan peribadi. Saya akan menasihati Pengguna: Jangan berhenti melakukannya.

  • (1) "Pemberontak Taiping juga dianggap penyamun, namun saya tidak melihat anda menulis tentang kekejaman mereka dan penghancuran budaya cina pada artikel pemberontakan taiping."
  • (2) Arilang, satu-satunya sumber yang anda miliki adalah sumber wikis, yang bukan merupakan WP: SUMBER YANG DAPAT DIPERCAYAI, kerana anda sendiri menambahkan maklumat tersebut ke wikisource! dan satu-satunya tempat lain untuk mendapatkan maklumat dari anda adalah dari laman web di daratan china, yang dikendalikan dan ditapis oleh Komunis, jadi kami tidak boleh mempercayai maklumat yang anda sampaikan di sini. Cari sumber yang nyata dan boleh dipercayai, bukan hanya dalam bahasa cina. Jika tidak, pengeditan anda ke aritcle merupakan vandalisme.Дунгане (bincang) 18:37, 2 November 2010 (UTC)
  • (3) Pemberontak Taiping juga dianggap sampah dan penyamun oleh pihak berkuasa Qing, tetapi Anda telah memuliakan mereka sebagai pahlawan pada artikel Pemberontakan Taiping. bukan hanya itu, anda terus bergantung pada sumber wikis, yang sama sekali tidak boleh dipercayai. Sekiranya anda menyimpan sampah POV ini, saya akan membuang semua suntingan anda.Дунгане (bincang) 16:37, 2 November 2010 (UTC)

Arilang bercakap 03:18, 4 November 2010 (UTC)

Even , Adakah anda tahu apa itu serangan peribadi? - 李博杰 | —Bincangkan e-mel 06:52, 4 November 2010 (UTC)

Arilang sering menghina etnik bukan cina dan menggunakan wikipedia sebagai platform politik

Pengguna: Дунгане, halaman perbincangan ini hanya dapat digunakan untuk membincangkan cara memperbaiki artikel, bukan tempat untuk membincangkan apa yang saya buat atau apa yang tidak saya lakukan. Sila baca Wikipedia: Tidak ada serangan peribadi, dan bersikap seperti penyunting wikipedia yang betul. Arilang bercakap 05:57, 4 November 2010 (UTC)

anda belum menawarkan apa-apa untuk menyumbang, satu-satunya perkara yang anda tambahkan pada artikel tersebut ialah perihalan menghina dan sejarah revisi, tidak sejarawan barat menggambarkan pemberontakan Boxer hanya sebagai rangkaian "pembunuhan, penjarahan, dan pembakaran", sebaliknya, anda terus menghindari argumen yang saya keluarkan di halaman perbincangan, dan terus menyalin dan menampal sejumlah besar maklumat dari laman web China daratan rawak ke halaman perbincangan. Berhentilah membantah hujah saya, dan jawab semua daripada mereka sebelum mendakwa bahawa anda mempunyai konsensus untuk menukar artikel tersebut. Pelik bagaimana anda katakan- Bahagian utama berubah setiap perbincangan halaman perbincangan- namun saya tidak melihat siapa pun di halaman perbincangan ini kecuali anda yang bersetuju untuk menukar petunjuk.Дунгане (bincang) 06:14, 4 November 2010 (UTC) Selain itu, anda masih tidak memahami bahawa artikel itu tidak "terbatas" untuk tindakan yang hanya dilakukan oleh Boxers, hanya kerana ia mempunyai "Boxer" dalam judul, Boxer Rebellion. Menurut logik anda, semua rujukan kepada British harus dikeluarkan dari artikel Perang Perancis dan India, kerana judulnya hanya mengatakan Perancis dan India, namun Inggeris memainkan peranan utama dalam perang tersebut. Дунгане (bincang) 06:14, 4 November 2010 (UTC) arilang seolah-olah berpendapat bahawa kerana tajuknya hanya mengandungi petinju, artikel itu hanya boleh mengenai Petinju. Bawwwwwwwwww, Arilang, bawwwwwwwww. Siapakah yang menangis busuk dan menuduh editor lain yang berniat jahat, sedangkan anda adalah orang yang mengabaikan kritikan terhadap kesalahan anda sendiri? - 李博杰 | —Bincangkan e-mel 06:58, 4 November 2010 (UTC)

Untuk menjawab beberapa tuduhan palsu anda: "anda belum menawarkan apa-apa untuk menyumbang, satu-satunya perkara yang anda tambahkan pada artikel tersebut adalah penghuraian menghina dan sejarah revisi, tidak ada sejarawan barat yang menggambarkan pemberontakan Boxer sebagai satu siri" pembunuhan, penjarahan. , dan membakar ", sebaliknya, anda terus menghindari argumen yang saya keluarkan di halaman perbincangan, dan terus menyalin dan menampal sejumlah besar maklumat dari laman web China daratan rawak ke halaman perbincangan."

(1) Pernyataan asal saya adalah: "Sangat jelas bagi siapa pun, bahawa ada dua mazhab pemikiran di sini: (1) Pandangan rasmi pemerintah China, bahawa" Petinju "adalah patriot anti-imperialis barat. (2) Petinju hanyalah kumpulan penjarah, pembakar, pembunuh, yang mempercayai kekuatan paranormal yang melindungi mereka dari bahaya pisau tajam dan peluru senapang mesin. "

Petinju memberitakan pemusnahan atau pengusiran "syaitan asing" melalui penggunaan ritual seni mempertahankan diri dan senjata tradisional Cina. Mereka berkhotbah bahawa "orang percaya yang benar" akan kebal terhadap senjata Barat. Bagi petinju, musuh mereka adalah "syaitan": semua orang asing adalah "syaitan kelas pertama", orang Kristian Cina yang bertobat adalah "syaitan kelas dua", dan mereka yang bekerja untuk orang asing adalah "syaitan kelas ketiga". (Lynn Bodin Halaman4 Pemberontakan Petinju)

Sekarang, menurut Lynn Bodin, "pemusnahan" bermaksud pembunuhan, semua orang asing, semua mualaf Kristian Cina, dan semua orang Tionghoa yang bekerja untuk mereka dibunuh, dimusnahkan sebagai "syaitan", yang bermaksud ini bukan manusia, mereka syaitan. Ini sangat melampau. Ini adalah warna sebenar para Boxer. Dan jika kita melihat bahagian utama artikel ini lagi: "Pemberontakan itu berlaku sebagai tindak balas terhadap pengembangan imperialis (ke China) yang melibatkan pedagang candu Eropah, pencerobohan politik, manipulasi ekonomi, dan evangelisme dakwah."

Sekarang, anggaplah anda adalah pelajar baru di universiti, dan anda kebetulan pernah membaca buku Lynn Bodin, dan pada masa yang sama, anda juga telah membaca Pemberontakan Boxer di Wikipedia. Sekarang, cerita mana yang akan anda percayai, Wlkipedia, atau Lynn Bodin? Arilang bercakap 07:27, 4 November 2010 (UTC)

Izinkan saya memetik Lynn Bodin (Page4 The Boxer Rebellion) sekali lagi:

Takhayul dan ritual ajaib mengiringi pergerakan Boxer. Mantra digunakan untuk mendorong keadaan seperti trans di kalangan pengikutnya. Beberapa demonstrasi perekrutan termasuk seorang dukun yang menembak senapan (dimuat dengan tuduhan kosong) pada orang yang "berwaspada", yang tidak terpengaruh.)
Menurut Bodin, Boxer adalah penipu, penipu, pertunjukan jalanan yang menjadi orang yang berkhayal, untuk menipu orang lain. Sekarang jika kita membaca bahagian utama Wikipedia lagi: "Pada tahun 1898 organisasi tempatan muncul di Shandong sebagai hasil dari pengembangan anti-imperialis, serta isu-isu dalaman lain seperti krisis fiskal negara dan bencana alam." OK, bahagian cerita mana yang akan kita percayai, Bodin atau Wikipedia? Arilang bercakap 07:51, 4 November 2010 (UTC)

Secara sederhana, wabak Boxer di China Utara, pada musim panas 1900, dapat dikaitkan secara langsung dengan kebencian orang Cina terhadap orang asing dan campur tangan asing di negara mereka. mereka semua disalahkan pada "syaitan asing" yang menyerang China dalam jumlah yang semakin meningkat. Peking 1900: pemberontakan Boxer Halaman 7.

OK, Harrington dan Perry menyatakan bahawa orang asing dibenci sebagai syaitan, bukan manusia. Mengapa artikel Wikipedia kita tidak menyebut pernyataan penting ini? Petinju di luar sana untuk membenci, membunuh, membakar, membasmi "Iblis", bukan manusia. Arilang bercakap 08:27, 4 November 2010 (UTC)

Gerakan Boxer, kata sejarawan daratan, adalah pemberontakan kaum tani yang dieksploitasi terhadap kelas pemerintah feodal dan gerakan anti-imperialis yang popular yang ditujukan terhadap kuasa asing yang telah mulai "mengukir China" setelah Perang China-Jepun tahun 1894 -95.

OK, kepada semua pengguna lain, tidakkah ini kelihatan biasa? Oh, saya nampak, ini seperti petunjuk utama artikel Pemberontakan Boxer kita sendiri. Lucu, bukan? Mengapa kedua-dua versi itu kelihatan serupa, adakah itu kebetulan, atau tidak? Saya tertanya-tanya. Arilang bercakap 08:57, 4 November 2010 (UTC)

Mao Tse-tung telah menyatakan bahawa. "percanggahan utama" dalam sejarah China moden adalah antara imperialisme dan bangsa China. Oleh itu, perang Emperor Dowager dapat ditafsirkan sebagai tindak balas positif pengadilan terhadap ancaman imperialis terhadap kewujudan dinasti, suatu keputusan yang telah dibuat di bawah pengaruh gerakan anti-imperialis yang popular. Sekali lagi, Boxer gagal kerana mereka tidak mempunyai kepemimpinan dan organisasi proletar, dan kerana penindasan liar oleh tentera imperialis yang menduduki China Utara.

Halaman 7: Ritual mereka termasuk memutar-mutar dan memutar-mutar pedang, sujud yang keras, dan mantra kepada orang-orang suci Tao dan Buddha. Ketika seorang pemohon melafazkan mantra yang benar, dewa itu turun dan memiliki tubuhnya, dan dengan mulut yang membeku, dia memperoleh kemampuan kebal dan manusiawi dengan pedang dan tombak. Keajaiban supernatural memberikan daya tarik kepada para Boxer. beribu-ribu memberi keterangan bahawa mereka telah melihat petinju menahan tembakan meriam, bola senapang, dan pisau. Pada satu kesempatan, seorang lelaki berdiri di hadapan meriam yang dimuat untuk menunjukkan kebalanya. Ketika meriam ditembak, dia dipotong dua.

Halaman 8: Poster dan lembaran lebar Boxers muncul di mana-mana sahaja di utara China. Contoh memberikan rasa menarik bagi mereka yang terkepung: Iblis asing datang dengan ajaran mereka, dan masuk agama Kristian, Katolik Roma dan Protestan, telah banyak. [Gereja-gereja] ini tidak mempunyai hubungan sesama manusia, tetapi yang paling licik telah menarik semua tamak dan rakus sebagai mualaf, dan ke tahap yang tidak terbatas mereka telah melakukan penindasan, sehingga setiap pegawai yang baik telah rosak, dan, keinginan kekayaan asing, telah menjadi hamba mereka. China belum lagi menganggap mereka sebagai barbar yang tidak disetujui oleh Tuhan, dan Dia menurunkan roh dan geni untuk kehancuran mereka. Mereka akan membakar bangunan asing dan memulihkan kuil. Barang asing dari pelbagai jenis akan mereka musnahkan. Mereka akan mengalahkan iblis-iblis jahat, dan menetapkan ajaran yang benar - kehormatan roh-roh orang bijak yang akan menyebabkan ajaran suci mereka berkembang.


OK, orang asing dipandang sebagai syaitan, iblis, dan barbar, akan dihancurkan, atau dimusnahkan. "Barang-barang asing dari setiap jenis yang akan mereka hancurkan." Baiklah, tanpa mengira siapa pemiliknya, semua benda asing musnah. Ini adalah petinju sebenar. Atau adakah mereka? Saya tertanya-tanya. Arilang bercakap 11:45, 4 November 2010 (UTC)

Halaman 9: Dinasti Ching atau Manchu yang telah memerintah China selama lebih dari 250 tahun menindas kongsi gelap dan, juga, sebagai sumber hasutan, para Buddhis dan Tao. Manchus adalah etnik minoriti yang menakluki dan memerintah China dan mereka tidak mahu sepanduk nasionalis yang dibangkitkan oleh etnik Han Cina mengancam pemerintahan mereka. Kuncir yang dipakai oleh lelaki Cina adalah simbol penaklukan mereka oleh Manchus.


Menurut Thompson, kelas pemerintah, Manchus, tidak ingin melihat para Boxer, yang kebanyakannya orang Cina Han, berada di luar kawalan dan berkuasa, dan mungkin suatu hari begitu kuat sehingga mereka mungkin menjadi ancaman kepada kerajaan Manchu. Titik yang baik. Bolehkah ini dimasukkan ke bahagian utama? Saya tertanya-tanya. Arilang bercakap 12:29, 4 November 2010 (UTC)

Ceramah Cina mengenai petani, 1900-1949 Oleh: Xiaorong Han (Dr. Xiaorong Han - Profesor Madya, Jabatan Sejarah dan Antropologi, Universiti Butler)

Halaman 20: Sun Yat-sen, meski memuji semangat mereka untuk bertinju, memanggil Boxer sebagai "penyamun", seperti yang dilakukan oleh banyak orang Cina yang berpendidikan dari generasinya.

Halaman 21. hampir semua orang Cina yang berpendidikan yang menyokong Boxer semasa Pemberontakan Boxer mengakui bahawa Boxer memang tidak tahu. Chen Shaobai, ketua pengarang Zhongguo Ribao, pelopor mulut Xingzhonghui, walaupun menolak untuk memanggil Boxer sebagai "penyamun", namun percaya bahawa mereka tidak memiliki kesadaran politik. Editor Guominbao, sebuah akhbar yang dikendalikan oleh pelajar Cina di Jepun, berpendapat bahawa Pemberontakan Boxer mencerminkan xenofobia orang-orang jahiliah dan keras kepala di kawasan pedalaman, sambil menambah sebagai catatan bahawa xenofobia semacam itu dapat diubah menjadi kekuatan bergerak untuk kemerdekaan.
Pada akhir tahun 1923, Lu Xun masih memanggil Boxer sebagai "penyamun boxer" dan mengecam massa atas ketidakpedulian mereka. Dari tahun 1923 hingga 1925, dia terus-menerus mengejek Boxer kerana kepercayaan mereka bahawa daging dalam tin dibuat dari anak-anak Cina yang dibunuh oleh "syaitan asing".

OK, Sun Yat-sen dan Lu Xun memanggil Boxers sebagai "penyamun", dan orang Cina yang berpendidikan memanggil mereka

  • (1) xenofobia
  • (2) jahil
  • (3) tidak memiliki kesadaran politik.
  • (4) kepercayaan dalam kisah bahawa "syaitan asing" membunuh anak-anak Cina dan mengubahnya menjadi daging kalengan.

Tetapi versi terkini Wikipedia dari Boxer Rebellion melukis Boxer sebagai patriotik dan juga anti-imperialis. Sekarang saya mula tertanya-tanya. Arilang bercakap 04:47, 5 November 2010 (UTC)

Lu Xun terkenal dalam Gerakan Keempat Mei, yang menyokong sepenuhnya menghancurkan Budaya Cina, yang betul-betul apa yang dilakukan oleh Mao Zedong dalam Revolusi Budaya. Siapa kata pendapatnya penting? Adakah dia pernah memegang jawatan politik? TIADA salah seorang Jeneral yang memerangi orang asing dalam Pemberontakan Boxer, Ma Fuxiang, menjadi pegawai tinggi Kuomintang dan bahkan menjadi saudara kepada Chiang Kaishek. Ma Fuxiang bertempur di Battle of Langfang, berdampingan dengan Boxers melawan orang asing, dan Chiang Kaishek dan dia bersumpah untuk bersaudara. Ma Fuxiang adalah seorang jeneral dalam Perang Boxer, melawan pihak barat, dan dia adalah anggota KMT, Lu Xun tidak, Ma Fuxiang memerintahkan pasukan tentera besar-besaran di China, dia lebih penting daripada Lu Xun. Orang barat Eropah Kristian putih sering menuduh orang Yahudi Pencemaran darah tuduhan palsu bahawa orang Yahudi memasak darah anak-anak kristian ke dalam roti matzo. Saya tidak melihat bagaimana orang Eropah putih lebih bertamadun daripada orang cina. sebagai tambahan, anda sering menyatakan bahawa orang barat dan segala yang berkaitan dengan mereka lebih tinggi daripada China. Sekiranya itu benar, bagaimana dinasti Ming mengalahkan angkatan laut Portugis dengan meriam pada Pertempuran Tamao Kedua (1522)? bagaimana Belanda dikalahkan oleh orang Cina di Siege of Fort Zeelandia? Bagaimana dinasti Qing mengalahkan British di Battle of Taku Forts (1859), dan orang Cina mengalahkan orang Perancis di Battle of Cầu Giấy (Paper Bridge)? Дунгане (bincang) 05:23, 5 November 2010 (UTC) Dalam pemberontakan Boxer, salah satu kemenangan oleh pasukan China yang menumpaskan persekutuan lapan negara adalah Pertempuran Langfang, itu adalah kemenangan orang Cina yang jelas, Laksamana Inggeris Seymour sombong dan menganggap orang Cina lebih rendah, tetapi dia dipukul.Дунгане (bincang) 05:23, 5 November 2010 (UTC)

Pengguna, saya tahu pendapat kami sangat berbeza, saya juga berharap bahawa melalui kerjasama, kami dapat memperbaiki artikel ini untuk kebaikan pembaca setiap hari.

Buku oleh profesor Xiaorong Han, Larry Clinton Thompson, Albert Feuerwerker, S. Cheng, Peter Harrington, Michael Perry, Lynn Bodin, adalah sumber yang baik untuk artikel ini, dan saya tidak dapat melihat sebab mengapa ia tidak digunakan.

Hanya untuk menjawab beberapa perkara anda:

  • (1) Lu Xun dan Sun Yat-sen dikutip oleh profesor Han, karena menyebut Boxer sebagai "penyamun", dan apakah Lu Xun memegang jawatan atau tidak tidak relevan.
  • (2) Saya sudah menunjukkan beberapa kali, izinkan saya mengatakannya lagi, tidak apa-apa memasukkan "Tentara Muslim" dalam artikel ini, tetapi pada masa ini, bahagian ini terlalu berantakan, dan memerlukan pembersihan yang baik.
  • (3) Baca Dinasti Han dan Dinasti Ming, kedua-duanya adalah artikel wikipedia yang sangat baik dan mempunyai standard yang sangat tinggi.
  • (4) Tolong berhenti melemparkan lumpur perkauman kepada saya, itu tidak akan berjaya.
  • (5) Petikan: anda sering menyatakan bahawa orang barat dan segala sesuatu tentang mereka lebih tinggi daripada China. Tidak disebut. Bilakah dan di mana di Wikipedia saya pernah membuat pernyataan seperti ini? Arilangbercakap 11:40, 5 November 2010 (UTC)

Saya tidak menggunakan julukan perkauman, seksual, politik, atau lain-lain, saya tidak menggunakan serangan afiliasi ad hominem, saya tidak mempunyai kaitan dengan serangan axternal, saya tidak mengancam untuk melakukan tindakan undang-undang, atau keganasan, atau vandalisme, dan saya belum menuduh Arilang tanpa bukti, saya telah mengemukakan banyak bukti bahawa Arilang1234 bersikap rasis terhadap Manchus.Дунгане (bincang) 06:19, 4 November 2010 (UTC)

Kedua. Saya rasa Arilang semestinya mempunyai pemikiran yang baik mengenai hujah-hujahnya sendiri. - 李博杰 | —Bincangkan e-mel 06:54, 4 November 2010 (UTC)

Mahkamah Qing Manchu bersetuju untuk memenggal kepala Yuxian, the Manchu gabenor yang bertanggungjawab atas pembunuhan Taiyuan, dan juga menyerahkan Manchu kapten En Hai kepada orang asing yang akan dipenggal, tetapi mereka menolak untuk mengeksekusi Jeneral Dong Fuxiang, yang Han, dan bertanggung jawab atas banyak pembunuhan orang asing di sekitar Beijing, Dong malah membuat jantung kanselor Jepun terpotong dari tubuhnya, tetapi dia tidak dihukum, begitu juga Jeneral muslim lain yang juga membunuh orang asing. Tuduhan anda bahawa Qing tidak adil tidak berasas dan tidak berdasarkan fakta. Ingatlah, bahawa salah seorang Jeneral yang memerangi orang asing dalam Pemberontakan Boxer, Ma Fuxiang, menjadi pegawai tinggi Kuomintang dan bahkan menjadi saudara kepada Chiang Kaishek. Ma Fuxiang bertempur di Battle of Langfang, berdampingan dengan Boxers melawan orang asing, dan Chiang Kaishek dan dia bersumpah untuk bersaudara.

Arilang benar-benar mengabaikan Fakta bahawa orang Eropah menyukai doktor ini, dan Kaiser Wilhelm II dari Jerman mendakwa orang Cina lebih rendah daripada manusia, dan Arilang terus bercerita tentang "syaitan".

Profesor Douglas Kerr menulis dalam bukunya, "Critical Zone 3: A Forum of Chinese and Western Knowledge", yang berdasarkan kolaborasi di antara para sarjana dari Hong Kong, daratan China, Amerika Syarikat, dan Eropah.

Menurut undang-undang antarabangsa, menyerang wilayah negara lain tanpa kebenaran adalah haram. Kuasa barat jelas menjadi penyerang.Дунгане (bincang) 19:41, 4 November 2010 (UTC)

Pengguna: Kedudukan Arilang1234 pada artikel ini hampir sama dengan supremasi putih Arthur Kemp

Arthur Kemp, seorang Supremacist Putih terkenal yang meragui jumlah Yahudi yang terbunuh dalam holocaust, mempunyai kedudukan mengenai Pemberontakan Boxer yang hampir sama dengan Pengguna: Arilang1234. Dia menerbitkan sebuah buku - "March of the Titans: sejarah White Race", yang membincangkan pemberontakan Boxer dalam Bab 45. pautan ke teks Bab 45 buku Arthur Kemp.Дунгане (bincang) 01:03, 5 November 2010 (UTC)

(perhatikan, saya menggunakan contoh ini untuk membantah Kesalahan Pengguna: Arilang1234's Association, di mana [dia mendakwa bahawa kerana pandangan dalam artikel itu sama dengan pandangan Mao Zedong, maka ia mestilah palsu.Дунгане (bincang) 01: 03, 5 November 2010 (UTC) Selain daripada konflik anda dengan Arilang, bahan itu menimbulkan persoalan penting. Saya membayangkan bahawa apa yang berlaku untuk sikap supremasi kulit putih sekarang hampir sama dengan pandangan arus perdana orang Eropah dan Amerika kontemporari Abad ke 19. Sekarang bahagian "penggambaran" tidak mengatakan sama sekali bagaimana rakan senegara yang secara terang-terangan menyasarkan orang asing dan akademik dan akhbar mereka menggambarkan para Boxer semasa dan selepas pemberontakan mereka boleh bertindak balas seperti Kemp? Quigley (bicara ) 01:44, 5 November 2010 (UTC) Tidak banyak dari mana pandangan orang datang, kerana Wikipedia bukan blog atau forum. Yang penting ialah sumber dan petikan apa yang disediakan. Teks kontroversial tanpa menyokong petikan boleh r dikeluarkan. John Smith (bincang) 16:25, 5 November 2010 (UTC)

Mari kita perhatikan teks kontroversial di bahagian utama:

Pemberontakan Boxer, juga disebut Pemberontakan Boxer oleh beberapa sejarawan atau Gerakan Masyarakat Harmoni Benar di utara China, adalah gerakan anti-penjajah, anti-Kristian oleh "Persatuan Keharmonian Benar" (义和团 - Yìhétuán), [1] atau "Benar Fists of Harmony "atau" Society of Righteous and Harmonious Fists "(dikenali sebagai" Boxers "dalam bahasa Inggeris), di China antara tahun 1898 dan 1901.

Halaman 21 dari "Wacana Cina tentang petani, 1900-1949" Oleh: Xiaorong Han

. hampir semua orang Cina yang berpendidikan yang menyokong Boxer semasa Pemberontakan Boxer mengakui bahawa Boxer memang tidak tahu. Chen Shaobai, ketua pengarang Zhongguo Ribao, pelopor mulut Xingzhonghui, walaupun menolak untuk memanggil Boxer sebagai "penyamun", namun percaya bahawa mereka tidak memiliki kesadaran politik.

OK, menurut profesor Han, Boxers adalah penyamun jahil yang tidak mempunyai kesedaran politik, namun bahagian utama Boxers dijenamakan sebagai "anti-penjajah, anti-Kristian", yang merupakan istilah politik yang sangat sosial. Seseorang mungkin bertanya, mungkinkah penyamun tani yang jahil dapat memahami maksud "anti-penjajah"? Arilang bercakap 22:56, 5 November 2010 (UTC)

Saya rasa ada yang dapat memahami orang asing yang datang dan menekan berat badan mereka, dan menentangnya. ( Hohum @) 02:08, 6 November 2010 (UTC) Petinju mendapat sokongan besar dari hampir keseluruhan penduduk China. Janda Permaisuri Cixi sendiri berkata- "Mungkin sihir mereka tidak boleh diandalkan tetapi bolehkah kita tidak bergantung pada hati dan fikiran orang-orang? Hari ini China sangat lemah. Kita hanya mempunyai hati dan fikiran orang yang harus bergantung. Sekiranya kita membuang mereka dan kehilangan hati rakyat, apa yang dapat kita gunakan untuk mempertahankan negara? " Petinju mendapat sokongan besar dari penduduk cina, kerana kuasa imperialis barat membunuh orang awam cina

Kaiser Jerman Wilhelm II memprovokasi Tinju terlebih dahulu, mendorong tentera imperialis Jermannya untuk melakukan keganasan terhadap orang Cina dengan membuat "penumbuk besi Jerman berat di leher mereka". Dia menggunakan ketakutan Yellow Peril untuk menyediakan dan alasan untuk mencuri tanah dalam konsesi dari China, dengan menanam kebencian etnik Dari orang Eropah barat putih ke arah orang Asia juga melihat di sini Untuk kaiser wilhelm dan bahaya kuning dan di sini "Pemimpin" sebenar Petinju bukan Cao Futian, itu adalah Zaiyi, Pangeran Duan, yang mempunyai tujuan anti imperialis sebenar dan ingin menghalau kuasa barat keluar dari China. Wang Zi-Ping adalah seorang Petinju Muslim, dan dia merasa terhina ketika orang kulit putih mengaku mereka lebih unggul daripada orang cina, dia sering mencabar mereka untuk bertarung untuk mengalahkan mereka untuk membuktikan bahawa mereka salah. Proffesor Dru C. Gladneytalks mengenai Wang Zi Ping dalam bukunya "Muslim Muslim: nasionalisme etnik di Republik Rakyat" di halaman 199.Дунгане (bincang) 02:20, 6 November 2010 (UTC)

  • (1) Petikan: "Petinju mendapat sokongan besar dari hampir seluruh penduduk China." Fakta bahawa "Petinju adalah penyamun jahil yang tidak mempunyai kesedaran politik" tetap sama, yang dapat disokong oleh buku-buku yang ditulis oleh Han, Thompson, Feuerwerker, Cheng, Harrington, Perry, dan Bodin. Petinju boleh disokong oleh 100% Cina atau 1% Cina, itu tidak mengubah apa-apa. Esherick adalah sumber yang boleh dipercayai, begitu juga Han, Thompson, Feuerwerker, Cheng, Harrington, Perry, dan Bodin. Dan di halaman 290 dari "Asal-usul Pemberontakan Boxer" oleh Esherick, tidak disebutkan bahawa Boxers "anti-penjajah" dapat dijumpai. Sekiranya tidak ada petikan sokongan, saya mencadangkan agar istilah "anti-penjajah" dihapuskan dari artikel ini, agar pembaca setiap hari tidak keliru.
  • (2) Petikan: "Kaiser Jerman Wilhelm II memprovokasi Petinju terlebih dahulu" Tidak disebut. Itu mungkin benar, sekali lagi, ia tidak akan mengubah apa-apa. Dimarahi terlebih dahulu tidak akan secara automatik mengubah "penyamun jahil xenofobia" menjadi orang kudus.
  • (3) Petikan: "Wang Zi-Ping adalah seorang Petinju Muslim", Pengguna: Дунгане, jadilah orang, sama ada tahun 1900, atau 2010, menjadi seorang Muslim, jangan memberi anda hak untuk memotong kepala orang, atau juga untuk membakar bangunan bawah, seperti yang dilakukan oleh Boxer pada tahun 1900. Penyamun adalah penyamun, penjarah adalah penjarah, tidak ada bezanya ketika penyamun itu beragama Islam atau tidak. Anda harus tahu lebih baik daripada itu.Arilangbercakap 04:17, 6 November 2010 (UTC)

David D. Buck adalah profesor sejarah Cina di University of Wisconsin-Milwaukee dan mantan editor Journal of Asian Studiesm, dan dia berkata, "Pada tahun 1900 ketika China menghadapi krisis segera yang diukir oleh imperialis, peninju ' anti-imperialis perjuangan mendapat sokongan dan simpati yang luar biasa dari orang ramai.

Saya mendesak Arilang untuk berhenti memasukkan POV ke dalam artikel secara terang-terangan, dan menggunakan tindakannya sendiri untuk menilai apakah ada sesuatu betul atau tidak, saya tidak melihat artikel Wikipedia mengenai Holocaust yang mengatakan, "Ini adalah perkauman massa yang mengerikan dan berdarah", walaupun pada hakikatnya, Wikipedia mempertahankan berkecuali POV dan tidak mengatakan demikian. oleh itu, mengkritik Petinju kerana melakukan salah tidak mempunyai tempat di sini.Дунгане (bincang) 04:50, 7 November 2010 (UTC)

Editor tidak ada di sini "untuk menilai sama ada sesuatu yang betul atau tidak", kami di sini untuk menambah kandungan dengan petikan yang menyokong. Anda dialu-alukan untuk menambahkan kandungan seperti buku (1) buku (2) dan buku (3) mengatakan Boxer adalah XXX dan XXX, tidak ada yang akan menghentikan anda apabila kandungan tersebut disebut dengan betul. Situasi menang-menang dapat dicapai, misalnya, profesor yang begitu dan memanggil mereka "Penyamun", profesor lain memanggil mereka "anti-imperialis", selagi artikel itu tersusun dengan baik. Arilang bercakap 05:22, 7 November 2010 (UTC) Anda tidak boleh mengatakannya penyamun ' memimpin, kerana sumber sekunder oleh profesor Han dan yang lain melakukannyatidak menggambarkan mereka sebagai penyamun, mereka mengatakan bahawa orang suka Lu Xun menggambarkan mereka sebagai penyamun, saya boleh memimpin anti imperialis, kerana sumber sekunder yang saya gunakan oleh Profesor Elleman mengatakan secara langsung bahawa mereka anti imperialis, Lu Xun adalah sumber utama, dan anda perlu memasukkan bahagian lain iaitu Lu Pendapat Xun atau siapa pun bahawa Petinju itu penyamun.Дунгане (bincang) 05:32, 7 November 2010 (UTC) Lihat kebijakan wikipedia mengenai sumber utama dan sekunder Sejak Proffesor Han mengatakan bahawa Lu Xun yang mengatakan bahawa mereka penyamun, anda hanya boleh memasukkan artikel bahawa "Lu Xun mengatakan bahawa Petinju adalah XXX", bukan bahawa "Petinju itu XXX". JIKA proffesor han atau proffesor lain dengan PHD diri mereka menyifatkannya sebagai penyamun, maka ia boleh diletakkan bersama dengan anti imperialis, tetapi anda tidak boleh membuang bahagian "anti imperilais ".Дунгане (bincang) 05:36, 7 November 2010 (UTC)

Hou Yijie (侯宜傑) 1938 年 4 月 生 , 江苏沛 县人 主要 编审。 研究员。 主要 学术 专长 是 清末 立宪 运动 Hou Yijie DOB 4/1938, penyelidik di Akademi Sains Sosial Cina, yang mengkhususkan diri pada akhir Qing sejarah, pengarang buku 「神拳」 義和團 的 真面目 "Wajah Roh yang sebenarnya dimiliki tinju - Yi-Ho-Tuan."

神拳 義和團 的 真面目
作者 侯宜傑
出版社 / 秀 威 資訊 科技 股份有限公司
/ 日期 / 2010/10/08
ISBN 13 / 9789862215319

Wajah Roh yang sebenarnya dimiliki tinju - Yi-Ho-Tuan

Pembunuhan orang Cina Hui

Page 133/144 Selain membunuh orang-orang Cina Han yang beragama Kristian dan bukan Kristian, orang-orang Cina yang berasal dari etnik Hui juga menjadi sasaran. Pada 20/6/1900, masjid Qian Men (Pintu Depan) dibakar, begitu juga rumah milik muslim Hui. Pada 13/7/1900, 3000 Boxer menyerang 200 keluarga plus di wilayah Hai Fong Provinsi Sandong, 80% rumah terbakar, dan 300 orang ditambah, termasuk kanak-kanak dibunuh. Sebuah masjid di Tianjin Mu Jia Village dibakar. [1]

Sekiranya anda membaca "Wajah sejati Tinju yang Dimiliki Roh - Yi-Ho-Tuan", (Bolehkah anda membaca Bahasa Cina?), Yi Ho Tuan bukanlah kumpulan yang homogen, jauh dari itu, terdapat banyak kumpulan dan ada satu pemimpin bagi setiap kumpulan, dan semua kumpulan bebas antara satu sama lain. Dan yang disebut "popular yang disokong oleh rakyat" hanyalah pembohongan, pada hakikatnya, orang-orang takut kepada mereka kerana mereka perompak, penyamun, dan pembunuh. Saya tahu anda ingin menyokong sudut pandang etnik Hui anda, tetapi anda telah sampai ke tempat yang salah. Sekiranya anda boleh membaca bahasa Cina, saya cadangkan anda membaca 庚子 國 變 記, 拳 變 餘 聞, 西 巡迴 鑾 始末, dan tentu saja, 「神拳」 義和團 的 真面目, oleh 侯宜傑. Arilang bercakap 04:14, 8 November 2010 (UTC)

Mantra Yi Ho Tuan

  • (1) Mantra untuk mengundang kedatangan arwah.
  • (2) Mantra untuk memberikan perlindungan terhadap tombak dan api.
  • (3) Mantra untuk memberikan perlindungan terhadap bahaya.

Petinju mendakwa bahawa setelah mantra ini dilantunkan, roh-roh Cina akan turun untuk menawarkan perlindungan, sehingga tembakan meriam atau tembakan senjata tidak akan membahayakan tubuh manusia. [2]

Menyebarkan khabar angin untuk menyerang agama Kristian

The Boxers menulis puisi untuk menyebarkan khabar angin terhadap agama Kristian:

Orang kafir, mereka tidak menyembah nenek moyang,
Tidak ada moraliti,
anak-anak mereka berasal dari sumbang mahram,
Sekiranya anda tidak percaya, lihatlah,
semua syaitan ini mempunyai mata biru.
Mengapa tidak ada hujan, bumi hangus,
Kerana gereja-gereja mengejutkan syurga.

Pengguna: Arilang1234 telah menambahkan perkataan "undefined" di seluruh artikel, memutuskan banyak pautan dan menyebabkan kesalahan ejaan yang besar, bukan hanya sekali, tetapi dua kali di sini dan di sini Sekiranya anda meneruskannya, ia akan dianggap sebagai vandalisme.Дунгане (bincang) 17:28, 7 November 2010 (UTC)

Terima kasih atas maklumat anda, saya rasa PC saya telah ditanam dengan sebilangan bug, kerana saya tidak melakukannya, dan tidak mempunyai alasan untuk melakukannya. Satu-satunya perkara yang boleh saya lakukan ialah memformat semula cakera keras saya dan memasang semula XP. Terima kasih sekali lagi Дунгане. Arilang bercakap 22:49, 7 November 2010 (UTC)

Akademi Sains Sosial China, yang dipetik oleh Arilang, dikendalikan oleh parti Komunis China dan boleh dianggap sebagai kumpulan propaganda untuk parti Komunis.

Kali terakhir saya memeriksa, Komunis diharamkan festival musim bunga semasa Revolusi Budaya, diduga kerana itu feudal, dan Komunis menggantikan tahun baru lunar Cina dengan kalender Barat dan Tahun Baru.

Bukan hanya itu, Arilang menggunakan laman web cina daratan dan banyak sumber komunis lain, dan menuduh saya menggunakan sumber komunis, ketika semua sumber saya berasal dari profesor barat dengan gelar PHD.Дунгане (bincang) 03:45, 10 November 2010 (UTC )

Tolong, beritahu saya satu perkara mudah, Pengguna: Дунгане, bolehkah anda membaca bahasa Cina? Sekiranya anda boleh, nasihat saya ialah, sila baca 庚子 國 變 記, 拳 變 餘 聞, 西 巡迴 鑾 始末, ini adalah sumber yang sangat penting yang tidak dapat diabaikan oleh siapa pun. Arilang bercakap 05:43, 10 November 2010 (UTC)

  • (1) Versi satu: Versi rasmi pemerintah China, dalam versi itu, Boxers adalah pahlawan anti-imperialis patriotik.
  • (2) Versi dua: Menurut sejarawan bebas (Cina dan bukan Cina, termasuk Yuan Weishi), Boxer adalah penyamun, pembunuh, perusuh dan pembakar.

Saya telah membaca banyak ujian, buku, termasuk 庚子 國 變 記, 拳 變 餘 聞, 西 巡迴 鑾 始末, dan 「神拳」 義和團 的 真面目 "Wajah Roh yang sebenarnya dimiliki tinju - Yi-Ho- Tuan. Saya telah membuat penilaian berdasarkan akal sehat, adalah bahawa versi rasmi China tidak tahan untuk meneliti, pendeknya, usaha mereka untuk mempromosikan Boxer sebagai pahlawan nasional hanya menyedihkan.

Mengenai pernyataan anda "Arilang menggunakan laman web cina daratan dan banyak sumber komunis lain", Pengguna: ,унгане, masa untuk membesar, tidakkah anda tahu bahawa tidak semua laman web daratan pro-pemerintah, pernahkah anda mendengar tentang Yuan Weishi? Dan "menuduh saya menggunakan sumber komunis, ketika semua sumber saya berasal dari profesor barat dengan gelar PHD." Pengguna: ,унгане, tidakkah anda tahu bahawa ada orang barat (sarjana dan bukan sarjana) yang mendorong sudut pandangan pro komunis China, pernahkah anda mendengar Edgar Snow? Arilang bercakap 08:14, 10 November 2010 (UTC)

Saya mencabar anda untuk menamakan a pengarang tunggal sumber yang saya gunakan, yang pro komunis dengan cara apa pun. Semua mereka mempunyai tiada gabungan kepada parti Komunis China.Дунгане (bincang) 02:35, 11 November 2010 (UTC)

Terjemahan: Kerana sokongan, dan manipulasi oleh Permaisuri Janda Cixi, Zaiyi, Putera Duan, Pemberontakan Boxers telah berkembang menjadi bencana yang dahsyat di China. Pemerintah mempunyai tanggungjawab untuk menjaga perintah sosial yang normal, dan untuk menawarkan perlindungan terhadap nyawa dan harta benda rakyat. Pihak berkuasa tidak dapat melindungi orang asing dan orang-orangnya sendiri terhadap tindakan kekerasan yang dilakukan oleh Boxer, adalah tanda bahawa pihak berkuasa itu busuk. [3]

除了 與 義和團 無關 的 山東 高密 人民 與 德國 侵略者 因 修路 引發 的 鬥爭 外 , 是 義和團 主動 燒 教堂 、 搶掠 、 殺害 傳教士 和 教民 (中國 信徒) 惹來 大禍。 總的說來 , 帝國主義 帝國主義是 近代 中國 的 壓迫者 , 但 在 義和團 事件 這一 具體 事件 中 , 帝國主義 大體 上 沒有 惹 我們 , 而是 義和團 「殺人 放火」 應該 外敵 入侵。 中國 人 應該 有勇氣 譴責 這些 暴行 , 把 它 視為 國恥 , 掩蓋 甚至 為 這些 暴行 對 中國 和 中國 人 告別 前 現代 、 、 實現 現代化 無 無所 助益。
Sekiranya kita melihat artikel Ronglu, yang bersumber dari profesor barat dengan gelar PHD, kita akan melihat bahawa semua tuduhan Yuan Weishi adalah salah. Ronglu pro asing, dan sengaja mensabotaj tentera China, dan bahkan memerintahkan Jenderal Nie Shicheng untuk membunuh Boxers dan melindungi orang asing, Ronglu menolak artileri kepada tentera muslim yang mengepung legasi, Ronglu mengirim makanan kepada orang asing dalam legasi, dan mengizinkan Prince Qing untuk menyerang Kansu Braves and Boxers. Bukan hanya itu, Proffesor Yuan gagal menjelaskan mengapa pihak berkuasa Qing wajib melindungi menyerang tentera asing ketika mereka memasuki wilayah cina secara haram, membunuh orang awam cina, dan orang-orang Eropah dalam warisan juga menimbun makanan untuk diri mereka sendiri dan menolak untuk memberikannya kepada orang Kristian cina. Pendakwah Kristian asing dirampas tanah dari petani cina yang tidak bersalah, mahkamah Qing tidak berkewajiban melindungi pencuri seperti mubaligh ini. Ronglu juga memerintahkan Jeneral Nie untuk melindungi jalan keretapi. Akibatnya, tentera barat yang menyerang dapat melarikan diri the Kansu Braves selepas Pertempuran Langfang dengan melompat menaiki kereta api dan melarikan diri. Sejak bila negara diwajibkan untuk membiarkan musuhnya bebas bepergian? Tidak seperti profesor barat, orang dari daratan China seperti Yuan Weishi, yang merupakan profesor falsafah, bukan dari sejarah sangat beremosi, dan bahasa POV yang melampau yang mereka gunakan mempersoalkan kebolehpercayaan karya mereka.Дунгане (bincang) 21:55, 10 November 2010 (UTC) Nampaknya anda mencadangkan profesor Barat tidak bersikap adil sedangkan profesor China tidak. Saya harap anda dapat menyokong generalisasi seperti ini dengan bukti yang kukuh. Ngomong-ngomong, falsafah adalah subjek otak yang jauh lebih banyak daripada sejarah dan jauh lebih dekat dengan domain analisis objektif. Bobthefish2 (bincang) 23:18, 10 November 2010 (UTC)

Pengguna: Дунгане, bolehkah anda membaca bahasa Cina?

Mengenai soalan anda: "Bukan hanya itu, Proffesor Yuan gagal menjelaskan mengapa pihak berkuasa Qing wajib melindungi menyerang tentera asingketika mereka memasuki wilayah cina secara haram, membunuh orang awam cina, "jika anda dapat membaca bahasa Cina, Yuan telah menjelaskannya dengan baik dalam" 揭開 義和團 及 反帝反封建 真面目 ", yang diterbitkan di YZZK.com. Saya ingin bertanya kepada pengguna: Дунгане sekali lagi, "Bolehkah anda membaca bahasa Cina?"

Pada pernyataan anda: "Tidak seperti profesor barat, orang dari daratan China suka Yuan Weishi, yang menjadi profesor falsafah, bukan darisejarah sangat emosional, dan bahasa POV yang melampau yang mereka gunakan mempersoalkan kebolehpercayaan karya mereka. ", baiklah, pengguna: Дунгане, menurut anda siapa, untuk menyerang profesor Yuan Weishi, memanggilnya" sangat emosional "? Arilang bercakap 00:12, 11 November 2010 (UTC)

Arilang1234 telah berbohong mengenai terjemahannya sebelum ini

Pengguna: Arilang1234 telah memasukkan terjemahan yang tidak dipercayai ke dalam artikel. mengatakan "Anda mesti dapat membaca bahasa Cina", namun sebahagian besar artikel sumber wiki adalah mengenai parti Komunis yang menentang Jepun, bukan hanya "Parti Komunis China hanya menyerang KMT", seperti yang dikatakan Arilang di sini saya meletakkan artikel wikisource melalui penterjemahan google, sehingga semua orang dapat membacanya, dan melihat bahawa Arilang1234 sama sekali tidak dapat membaca apa yang dia sendiri tambahkan pada artikel wikisource , sejak dia menciptanya, atau hanya berbohong. Saya tidak menuduh orang berbohong dengan ringan, tetapi dalam kes ini nampaknya Arilang1234 sengaja menyalahtafsirkan sumber.Дунгане (bincang) 02:28, 11 November 2010 (UTC)

Penulis Rusia Leo Tolstoy memuji Boxers, dan menyebut kekejaman barat terhadap orang awam China semasa pemberontakan Boxer "kekejaman Kristian". Dia meninggal pada tahun 1910, 11 tahun sebelum parti komunis China ditubuhkan. Menurut Arilang1234, dia bekerja untuk organ propaganda parti komunis China sejak dia memuji Boxers.

Menurut Arilang, Mark Twain to entah bagaimana bekerja untuk organ propaganda parti Komunis, yang secara ajaib mengembara ke masa untuk meyakinkan Twain untuk menulis propaganda komunis beberapa dekad sebelum parti Komunis ditubuhkan.Дунгане (bincang) 02:20, 11 November 2010 (UTC)

Mark Twain juga terlibat dalam Kontroversi Ganti Rugi Twain – Ament, di mana Twain mengkritik mubaligh Kristian imperialis kerana mencuri tanah dari petani cina yang tidak bersalah. Menurut Arilang, ini menjadikan Twain sebagai anggota parti komunis China.Дунгане (bincang) 02:22, 11 November 2010 (UTC)

Sekali lagi, bolehkah anda membaca bahasa Cina?

Pengguna: Дунгане, Saya bertanya sekali lagi, Bolehkah Anda Membaca Bahasa Cina? Hanya soalan yang mudah, dan saya masih menunggu jawapan. Arilang bercakap 02:27, 11 November 2010 (UTC)

Saya boleh membaca, dan tidak, garis panduan wikipedia tidak menghendaki saya mengambil tugasan membaca wajib daripada anda. Memberitahu saya untuk membaca buku-buku lama berpuluh-puluh tahun tidak akan membantu memperbaiki artikel itu.Дунгане (bincang) 02:31, 11 November 2010 (UTC) Ok, sekarang saya tahu bahawa anda boleh membaca bahasa Cina, kemudian 庚子 國 變 記, 拳變 餘 聞, 西 巡迴 鑾 始末, 「神拳」 義和團 的 真面目, semua artikel ini, dan buku, kandungan maklumat yang sangat penting mengenai Boxers, mereka bukan hanya "buku lama puluhan tahun", buku dan artikel ini, sering dikutip , dan digunakan sebagai buku rujukan oleh sarjana Cina seperti Yuan Weishi, 侯宜傑 (中国社会科学院 研究员), 张鸣 教授 (中国 人民 大学 政治学系 主任), dan lain-lain. Saya tahu bahawa terdapat dua aliran pemikiran mengenai topik kontroversial ini, dan saya tidak pernah mengatakan apa-apa seperti "hanya satu aliran pemikiran yang dibenarkan di wikipedia". Sekarang saya tahu Pengguna: Дунгане dapat membaca Bahasa Cina, dan mengapa dia (atau dia) hanya enggan membacanya, sehingga dia (atau dia) dapat mengetahui lebih lanjut mengenai Petinju yang sebenarnya? Dan Yuan Weishi telah menulis artikel bernama 揭開 義和團 及 反帝反封建 真面目 di YZZK.com, http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=br&Path=3625624052/15br1a.cfm, dan mengapa adakah Pengguna: refuseунгане hanya enggan membacanya, sebaliknya, memanggil Yuan Weishi "sangat emosional". Baik, emosional atau tidak, "Yuan Weishi adalah profesor falsafah di Zhongshan University di Guangzhou, China.", Dan pandangannya harus dihormati, terutama ketika kita sedang menyunting artikel yang sangat penting ini, The Boxer Rebellion. Arilang bercakap 06:06, 11 November 2010 (UTC)

Pendapat ketiga


Saya hanya akan mengatakan berdasarkan pemerhatian saya bahawa anda akan bersedia untuk WP: MEDCAB atau Perkahwinan. Selain itu, saya bukan pakar dalam sejarah Cina dan menganggap sesuatu WP formal: Penyelesaian Pertikaian mungkin disarankan kerana saya fikir ini adalah Luar WP: 3O yang dapat dikendalikan. Saya akan membiarkannya sekiranya ada orang lain yang ingin memberikan pendapat yang lebih baik. Antropologi Residen (bincang) 04:14, 11 November 2010 (UTC)

Kuomintang New Guangxi Clique menyerang orang kristian barat dan kristian Cina sebagai imperialis pada tahun 1920-an dan 1930-an

Semasa Ekspedisi Utara, Kuomintang menghasut sentimen anti-asing dan anti-barat. Potret Sun Yatsen menggantikan salib di beberapa gereja, poster KMT menyatakan - "Yesus Kristus sudah mati. Mengapa tidak menyembah sesuatu yang hidup seperti Nasionalisme?". Para mubaligh asing diserang dan tercetusnya rusuhan anti asing.

Arilang1234 mengatakan bahawa hanya parti Komunis yang menentang dakwah kristiani barat. Ini salah. Kuomintang sama-sama menentang mereka. Ngomong-ngomong, saya sudah maklum bahawa Arilang1234 mengkritik kedudukan sumber saya yang serupa dengan kedudukan parti Komunis sebagai serangan ad hominem, yang tidak dibenarkan di wikipedia. Perbualan ini seharusnya sudah berakhir, saya tidak menggunakan satu sumber komunis, namun Arilang terus mendakwa bahawa saya menggunakan sumber parti komunis. Sekiranya anda tidak percaya, periksa sendiri artikel tersebut untuk melihat apakah saya menambahkan sumber komunis, akan jelas bahawa Arilang1234 tidak mengatakan yang sebenarnya.Дунгане (bincang) 02:45, 11 November 2010 (UTC)

- Komen terdahulu yang tidak ditandatangani ditambah oleh Дунгане (bicara • contribs) 18:11, 2 November 2010 (UTC)

Mengapa Arilang1234 cenderung memasukkan ISTILAH KANTON "gweilo", ke dalam artikel, ketika Cina Mandarin Boxers yang bercakap, dan Mahkamah Imperial, yang menggunakan dialek Beijing Bahasa Mandarin, tidak pernah bercakap bahasa Kantonis?

Petinju menyebut orang Barat sebagai "iblis asing" guǐzi (鬼子). Mereka tidak pernah menggunakan Bahasa Kantonis istilah Gweilo.

Muslim Kansu Braves, yang berasal dari provinsi Gansu, berbicara dialek mandarin barat laut, dialek Gansu, dengan mengatakan, "Bawa Erh Mao Tzu!" Erh Mao Tzu, bermaksud syaitan sekunder, merujuk kepada orang Kristian, dan merupakan ungkapan mandarin, bukan bahasa Kantonis. Pasukan Boxer dan Imperial tidak pernah mengucapkan satu perkataan dalam bahasa Kantonis.Дунгане (bincang) 23:11, 11 November 2010 (UTC)

Satu lagi tuduhan pelik dan palsu

"Arilang1234 telah mengancam untuk menyerang orang yang masih hidup di arkib di halaman perbincangan ini", Pengguna: Дунгане, tolong tunjukkan bukti, dan izinkan saya mengingatkan anda lagi, "Ini adalah halaman perbincangan untuk membincangkan penambahbaikan pada artikel Pemberontakan Boxer . " Sekiranya anda ingin membincangkan gaya penyuntingan saya, pergi ke halaman perbincangan saya. Arilang bercakap 00:51, 13 November 2010 (UTC)

Saya rasa Дунгане mempunyai beberapa kebimbangan yang sah mengenai isu POV. Menambah kandungan yang menyokong POV yang bertentangan seperti yang anda lakukan, dan tidak memperbaiki masalah POV yang ada, bukanlah tindak balas yang membina. Walau bagaimanapun, Дунгане sedikit bimbang dengan beberapa masalah yang agak remeh. Mari kita semua tenang di sini, saya sedang mengedit petunjuk sekarang untuk menghapus POV dari kedua-dua pihak pertikaian ini. - res Laozi bersuara 01:39, 13 November 2010 (UTC) Ancaman yang dipetik langsung dari Pengguna: Arilang1234- "mengenai topik sejarah, kita harus lebih tegas terhadap pembohongan dan curang. Adakah anda mengikuti berita internet Benj? Ada lelaki ini dengan nama 阎 # 年, dia berusia 72 tahun tetapi ditampar di muka umum! Kerana dia tanpa malu-malu menganjurkan peraturan Manchus di CCTV. Sekiranya aku berada di sana, Saya secara peribadi akan membuang sebilangan telur busuk di wajahnya.Дунгане (bincang) 01:43, 13 November 2010 (UTC)

Pieing, Pieing adalah tindakan melemparkan pai kepada seseorang. Ini dapat menjadi tindakan politik ketika sasarannya adalah tokoh otoritas, ahli politik, atau selebriti dan dapat digunakan sebagai alat untuk memprotes kepercayaan politik sasaran, atau terhadap cacat yang dirasakan - mis. Keangkuhan atau keangkuhan - dalam karakter sasaran. Pelaku secara amnya menganggap perbuatan itu sebagai bentuk ejekan untuk memalukan dan mengaibkan mangsa. Di beberapa negara A.S., pai mungkin sesuai dengan definisi bateri, tetapi tidak menyerang. Pieing and pie fight adalah komedi slapstick, dan "melempar" pai juga merupakan acara penggalangan dana amal. Arilang bercakap 03:38, 13 November 2010 (UTC)

Telur dilemparkan ke Gillard ABC News

Diterbitkan: Jumaat, 9 Julai 2010 1:00 AEST Julia Gillard melarikan diri tanpa cedera setelah penunjuk perasaan melemparkan telur kepadanya semasa lawatannya di Perth. Arilang bercakap 03:43, 13 November 2010 (UTC)

Saya telah membersihkan petunjuk utama, membuang banyak POV, menyusun semula dan menyusun semula kandungan untuk mencerminkan pandangan yang jauh lebih neutral. Mudah-mudahan, ini dapat mengatasi aduan mengenai kedua-dua sudut pandangan tersebut. Adakah kedua-dua pihak berpuas hati dengan perubahan tersebut? --res Laozi bersuara 04:00, 13 November 2010 (UTC)

Sekiranya para editor membaca beberapa karangan Yuan Weishi, di kalangan sarjana dan sejarawan China, terdapat dua sudut pandangan berbeza terhadap BR. Saya rasa ini perlu disebutkan di hadapan, untuk menjadikannya lebih neutral.

Sebagai contoh, dia mencabar buku teks kerana menggambarkan Pemberontakan Boxer 1900 sebagai "prestasi patriotisme yang luar biasa" tanpa menggambarkan keganasan yang dilakukan oleh pemberontak atau pandangan anti-asing mereka yang melampau. Dia juga mengkritik buku-buku tersebut kerana menyalahkan Perang Candu pada pertengahan 1800-an sepenuhnya kepada negara-negara asing, tanpa menyebutkan catatan pemerintah Qing yang melanggar perjanjian dengan menolak pedagang asing mengakses ke bandar-bandar China.

Arilang bercakap 04:21, 13 November 2010 (UTC)

Kedua-dua sudut pandangan telah disebutkan. Sama ada atau tidak ini spesifik petikan mesti ada di dalamnya, boleh diperdebatkan. Saya telah menambahkan petikan oleh Sun Yat-sen, dengan petikan Mark Twain mewakili sudut pandangan yang bertentangan. Mempunyai dua petikan untuk satu sudut pandang, dan satu untuk yang lain, tidak neutral, adakah anda setuju? - res Laozi bersuara 04:27, 13 November 2010 (UTC) Juga, anggapan bahawa Pemberontakan Boxer adalah topik perbalahan yang diperdebatkan di kalangan cendekiawan Tiongkok, telah memimpin: "Namun, persepsi para Boxer, antara intelektual Cina abad ke-20 dan sarjana moden, masih sangat bernuansa."--res Laozi bersuara 04:32, 13 November 2010 (UTC)


Adakah kita benar-benar memerlukan sebut harga panjang dari Mark Twain? Sejak bila dia menjadi pakar dalam sejarah abad ke-20 Cina?

Dan, kata-kata "sangat bernuansa", tidak bolehkah kita menggunakan kata-kata lain yang lebih baik? Terjemahan Cina "nuance" adalah 细微 差别, menurut kamus dalam talian, ia adalah: "perbezaan atau variasi warna atau nada yang sangat sedikit". Menurut Yuan Weishi, Boxer adalah penyamun dan pembakar, sedangkan buku ujian sekolah Cina (yang mewakili sudut pandang rasmi pemerintah) menggambarkan mereka sebagai patriot. Seharusnya ada kata-kata yang lebih baik untuk menggambarkan perbezaannya. Arilang bercakap 04:57, 13 November 2010 (UTC)

Terjemahan Bahasa Cina tidak tepat menyampaikan makna perkataan Inggeris, yang diharapkan. Nuanced tidak secara khusus berarti sedikit seperti pada "kecil", definisi yang lebih tepat akan "halus" dengan konotasi "kompleks". Tetapi, untuk memperbaiki keprihatinan anda, saya rasa semakan untuk "bernuansa, kompleks, dan diperdebatkan" harus memuaskan. - res Laozi bersuara 05:17, 13 November 2010 (UTC)

Pemberontakan Boxer, juga disebut Pemberontakan Boxer oleh beberapa sejarawan atau Gerakan Masyarakat Harmoni Benar di utara China, adalah gerakan nasionalis oleh "Masyarakat Harmoni Benar" (义和团 -Yìhétuán), [1] atau "Tentunya Harmoni yang Benar" atau "Society of Righteous and Harmonious Fists" (dikenali sebagai "Boxers" dalam bahasa Inggeris), di China antara tahun 1898 dan 1901, menentang imperialisme Barat dan agama Kristian.

Kalimat pembuka di atas mempunyai istilah seperti: "Pemberontakan Boxer. Adalah gerakan nasionalis", "menentang imperialisme Barat", semua sudut pandangan ini harus dilabel dengan jelas "menurut pemerintah China", kerana ini jelas bukan pandangan Yuan Weishi. Arilang bercakap 05:45, 13 November 2010 (UTC)

"Menurut kerajaan China". Ini adalah lelaki jelita, dan mengabaikan topik yang dihadapi. Saya tidak peduli dengan pemerintah China, tujuan saya adalah memastikan bahawa pemimpinnya tetap berkecuali. Dalam bahasa Inggeris, nasionalis tidak mempunyai konotasi, positif atau negatif. Untuk memberi anda contoh: Revolusi Perancis, Gunung Rushmore, dan Nazisme semuanya boleh dianggap nasionalis. Nasionalisme adalah istilah netral yang hanya bermaksud "identifikasi dengan entiti politik", yang sangat deskriptif dengan apa itu Pemberontakan Boxer. Dan Pemberontakan Boxer memang menentang imperialisme. Komunis juga menentang imperialisme, ini tidak bermaksud demikian betul, hanya bahawa menentang imperialisme adalah salah satu kepercayaan mereka. Anda boleh membahaskan adakah kepercayaan mereka dibenarkan, tetapi itu tidak mengubah fakta bahawa mereka mempercayainya. Mengenai Yuan Weishi, lihat bagian "wajaran wajar", tujuan artikel ini adalah untuk tidak memberikan pandangan orang lain lebih berat daripada yang lain, terutama jika pandangan tersebut telah terwakili dalam artikel itu. - res Laozi bersuara 06:06, 13 November 2010 (UTC)


Ceramah Cina mengenai petani, 1900-1949 Oleh: Xiaorong Han (Dr. Xiaorong Han-Profesor Asosiasi, Jabatan Sejarah dan Antropologi, Universiti Butler)

Halaman 21. hampir semua orang Cina yang berpendidikan yang menyokong Boxer semasa Pemberontakan Boxer mengakui bahawa Boxer memang tidak tahu. Chen Shaobai, ketua pengarang Zhongguo Ribao, pelopor mulut Xingzhonghui, walaupun menolak untuk memanggil Boxer sebagai "penyamun", namun percaya bahawa mereka tidak memiliki kesadaran politik.

Pengguna hkr, izinkan saya mengingatkan anda bahawa Xiaorong Han: "namun percaya bahawa mereka (Petinju) tidak mempunyai kesedaran politik". Bukankah kita harus mempertimbangkan pandangan profesor Han? Arilang bercakap 06:32, 13 November 2010 (UTC)

  1. Saya sudah menyebut sudut pandang "penyamun".
  2. Ayat yang anda petik adalah tidak pandangan profesor Han.Dia menyebut Chen Shaobai, yang (seperti halaman yang sama menyatakan), bersimpati dengan Petinju, menganggap mereka "berani dan soleh" (menggunakan kata-kata profesor Han sendiri), walaupun mereka tidak tahu.
  3. Idea bahawa Petinju "tidak mempunyai kesadaran politik" adalah analisis retrospektif peristiwa itu. Petinju menganggap diri mereka nasionalis, dan melakukannya bertentangan dengan pengaruh Barat. Sama ada betul atau tidak dalam latihan tidak relevan dengan ayat pendahuluan. Contohnya, Parti Komunis China hampir tidak lagi Komunis. Parti moden telah dilabel totaliter, kediktatoran, oligarki, ini semua merupakan sudut pandangan yang sahih. Walau bagaimanapun, ini tidak sesuatu yang anda sertakan dalam ayat pengantar. Kalimat pertama harus memperincikan apa yang mereka percayai sendiri, walaupun tuntutan itu dipertikaikan. Titik pandangan yang tidak jelas harus ditunjukkan (dan saya telah melakukannya) sebagai pendahuluan, tetapi kalimat pertama bukanlah tempat yang tepat. - resLaozi bersuara 06:47, 13 November 2010 (UTC)

Perjanjian Tianjin mungkin telah ditandatangani oleh penguasa Manchu pada tahun 1858, dan Great Britain mungkin telah dianggap sebagai "negara berdaulat" oleh maharaja Manchu ketika itu, tetapi konsep All Under Heaven telah bersama dengan orang Cina Han selama 4000 tahun lagi, dan adakah anda serius berfikir bahawa ia akan hilang ketika penguasa Manchu mula menandatangani satu atau dua perjanjian? Lebih-lebih lagi, hampir semua anggota Boxers berasal dari kawasan pedalaman China, dan mereka tidak tahu dan tidak berpendidikan, adakah anda benar-benar berfikir bahawa 1900 Boxers akan memahami istilah politik moden (nasionalis, anti-imperialisme, dll.)?

Lebih-lebih lagi, dengan menggunakan kata-kata anda sendiri: "Konsep Tianxia telah dilemahkan oleh abad ke-18 dengan ketidakpercayaan Han terhadap Manchus (yang secara tradisional dianggap sebagai barbar)", OK, Manchus tidak percaya oleh orang Cina Han, dan semua Boxer adalah orang Tionghoa, sekarang, pada tahun 1900 Petinju (Han Cina) tiba-tiba semua bersekongkol untuk melawan orang asing, kerana mereka tiba-tiba mulai mencintai Dinasti Qing, dinasti yang tergolong dalam keluarga Aisin Gioro, yang akan dianggap orang Cina Han sebagai "Barbarian", anda beritahu saya, bukankah teori ini agak jauh? Arilang bercakap 09:27, 13 November 2010 (UTC)

Definisi nasionalisme anda salah. Nasionalisme tidak tidak bermaksud pro-pemerintah, dan seperti yang ditunjukkan oleh Gerakan Parti Teh, nasionalis dapat membenci pemerintah. Pemerintahan = / = identiti nasional, nasionalisme mirip dengan patriotisme, dan seperti yang saya tunjukkan, identiti nasional wujud di China pada abad ke-19, dan menjadi lebih kuat daripada sebelumnya dengan ketakutan akan pengaruh Barat. Jawapan anda bertentangan dengan dirinya sendiri. Anda menerima pernyataan saya bahawa "konsep Tianxia sudah lama dicairkan menjelang abad ke-18", sambil mengatakan bahawa "konsep itu sudah ada bersama orang Cina Han selama 4000 tahun lebih, dan adakah anda serius menganggap bahawa konsep itu akan hilang". Ini secara logik tidak konsisten. Juga, anda masih belum menangani kenyataan bahawa POV anda bertentangan dengan sumber yang anda berikan. Saya faham bahawa anda mahu menambahkan POV anda menjadi petunjuk utama, tetapi ayat pengantarnya adalah tidak tempat untuknya. - res Laozi bersuara 09:48, 13 November 2010 (UTC) POV atau tidak POV, saya tetap menasihati anda untuk membaca dan membaca 庚子 國 變 記, 拳 變 餘 聞, 西 巡迴 鑾 始末, dan 「神拳」 義和團 的 真面目, oleh 侯宜傑. Semua buku dan karangan ini merupakan dokumen BR penting yang tidak boleh diabaikan. Arilang bercakap 10:16, 13 November 2010 (UTC) Tetapi mereka tidak boleh dimasukkan dalam kalimat pendahuluan, yang merupakan titik yang ingin saya sampaikan. ) Analisis Pemberontakan Boxer, dari kedua sudut pandang, termasuk dalam pendahuluan, bukan dalam kalimat pendahuluan, sesuai dengan Manual Gaya. Sejauh ini tumpuan anda adalah pada ayat pertama, tetapi anda berpuas hati dengan petunjuk yang lain, saya anggap? --res Laozi bersuara 10:18, 13 November 2010 (UTC) "tetapi anda berpuas hati dengan yang lain, saya rasa?" Jawapan saya adalah TIDAK rata, Tidak gembira sama sekali. Pemimpin semasa mempunyai terlalu banyak baris "musang", terlalu banyak komen yang tidak perlu, seperti yang ditulis oleh Mark Twain. Prospek ini terlalu panjang, dan membosankan. Sekiranya saya menulisnya, ia akan seperti ini: (1) Petinju adalah penyamun xenofobik yang mempraktikkan pemilikan Roh Cina. Slogan awal adalah: Untuk memerangi Manchus dan menghidupkan kembali Dinasti Ming (Bahasa Cina: 反清 復明). (2) Permaisuri Janda Cixi merekrut Petinju untuk melawan Kaisar Guangxu, ketika itulah kekuatan Petinju berkembang dengan cepat, dan slogan itu diubah menjadi "扶 清 灭 洋" ("Sokong Qing, hancurkan Barat"). (3) Berpikir bahawa petinju mungkin membantunya untuk memerangi negara-negara barat, yang sudah memiliki kedutaan di Peking, Permaisuri Janda Cixi mengisytiharkan perang terhadap 11 negara. (4) Ketika Perikatan Lapan Bangsa mengirim pasukan untuk melindungi staf kedutaan mereka dan orang awam lain, Permaisuri melarikan diri. (5) Sekembalinya ke Peking, dia memerintahkan pelaksanaan semua pemimpin Boxers, menandakan berakhirnya pergolakan ini. Arilang bercakap 13:46, 13 November 2010 (UTC)

"Identiti nasional wujud di China selama abad ke-19, dan menjadi lebih kuat dari sebelumnya dengan ketakutan akan pengaruh Barat." Identiti Nasional mungkin wujud di China pada tahun 1800-1900, tetapi katakan satu perkara, adakah anda bercakap mengenai penguasa Manchus, yang merupakan minoriti, atau majoriti penduduk, orang Cina Han? Siapa kenal dengan siapa? Setahu saya, mereka tidak saling menyukai. Arilang bercakap 10:16, 13 November 2010 (UTC) Identiti etnik berbeza dengan identiti nasional. Tetapi masalahnya, tidak menyukai Barat. :) --res Laozi bersuara 10:18, 13 November 2010 (UTC) Sebagai contoh: Orang Scotland mungkin tidak menyukai bahasa Inggeris dan sebaliknya, tetapi kedua-dua kumpulan menganggap diri mereka sebagai orang Inggeris. - res Laozi bersuara 10:24, 13 November 2010 (UTC) Anda masih belum menjawab soalan saya: Apa itu "Identiti Nasional" yang anda sebutkan? Rujukan? Buku? Arilang bercakap 10:26, 13 November 2010 (UTC) Oh, terdapat banyak buku mengenai topik ini. Mengenai identiti nasional China: "China dibawa ke dalam sistem negara-bangsa moden pada abad kesembilan belas. Pemangkin untuk giliran ini adalah krisis nasional yang berlaku setelah kekalahan China oleh Inggeris semasa Perang Candu 1840-42 dan oleh Jepun semasa Perang China-Jepun 1894-95. Kekalahan bersejarah dan penghinaan seterusnya di tangan kuasa imperialis adalah dorongan untuk kebangkitan nasionalisme China. " Sekiranya anda mencari definisi yang lebih umum mengenai apa itu identiti nasional, berikut: "Identiti nasional adalah hubungan antara bangsa dan negara yang diperoleh apabila orang-orang dari negara itu mengenal pasti dengan negara." Perlu diingat, bagaimanapun, perbezaan antara negeri dan pemerintah. Dengan menggunakan contoh sebelumnya, Gerakan Parti Teh menentang pemerintah (atau, khususnya, pemerintahan Demokrat), tetapi mereka tetap bersikap patriotik terhadap negara (Amerika Syarikat). - res Laozi bersuara 11:27, 13 November 2010 (UTC)

Para sarjana Barat dapat menulis apa sahaja yang mereka suka, dan buku-buku dapat mengatakan ini dan itu, pada topik yang rumit seperti Sejarah Cina, saya yakin ada banyak sudut yang berbeza untuk kita lihat. Sekiranya anda tidak keberatan, siapakah pengarang ini Suisheng Zhao? Nama Cina-nya, dan ada buku lain yang ditulis olehnya? Bagi saya, 庚子 國 變 記, 拳 變 餘 聞, 西 巡迴 鑾 始末, dan 「神拳」 義和團 的 真面目, oleh 侯宜傑, adalah bacaan penting bagi pembaca yang serius yang ingin mengetahui lebih lanjut mengenai BR. Arilang bercakap 13:00, 13 November 2010 (UTC) Suisheng Zhao adalah profesor Perhubungan Antarabangsa di University of Denver. Di Wikipedia, walaupun untuk artikel mengenai subjek Cina, buku-buku yang ditulis oleh sarjana Cina tidak dianggap istimewa daripada buku yang ditulis oleh orang Barat. - res Laozi bersuara 14:08, 13 November 2010 (UTC)

Saya telah menambah lebih banyak rujukan yang mengesahkan bahawa gerakan itu memang nasionalis. - res Laozi bersuara 15:06, 13 November 2010 (UTC)

Arilang1234 telah menyiarkan teks yang ditulis oleh Yuan Weishi, mengkritik Ronglu kerana menyokong Boxers. Bukti berikut dari teks akademik yang ditulis oleh orang yang mempunyai PHD dalam sejarah, tidak falsafah yang merupakan gelaran Yuan Weishi, mendedahkan kekurangan pengetahuan Yuan mengenai Ronglu dan Petinju.

Semasa perang, kerana sebahagian dari Keretapi diselamatkan di bawah perintah Ronglu, tentera pencerobohan asing dapat mengangkut dirinya ke China dengan cepat.

Wikipedia bukanlah forum internet anda, jika anda menganggap "Yuan Weishi tidak boleh dipercayai", pergi ke forum laman web lain dan bincangkannya. Arilang bercakap 22:50, 13 November 2010 (UTC)


REBELLASI TAIPING DAN BOXER

China sudah matang untuk melakukan pemberontakan terutama disebabkan oleh masa ekonomi yang sukar yang disebabkan oleh pembukaan pelabuhan perjanjian, dan kekalahan oleh Britain dalam perang candu. Pelabuhan baru ini bermaksud bahawa pedagang yang terlibat dalam pergerakan barang ke China mengalami kehilangan pekerjaan. Penduduk yang terlalu banyak memberi tekanan besar pada sistem ekonomi di China pada masa itu. Dengan latar belakang ini, pemberontakan Taiping dilahirkan. Itu adalah pemberontakan saudara terhadap dinasti Qing yang diperintah oleh Manchu di China. Namanya berasal dari kata Taiping tien-quo yang bermaksud Kerajaan Damai Besar surgawi. Pemimpin pemberontakan Hong Xiuquan seorang guru sekolah, mempunyai keyakinan bahawa dia adalah adik kepada Yesus. Dia memang berusaha mendirikan Kerajaan Tuhan di China. Pemberontakan berlangsung dari tahun 1850 hingga 1864 (Tamura, ms 128).

Pemberontakan itu mempengaruhi tujuh belas wilayah di bahagian tengah dan selatan China. Hong Xiuquan menduduki peperiksaan tidak berjaya beberapa kali mengakibatkan mental dan fizikal terkuras. Dalam keadaan ini, dia mempunyai impian yang kemudian mengubah ideologinya. Sejak saat itu, dia membina kumpulan pengikut fanatik yang dia masuk agama Kristian. Dia mewujudkan kesaksamaan melalui komunisme di mana tanah menjadi milik masyarakat bukan individu (Franz, p314). Peraturan untuk mengatur rakyat disusun dengan larangan candu, perjudian, minum arak atau kesalahan pemerkosaan.

Pada tahun 1850 Taiping mengembangkan tentera dan memulakan pemberontakan bersenjata dari selatan ke utara (Heath, hal. 9). Mereka berperang dan menawan Nanjing pada tahun 1854 menjadikannya ibu kota mereka. Kejayaan mereka menjadi kejatuhan mereka dengan beberapa pemimpinnya hidup mewah sementara rakyat berkubang dalam kemiskinan. Perang dalam diri mereka meletus dengan beberapa raja memerangi orang lain di Taiping. Pada musim panas 1964, mereka akhirnya dikalahkan dengan Manchus mendapatkan kembali Nanjing.

Pemberontakan petinju

Orang Cina tidak menyukai orang asing dan campur tangan orang barat terhadap penduduk asli, menyebabkan timbulnya pemberontakan petinju. Setelah kemenangan ketenteraan di barat dan peluang ekonomi membawa mereka mubaligh, pedagang dan semua jenis orang yang mahir (Harrington dan Perry, hlm8). Orang asing memperlakukan penduduk asli seperti bangsa yang lebih rendah sementara penduduk asli mengolok-olok fizikal orang barat. Penghinaan antara kedua-dua kumpulan itu menimbulkan sentimen anti-asing di China. Sekumpulan peribumi yang tergolong dalam masyarakat tertutup yang dikenali sebagai (Righteous Harmonious Fists) I-ho ch & # 8217üan diperkuat. Kumpulan ini disebut sebagai (Petinju) oleh orang barat.

Petinju berlatih seni mempertahankan diri dan menggunakan senjata asli untuk melawan orang asing. Mereka menjumpai sekutu yang baik di Dawger Empress, Tzu Hsi. Dengan meningkatnya keganasan dan pembunuhan yang dilakukan oleh petinju, orang-orang barat memprotes Tzu His yang bertindak balas dengan mengakui petinju. Matlamat petinju adalah untuk menyingkirkan China dari semua pengaruh barat termasuk agama Kristian. Mereka memandang mereka ancaman terhadap budaya Cina. Kerjasama barat oleh Perancis, Jerman, Britain, Itali, Jepun, Rusia, Austria dan Hungary berperang melawan petinju. Petinju menyebut orang asing sebagai "syaitan pertama", orang Cina menukar Kristian sebagai "syaitan kedua" dan mereka yang bekerja untuk orang asing sebagai "syaitan ketiga" (Bodin, Lynn dan Warner, hlm. 4).

Pada 9 Jun 1900, harta benda asing diserang di Peking. Pada 18 Jun 1900 telah dikeluarkan perintah untuk kematian semua orang asing oleh Empress Dowager. Perintah ini menangkap beberapa pekerja asing berpangkat tinggi seperti menteri dan anak-anak mereka ”(Bodin, Lynn dan Warner, hlm. 9). Kuasa barat mengumpulkan tentera sekitar 20,000 dan berjuang untuk mendapatkan kembali Peking pada Ogos 1900, sehingga menundukkan pemberontakan.

Taiping berbanding pemberontakan Boxer

Kedua pemberontakan Taipan dan Boxer mempunyai masalah kesusahan ekonomi sebagai faktor yang membawa kepada kelahiran mereka. Di bawah pemberontakan Taiping, kehilangan penghidupan yang disebabkan oleh peralihan tumpuan perdagangan ke pelabuhan menyebabkan kekangan ekonomi di selatan China. Pada awal pemberontakan Boxer tahun 1900, China menghadapi kemarau, hasil panen yang buruk dan banjir. Orang-orang Cina berfikir kerana mereka tidak dapat mengawal bencana alam, mereka boleh berusaha mengawal orang asing (Chesneaux, hlm8).

Pencerobohan barat ke China mungkin merupakan salah satu faktor ketidakstabilan terbesar ke China pada abad ke-19 (Wright, hal. 177). Kedua-dua pemberontakan Taiping dan Boxer meningkat disebabkan oleh serangan barat. Di Taiping, hal ini membawa hampir penubuhan Kerajaan Kristiani, yang hampir menjatuhkan dinasti Qing. Bagi petinju, xenofobia yang ditimbulkan oleh orang-orang barat adalah sumber pemberontakan.

Pemberontakan Taiping dan Boxer kedua-duanya berpunca dari kumpulan kongsi gelap, yang wujud di China dengan alasan menghalau maharaja. Mereka bukan revolusi bukan ideologi atau kekuatan hebat (Esherick, hlm. 408). Pada waktu matang mereka menarik sejumlah besar rekrut baru, dengan berjaya mendorong para petani untuk bergabung dengan mereka. Ini mengukuhkan dan membantu mereka melaksanakan visi mereka.

Orang barat sama-sama terlibat dalam menghancurkan kedua pemberontakan ini. Di Taiping orang barat setelah berbincang dengan Hong Xiuquan, mendapati dia sebagai orang gila agama. Mereka bimbang minat mereka tidak dilayan dengan baik sehingga memilih untuk menyokong dinasti Qing untuk menggulingkan Taiping. Dalam pemberontakan Boxer mereka memerangi mereka secara langsung (Heath, p7).

Pemberontakan Taiping membawa sistem kewangan, pertahanan dan pemerintahan kerajaan yang berbeza (Edgerton-Tarpley, p31). Ini membawa kepada penolakan sistem pemerintahan terpusat. Desentralisasi membawa wilayah ke China. Pemberontakan Boxer akhirnya mengakhiri kawalan berpusat Qing dan mengakhiri pemerintahan dinasti di China.

Persamaan barat

Barat membawa kebangkitan dan kejatuhan pemberontakan Taiping. Ajaran Kristian yang baru adalah landasan ideologi untuk Kerajaan Damai. Orang-orang barat kemudiannya membantu dalam kejatuhan Kerajaan. Taiping membawa kepada desentralisasi dinasti Qing dan mereka memperoleh peralatan ketenteraan untuk memperkuat diri. Dinasti Qing menjadi kebulatan setelah mereka memperoleh perkakasan ketenteraan barat (Peradaban Dunia, p374).

Ketergantungan pada kuasa barat oleh dinasti Qing untuk perkakasan ketenteraan dan banyak perjanjian perdagangan menyebabkan timbulnya xenophobia. Orang asli bimbang akan kehilangan budaya orang Cina. Pemberontakan Boxer berakhir dengan penambahan pasukan asing di China untuk menggabungkan kepentingan mereka. Ini melemahkan negara China. Dengan ajaran barat dan ideologi lain yang dipelajari dari Jepun, serangkaian revolusi yang dipimpin oleh Dr. Sun Yat-sen akhirnya membawa kepada keruntuhan dinasti Qing. Kemudian Dr. Sun Yat-sen dipilih sebagai presiden Republik China sebuah negara yang diilhami barat (Foong, Choon dan Thum, hlm. 46).

Hasil pemberontakan

Di bawah Kerajaan Taiping, bahasa Cina dipermudah. Antara lain pemilikan tanah oleh masyarakat telah diabadikan. Ini adalah beberapa bentuk komunisme. Pengharaman candu dadah, tembakau, perbudakan dan perdagangan seks terus membentuk China dan seluruh dunia. Kerajaan Taiping mewujudkan kesetaraan di China, ini adalah nilai masa kini yang ditegakkan di dunia (Franz, hal 314). Pemimpin Taiping yang dipengaruhi Barat mencadangkan pembinaan industri. Pemberontakan itu mengubah pegangan kekuasaan oleh dinasti Qing, dalam arti bahawa setelah pemberontakan itu mereka menguasai seluruh negara. Taiping mengilhami kebangkitan pemberontakan lain yang mendorong China lebih dekat ke seluruh dunia. Pemberontak mempunyai ideologi berdasarkan barat dan akhirnya membawa kepada kebangkitan Republik China yang bergaya barat. Pergerakan Taiping hasil pertembungan antara ideologi barat dan tradisi China membawa perpaduan budaya.

Aktivisme Cina

Zou memperjuangkan penubuhan demokrasi gaya Amerika. Dia mengakui kepercayaan bahawa minoriti tunduk kepada majoriti (Rhoads, Manchus dan Han, hlm 17). Dia mendesak orang Cina untuk bangkit menentang raja dan pemberontakan. Dia menganjurkan mentaliti anti-perbudakan dan perlunya pemerintahan sendiri di kalangan warga negara. Dia adalah suara yang menyimpulkan revolusi di China dan menganjurkan perubahan kaedah pemerintahan untuk masa depan negara.


Pasukan Itali dalam Pemberontakan Boxer

Hantar oleh logibear64 & raquo 16 Ogos 2009, 15:36

Lebih banyak permata dari koleksi O'Keefe:
111-SC-75058 askar Itali, Bersaglieri, Marinir, menaiki Infanteri dan jurutera dalam pemberontakan Boxer.

Re: pasukan Itali dalam Pemberontakan Boxer

Hantar oleh logibear64 & raquo 16 Ogos 2009, 15:38

111-SC-75054 Jurutera Itali, Sarjan Pertama & Ekspedisi Bantuan China "Pemberontakan Boxer" 1900

Re: pasukan Itali dalam Pemberontakan Boxer

Hantar oleh logibear64 & raquo 16 Ogos 2009, 15:39

111-SC-75078 Pemberontakan Infantri -Boxer yang dipasang di Itali

Re: pasukan Itali dalam Pemberontakan Boxer

Hantar oleh logibear64 & raquo 16 Ogos 2009, 15:41

111-SC-75144 Infantri Itali dalam pemberontakan Boxer 1900.

Re: pasukan Itali dalam Pemberontakan Boxer

Hantar oleh logibear64 & raquo 16 Ogos 2009, 15:42

111-SC-75055 Penembak jitu Itali "Bersaglieri" dalam pemberontakan Boxer 1900.

Re: pasukan Itali dalam Pemberontakan Boxer

Hantar oleh logibear64 & raquo 16 Ogos 2009, 15:44

111-SC-75056 artileri Itali dalam pemberontakan Boxer.

Re: pasukan Itali dalam Pemberontakan Boxer

Hantar oleh logibear64 & raquo 16 Ogos 2009, 15:45

111-SC-75057 pegawai Itali dalam pemberontakan Boxer.

Re: pasukan Itali dalam Pemberontakan Boxer

Hantar oleh ralphrepo & raquo 11 Jun 2011, 17:52

Re: pasukan Itali dalam Pemberontakan Boxer

Hantar oleh PVWALSH & raquo 11 Jun 2011, 20:27

ITALI DAN REBELLION BOXER, 1900-1901 .

[CATATAN: Artikel ini pertama kali muncul di halaman yang kini tidak berfungsi AMICI NEL MONDO: Penerbitan
Persatuan Militaria Italian Collectors International
, Vol.XII, No.4 (Julai-Ogos 2000), hlm.15-20
Vol.XII, No.6 (November-Disember 2000), hlm.4-9.]


Walaupun tentera dan pelaut Itali telah berkhidmat di seluruh dunia, mungkin mengejutkan apabila mengetahui bahawa orang Itali berperang di China pada awal abad kedua puluh.Tepat seratus tahun yang lalu anggota tentera Itali, walaupun dalam jumlah kecil, adalah sebahagian dari pasukan antarabangsa yang memerangi rakyat China dan Kerajaan Imperial China dalam apa yang terkenal sebagai Pemberontakan Boxer.

Pemberontakan itu disebabkan oleh timbulnya perasaan anti-asing di kalangan orang-orang China, yang diperburuk oleh serangkaian bencana alam. Perasaan anti-asing ini dihasilkan oleh kegiatan orang luar di China, termasuk karya mubaligh Kristian dan corak pemerintah asing yang merampas pelabuhan dan wilayah China. Kemarahan orang-orang China mendapat ekspresi dalam pelbagai kumpulan kongsi gelap, terutama 'I Ho Ch'uan' (secara harfiah 'Fists Harmonious Righteous', judul yang diubah oleh orang barat menjadi istilah 'Boxers').

Kerajaan Imperial China, yang diketuai oleh Permaisuri Janda Tzu Hsi, bersikap ambivalen terhadap Boxers. Di satu pihak, dinasti sebelumnya telah diancam dan bahkan digulingkan oleh organisasi akar umbi seperti itu. Di sisi lain, Petinju dapat menyediakan alat yang dapat digunakan pemerintah untuk mengancam kehadiran asing di China, sambil membiarkan takhta menolak pembabitan rasmi.

Akan tetapi, pada musim bunga tahun 1899, Janda Permaisuri tidak memerlukan pertolongan para Petinju untuk menggagalkan rancangan kekaisaran Itali di China. Matlamat Itali adalah sama seperti semua imperialis Eropah (dan Jepun) abad kesembilan belas untuk mendapatkan sumber bahan mentah murah untuk industri yang berkembang di rumah dan, seterusnya, pasaran luar negeri untuk barang dagangan yang dihasilkan oleh industri ini. Untuk membantu mencapai tujuan ini, wakil Itali di China, Signor di Martino, menuntut konsesi wilayah dari kerajaan Imperial. Secara khususnya Itali berusaha untuk mendapatkan pajakan di Teluk San Men, yang terletak di Chekiang, salah satu dari lima wilayah yang masih ada yang tidak berada dalam bidang pengaruh kekuatan asing.

Janda Permaisuri Tzu Hsi, yang menyedari kekalahan Itali di Ethiopia pada tahun 1896, merasakan bahawa Itali adalah kekuatan lemah yang dapat ditentang, jadi dia dengan tegas menolak tuntutan di Martino. Tanpa bersusah payah berunding dengan atasannya di Rom, di Martino memerintahkan kapal penjelajah berperisai 'Marco Polo' untuk 'berdemonstrasi' di Laut Kuning (Menurut Janes, Skuadron Itali yang ditempatkan di China pada tahun 1905-06 terdiri dari kapal penjelajah berperisai ' Marco Polo '(dibangun pada tahun 1895), dan kapal penjelajah yang dilindungi' Puglia 'dan' Liguria '. Tidak jelas sama ada dua kapal terakhir itu hadir di China pada tahun 1899-1901). Pemerintah Kekaisaran mengabaikan ancaman tersembunyi ini, dan di Martino dipanggil karena telah melampaui arahannya, sehingga mengakui kemenangan kepada Janda Permaisuri. Banyak cendekiawan percaya bahawa kemenangan diplomatik ini memberi semangat kepada Permaisuri Janda, membuatnya percaya bahawa dia berjaya menentang 'syaitan asing' setelah itu, sehingga dia mulai menyukai golongan radikal di pengadilan yang mendesaknya untuk menyokong Petinju (Fleming, Peter . Pengepungan Peking. New York: Dorset Press, 1959 1990, hlm.32-33 Keown-Boyd, Henry. The Fists of Righteous Harmony: Sejarah Pemberontakan Boxer di China pada Tahun 1900. London: Leo Cooper, 1991, hlm.17-18 Preston, Diana. Pemberontakan Boxer. New York: Walker & amp Co., 1999, hlm.21, 336).

Menjelang November 1899, Boxer menyerang mubaligh Kristian dan mualaf mereka di seluruh China. Pada Januari 1900, legasi Itali bergabung dengan rakan Amerika, Britain, Perancis, dan Jerman untuk menghantar tunjuk perasaan yang sama menuntut penindasan terhadap Boxers (Fleming menyatakan bahawa ia berlaku pada 17, sementara Preston memberikan tarikh sebagai tarikh 27 (Fleming, h. .53 Preston, hlm.38)). Namun, karena semakin jelas bahawa kegiatan Boxer mendapat persetujuan diam-diam dari kerajaan Imperial, legasi asing, yang terletak di Peking (Beijing), berusaha untuk meningkatkan keamanan mereka dengan memperkuatkan pasukan pengawal mereka (Kerana sistem Wade-Giles ejaan nama Cina digunakan pada masa Pemberontakan Boxer, ia telah digunakan dalam artikel ini sebagai pengganti sistem semasa).

Antara bulan Mei dan Jun, bala bantuan ini, yang dihantar dari kapal pasukan skuadron tentera laut dari pelbagai kekuatan asing di China, tiba di Peking. Seorang saksi Inggeris, Kapten Francis Poole, memberikan catatan yang kurang objektif mengenai kedatangan mereka, dengan menyatakan bahawa sementara Royal Marinir memperlihatkan penampilan paling pintar dari mana-mana kontinjen, pelaut Itali dan Rusia kelihatan 'sangat kotor' (Keown- Boyd, hlm.53 Preston, hlm.64). Penguatan ini menjadikan jumlah pengawal Legasi Itali kepada dua pegawai dan tiga puluh sembilan pelaut, sehingga mereka berada di kedudukan kedua setelah Jepun sebagai kontinjen terkecil di Peking. Secara keseluruhan, pasukan asing di Peking menjelang Pemberontakan Boxer terdiri daripada yang berikut:


Pegawai KEBANGSAAN Lelaki JUMLAH
Austro-Hungarian 7 30 37
British 3 79 82
Perancis 3 75 78
Jerman 1 51 52
Itali 2 39 41
Jepun 1 24 25
Rusia 2 79 81
Amerika Syarikat 3 53 56
JUMLAH 22 430 452

(Bodin, Lynn E. Pemberontakan Boxer. Lelaki Osprey-At-Arms No.95. London: Osprey Publishing, 1979, hlm.6 Fleming, hlm.114. Biasanya, angka-angka ini sedikit berbeza mengikut sumber yang dikaji. Setelah pengepungan bermula, dua kumpulan sukarelawan awam dibangkitkan. Yang pertama terdiri daripada kira-kira tujuh puluh lima orang, yang semuanya telah menjalani perkhidmatan ketenteraan sebelumnya. Yang kedua, yang menyebut dirinya sebagai 'Thornhill Roughs', terdiri daripada kira-kira lima puluh orang awam bersenjata tanpa perkhidmatan ketenteraan sebelumnya (Bodin, hlm.6). Terdapat dua puluh lapan orang awam Itali dalam legasi pada masa pengepungan, jadi beberapa dari mereka mungkin telah berkhidmat di salah satu unit sukarelawan ini (Gooch, John. Tentera, Negeri dan Masyarakat di Itali, 1870-1915. New York: St Martin's Press, 1989, hlm.115). Dengan sukarelawan awam, jumlah angkatan bersenjata yang mempertahankan legasi semasa pengepungan (dikurangkan empat puluh dua orang yang dihantar untuk mempertahankan Katedral Peit'ang) kira-kira 535 orang)

Berbeza dengan ukuran mereka, kontinjen Itali memberikan aset berharga dari satu-satunya bahagian artileri dalam legasi 1 pdr. senjata api cepat yang dibekalkan dengan 120 peluru (Bodin, hlm.6 Fleming, hlm.115 Keown-Boyd, hlm.55 Preston, hlm.65, 131. Menjelang 8 Julai hanya ada empat belas cengkerang yang tersisa untuk 1 pdr. Nasib baik Armourers Mate Thomas dari Royal Navy dapat menghasilkan cengkerang baru dengan menggunakan casing shell kosong (Keown-Boyd, hlm.123)). Potongan kecil ini membuktikan nilainya sepanjang pengepungan. Di samping itu, ketika meriam senapang, milik Ekspedisi Anglo-Perancis tahun 1860, digali di perkarangan legasi pada 7 Julai, roda ganti 1 pdr. digunakan dalam pembinaan kereta untuk apa yang dikenali sebagai 'International Gun' (Bodin, hlm.8 Keown-Boyd, hlm.123. Bersama dengan senjata Itali dan 'International Gun', pasukan Sekutu di Peking telah tiga senapang mesin: Maxim Austria, Nordenfeldt British, dan Colt Amerika (Bodin, hlm.6-7)).

Pada 10 Jun, semua komunikasi antara legasi di Peking dan dunia luar terputus. Sembilan hari kemudian, ultimatum dari kerajaan Imperial disampaikan kepada menteri luar negeri yang menuntut agar semua orang asing meninggalkan Peking (seolah-olah menyelamatkan mereka dari bahaya yang ditimbulkan oleh Petinju). Tidak perlu dikatakan, permintaan ini ditolak, sehingga jam 4:00 petang pada 20 Jun legasi asing dikepung oleh Boxers.


SIEGE UNDANG-UNDANG DI PEKING: Bahagian 1

Oleh kerana semua warisan asing terletak dalam beberapa blok di sepanjang tembok selatan 'Tartar City' (subdivisi Peking), mereka membentuk sesuatu dari sebatian yang dapat digabungkan menjadi satu cincin pertahanan. Pada mulanya kontinjen Itali bergabung dengan Perancis untuk mempertahankan barikade timur (dengan barikade barat dipegang terutamanya oleh tentera Rusia dan A.S.) (Preston, hlm.78). Penyebaran ini sesuai dengan lokasi Legasi Itali.

Sebagai pegawai kanan yang hadir, Kapten von Thomann dari kapal penjelajah Austro-Hungarian 'Zenta', memegang kendali keseluruhan pasukan legasi. Tetapi kurang dari sehari kemudian Kapten von Thomann panik ketika menghadapi serangan China, memerintahkan semua orang untuk meninggalkan barisan pertahanan pertama mereka dan kembali ke barisan pertahanan terakhir legasi. Secara umum beruntung bahawa Boxer gagal memanfaatkan kesalahan ini, tetapi mereka membakar bangunan Legasi Itali (Bodin, hlm.8 Preston, hlm.130. Bangunan legasi Itali dibina semula setelah Pemberontakan Boxer ditunjukkan oleh foto yang diambil pada tahun 1980-an yang terdapat dalam buku Keown-Boyd (hlm.89)). Kapten von Thomann segera diganti sebagai C-in-C oleh Sir Claude MacDonald, yang mengawasi pertahanan legasi untuk sisa pengepungan.

Tidak lagi mempunyai legasi untuk mempertahankan diri, orang Itali diperintahkan oleh MacDonald untuk bergabung dengan Jepun dalam memegang sektor pertahanan utara. Ini terdiri dari sebuah rumah besar dan perkarangan milik seorang grandee Manchu, Putera Su, yang dikenal sebagai Su Wang Fu. Pangeran Su dengan bijak melarikan diri, sehingga harta tanahnya sekarang diduduki oleh sekitar 2.700 orang Kristian Cina yang telah meminta keselamatan di dalam barisan pertahanan perkarangan warisan. Bersama pasukan dua puluh lapan pelaut Itali di bawah Letnan Paolini dan Kolonel Goro Shiba dua puluh empat pelaut Jepun, yang disokong oleh beberapa sukarelawan awam dari Legasi British, akan menahan serangan berulang-ulang oleh ratusan orang Cina sepanjang pengepungan ( Fleming, hlm.143 Keown-Boyd, hlm.110 Preston, hlm.130-131).


COLUMN AGAMA PERTAMA

Pada 9 Jun, sehari sebelum hubungan antara legasi dan dunia luar terputus, MacDonald telah
menghantar permintaan mendesak ke C-in-C Stesen China Britain, Laksamana Sir Edward Seymour, untuk tambahan
pasukan. Laksamana Seymour mengumpulkan pasukan yang terdiri daripada 2.129 orang, termasuk satu kontinjen Itali dengan empat puluh dua pelaut.
Di atas lima kereta api, mereka dengan yakin berangkat dari Tientsin (Tianjin), kira-kira tujuh puluh batu di tenggara Peking (Bodin, hlm.11 Fleming, hlm.75. Tiang Bantuan Pertama dilengkapi dengan tujuh senapang medan dan sepuluh senapang mesin (Fleming, hlm.75)).

Rintangan meningkat ketika tiang pelepasan melepasi tanda separuh jalan. Pada 12 atau 14 Jun, lima
Pelaut Itali terbunuh ketika bertugas di piket berhampiran An Ting. Mereka telah ditempatkan beberapa ratus meter dari kereta api, dan bermain kad ketika mereka terkejut dan, dengan kata-kata salah seorang anggota ekspedisi itu, "jatuh ke tangan [kejam] orang-orang kejam yang secara harfiah memotongnya menjadi kepingan . " Malam itu mereka
dibaringkan oleh Kapten Angkatan Laut Inggeris di hadapan seluruh pasukan Sekutu (Keown-Boyd, hlm.66 Preston, hlm.95. Keown-Boyd meletakkan acara ini pada 12, sementara Preston menyatakan bahawa ia berlaku pada 14 Jun).

Pada 15 Jun, serangan Boxer berskala penuh menjadi sangat kerap sehingga bekalan peluru di kolom hampir habis, dan Laksamana Seymour mengalami kesukaran untuk melakukan kontak dengan Tientsin kerana Boxer mengganggu jalur kereta api di belakangnya. Oleh itu, dia memutuskan untuk kembali ke Tientsin. Kini pasukan bantuan telah mengalami 294 korban, termasuk enam puluh dua terbunuh dan 232 cedera (di antaranya lima orang Itali terbunuh dan tiga lagi cedera). Ketika didapati bahawa landasan kereta api itu rusak tidak dapat diperbaiki, tiang itu harus berjalan kaki, di sepanjang tebing Sungai Pei-ho. Selebihnya tiga puluh lapan pelaut Itali yang sesuai untuk berarak mengiringi kontinjen Austria, Jerman, dan Jepun di tebing kanan sungai, sementara Amerika, Inggeris, dan Perancis melakukan perjalanan di sepanjang tebing kiri, dengan cedera dan bekalan terus berlanjutan kapal komando di sungai. Kekuatan Laksamana Seymour, bagaimanapun, tidak dapat mencapai Tientsin, sehingga tiang bantuan pertama sekarang perlu menyelamatkan! (Keown-Boyd, hlm.93. Untuk angka korban, lihat Fleming, hlm.89)


MENCUBA TIENTSIN

Apa yang tidak diketahui oleh Laksamana Seymour adalah bahawa legasi asing di sekitar kota Tientsin sekarang juga memerlukan penyelamatan, kerana Petinju telah menguasai kota itu. Sekurang-kurangnya legasi ini mempunyai kekuatan yang jauh lebih hebat daripada yang ada di Peking. Di bawah komando Kolonel Wogack Rusia, terdapat sejumlah 2.400 tentera (termasuk jumlah orang Itali yang tidak diketahui), yang disokong oleh sembilan meriam dan beberapa mesingan. Orang Itali dikelompokkan dengan pasukan kontinjen kecil yang lain, seperti orang Austria, Jerman, dan Jepun, di sepanjang garis pertahanan mereka (Preston, hal.115).

Panglima tentera laut Sekutu di luar pantai menjadi semakin prihatin, pertama mengenai nasib legasi di Peking, dan sekarang atas nasib pasukan ekspedisi Laksamana Seymour dan legasi di sekitar Tientsin. Khususnya, tanpa kawalan Tientsin, mustahil untuk melegakan Peking. Oleh itu, pada 16 Jun, mereka memutuskan untuk menangkap kubu-kubu di Taku, yang menjaga pintu masuk ke Sungai Pei-ho, dan pada gilirannya, melegakan Tientsin.

Pada awal pagi 17 Jun, armada sekutu (yang tidak termasuk kapal Itali) berlayar ke Sungai Pei-ho, melewati benteng Taku. Di flat lumpur di utara benteng pasukan 895 pasukan, termasuk dua puluh lima pelaut Itali, mendarat. Setelah pengeboman kapal-kapal Bersekutu, pasukan pendaratan melancarkan serangan mereka pada pukul 4:30 pagi. Kontinjen Itali bergabung dengan tentera Inggeris, dan Jepun untuk membentuk gelombang pertama, dengan tentera Austria, Jerman, dan Rusia mengikuti gelombang kedua . Dengan kos 172 korban (tidak ada yang kelihatannya berasal dari Itali) kubu ditangkap (Keown-Boyd, hlm.80, 82). Tidak lama kemudian, legasi di sekitar Tientsin diselamatkan dan Boxers dihalau keluar dari bandar.


SIEGE UNDANG-UNDANG DI PEKING: Bahagian 2

Para pembela kompleks warisan di Peking tidak menyedari usaha Sekutu untuk menyelamatkan mereka. Mereka mendapat tekanan berterusan dari Boxers dan, setelah 21 Jun, pasukan Imperial China juga, Janda Permaisuri Tzu Hsi telah secara terbuka menyatakan perang terhadap semua kekuatan asing di China. Pertempuran sangat sengit di Su Wang Fu, di mana gabungan pasukan Itali-Jepun menahan perimeter. Terdapat pertempuran sengit sepanjang 24 Jun, dengan api China memudar pada waktu petang, hanya untuk disambung pada hari berikutnya. Menurut sumber kontemporari, gaya pertempuran orang Itali dan Jepun adalah kajian yang berbeza: sementara pelaut Itali, seperti orang Perancis, dianggap 'murah hati' dengan api mereka, orang Jepun cemerlang dalam penggunaan bayonet ( Keown-Boyd, hlm.110, 115. Marinir AS dianggap sebagai penembak jitu terbaik, sementara Marinir Diraja Britain, sebaliknya, dianggap sebagai penembak jitu yang agak miskin (Keown-Boyd, hal.115)).

Pada 30 Jun, ‘Fu’ diancam oleh tentera Imperial yang, bersenjata dengan tembakan artileri Krupp, bergerak semakin dekat. Letnan Paolini menawarkan diri untuk mengetuai tembakan untuk menangkap pistol, dan kedua Kolonel Shiba dan MacDonald menyetujui cadangannya. Pada 1 Julai Lt. Paolini secara diam-diam memimpin pasukan campuran tiga puluh pelaut Itali dan Jepun (termasuk lima sukarelawan awam Britain) di luar Fu, melalui lorong-lorong sempit, mungkin dalam usaha untuk mengambil orang Cina dari belakang. Sayangnya Letnan Paolini tersesat, Kapten Francis Poole yang menyatakan, "[dia] nampaknya telah kehilangan kepalanya dan mengambil pusingan yang salah." Sebenarnya kesukaran Letnan Paolini disebabkan peta yang rosak. Bagaimanapun, Leftenan dan rombongannya terjebak di lorong, ditembak dari barikade ke depan mereka dan tembok tinggi di satu sisi. Dengan susah payah, detasmen berjaya melepaskan diri, mundur kembali ke Fu melalui lubang di dinding. Kosnya adalah dua pelaut Itali terbunuh, seorang sukarelawan awam Britain cedera parah, dan beberapa yang lain mengalami luka yang lebih rendah, termasuk Letnan Paolini sendiri (Bodin, hlm.8 Keown-Boyd, hlm.118 Preston, hlm.150-151).

Pada 13 Julai tentera Imperial menggunakan empat kepingan artileri yang dibina Krupp pada jarak hanya 150 ela membombardir Fu. Kolonel Shiba memerintahkan pasukan Italo-Jepunnya untuk menarik diri dari yang kedua hingga terakhir dari sembilan garis pertahanan di Fu, sehingga memberikan tiga perempat harta pusaka kepada musuh. Meskipun demikian, pertahanan yang ada, tetapi mereka semakin hancur oleh usaha mereka. Sejak awal pengepungan, lebih dari tiga minggu yang lalu, tidak ada seorang pun dari pasukan Itali-Jepun yang tidur lebih dari empat jam berturut-turut. Oleh itu, MacDonald bersetuju untuk memberi mereka bantuan selama dua puluh empat jam, bermula pada jam 7:00 pagi pada 16 Julai, di mana pada masa itu detasmen Royal Marines dan sukarelawan awam akan berlaku di barikade (Keown-Boyd, h. 132 Preston, hlm.165). Bagaimanapun pengepungan legasi di Peking mungkin kelihatan, pengepungan intensiti yang lebih besar lagi berlaku di dalam kota.


SIEGE KATEDIA PEIT'ANG

Sebelum pecahnya pemberontakan, orang-orang dari penjaga warisan dihantar untuk mempertahankan kompleks Katedral Peit'ang (juga dikenal sebagai Katedral Utara), di mana sekitar 3,420 orang Kristian Cina telah mencari
perlindungan dari Boxers (kompleks ini juga mengandungi tujuh puluh satu orang Eropah, termasuk sekumpulan biarawati Itali) (Keown-Boyd, hal.193 Preston, hlm.266). Pada pagi 1 Jun, detasemen tiga puluh pelaut dari kapal Perancis 'D'Entrecasteaux' tiba di bawah komando Enseigne de Vaisseau (Sub-Leftenan) Paul Henry. Empat hari kemudian bala bantuan dihantar dalam bentuk sepuluh pelaut Itali di bawah komando Midshipman berusia dua puluh dua tahun bernama Olivieri (Bodin, hlm.6 Keown-Boyd, hlm.52 Preston, hlm.71, 266. Preston merujuk kepada pembela Katedral Peit'ang, baik Perancis dan Itali, sebagai 'marinir', dan bukannya pelaut. Walaupun dia mungkin betul mengenai bahasa Perancis (walaupun semua sumber lain menggunakan istilah 'pelaut'), dia pasti salah berkenaan dengan orang Itali (Preston, hlm.266)). Tugas pasukan Perancis-Itali ini di depan mereka sangat hebat.

Kompleks ini dikelilingi oleh tembok yang bervariasi antara dua belas hingga lima belas kaki tinggi dan sepanjang satu mil lilitan. Walaupun pasukan Perancis-Itali disertai oleh kira-kira 100 orang Kristian Cina yang bersenjatakan pikes dan beberapa senjata usang, mereka masih harus mempertahankan perimeter setengah panjang legasi
dengan hanya sepersepuluh jumlah lelaki bersenjata terhadap sekitar 2,000 Petinju. Sebagai C-in-C para pembela, Henry berusaha untuk memperkuat kompleks dengan sebaik mungkin. Pertembungan pertama dengan Boxers berlaku pada 15 Jun, lima hari sebelum perbincangan dikepung. Pada 22 Jun, kompleks ini mengalami pengeboman yang akan berterusan untuk sebahagian besar pengepungan. Sebagai contoh, pada suatu hari tertentu, empat belas senjata China menembak beberapa
400 cengkerang ke kompleks.Walaupun penembakan berterusan, hanya dua pelaut yang terbunuh pada 18 Julai: satu orang Itali dan satu orang Perancis (Bodin, hlm.9 Keown-Boyd, hlm.193-197).

Pada 30 Julai para pembela mengalami kerugian paling menyedihkan ketika Sub-Lt. Paul Henry dibunuh. Untuk sisa pengepungan, para pembela diperintah oleh Midshipman Olivieri. Olivieri sendiri hampir kehilangan nyawanya dalam satu kejadian.

Bersama tembakan artileri, roket, dan bom yang dilemparkan dengan tangan, para pembela juga diancam oleh ranjau. Orang Cina menggali sejumlah tujuh ranjau di bawah kompleks itu, namun, untungnya bagi para pembela, hanya empat daripadanya diletupkan. Yang terbesar, mengandungi 1.800 paun. bahan letupan, diletupkan pada pukul 6:30 pagi pada 12 Ogos di bawah hujung utara kompleks, di mana hospital itu berada. Yang mati termasuk lima pelayar Itali, lapan puluh orang awam dewasa, dan lima puluh satu kanak-kanak. Olivieri pasti ada di antara yang mati tetapi untuk menyelamatkan yang ajaib. Para pihak menggali puing-puing ketika, seperti yang dicatat oleh Olivieri, "Mereka berjaya membongkar salah satu tangan saya, dan mendapati ia masih hangat, menggandakan usaha mereka sehingga seluruh tubuh saya bebas." Hebatnya Olivieri hanya mengalami sedikit luka di kepalanya dan di kaki kanannya, sehingga dia segera melanjutkan perintah pertahanan (Bodin, hlm.10 Keown-Boyd, hlm.202 Preston, hlm.72. Bodin menyatakan bahawa Olivieri diselamatkan. dua jam selepas letupan, sementara Keown-Boyd mengatakan bahawa sudah sebelas jam sebelum dia menyelamatkannya, sementara Preston hanya menyatakan bahawa mengambil masa empat puluh lima minit untuk menggali dia).


DEPAN RUMAH

Keadaan warganegara mereka yang terperangkap di Peking menarik perhatian orang di seluruh dunia pada musim panas tahun 1900. Warganegara Itali tidak terkecuali. Wartawan Times di Rome melaporkan bahawa berita pembunuhan beramai-ramai di Peking menimbulkan 'penderitaan yang menyakitkan' di seluruh Itali. Seperti kuasa Eropah yang lain (bersama dengan A.S. dan Jepun), pemerintah Itali terpaksa mengambil tindakan (Fleming, hlm.131).

Pada 5 Julai Menteri Perang mengeluarkan perintah untuk Pasukan Ekspedisi berkumpul di pelabuhan Naples dalam dua minggu. Rupa-rupanya Itali tidak memiliki rencana kontingensi untuk menggunakan kekuatan seperti itu, sehingga harus disusun secara ad-hoc. Secara semula jadi ini menimbulkan kekeliruan dan pembaziran. Unit yang mempunyai komitmen yang hanya mengandungi pengguna baru. Bekalan dikemas dalam gudang kapal tanpa urutan tertentu, sehingga, misalnya, karung tepung pecah ketika persediaan lain menumpuk di atasnya. Dalam satu kapal, kepadatan kapal menyebabkan wabak kepialu. Meskipun demikian, pasukan Ekspedisi akhirnya dikumpulkan dan dikirim ke China. Tidak diragukan lagi pertanyaan di benak semua orang adalah, "apakah akan tiba terlambat?" (Gooch, John. Tentera, Negeri dan Masyarakat di Itali, 1870-1915. New York: St. Martin's Press, 1989, hlm.115)


COLUMN AGAMA KEDUA

Setelah mengamankan Tientsin, para komandan Sekutu mengumpulkan Tiang Bantuan kedua, menggunakan pelaut dan tentera laut dari skuadron tentera laut masing-masing dan, dalam hal Britain, Perancis, Jepun, Rusia, dan Amerika Syarikat, pasukan tambahan yang telah dikirim ke China . Dari jumlah 20,111 orang, Itali menyediakan lima puluh tiga pelaut (Bodin, hlm.16). Tiang Bantuan kedua meninggalkan Tientsin pada 4 Ogos.

Alih-alih bergantung pada landasan kereta api yang sangat teruk, tiang bergerak di sepanjang kedua tebing Sungai Pei-ho, kontinjen Itali berbaris dengan rakan sejawatnya dari Austria, Perancis, Jerman, dan Rusia, di tebing kiri, sementara Amerika, Britain, dan Kontinjen Jepun berarak di tebing kanan. Namun, kerana banjir di sepanjang tebing kiri, pelbagai kontinjen, termasuk orang Itali, menyeberang untuk bergabung dengan separuh tiang lain di tebing kanan. Orang-orang Austria, Itali, dan Jerman hampir tidak mempunyai keldai atau kuda, jadi mungkin orang-orangnya pasti harus membawa banyak barang keperluan mereka di punggung mereka. Ditambah dengan ini adalah kenyataan bahawa, sebagai pelaut, mereka tidak terbiasa melakukan perarakan panjang dalam cuaca panas terik. Maka tidak mengherankan bahawa, kerana pasukan mereka tidak dapat mengikuti kolom tersebut, komandan masing-masing memutuskan pada 7 Ogos bahawa mereka harus kembali ke Tientsin. Namun, tiga hari kemudian seorang pegawai Perancis yang gagah berani, Jeneral H. Frey, yang mencari alasan untuk ikut serta dalam bantuan Peking, meyakinkan para komandan Austria, Itali, dan Jerman untuk membuat usaha lain. Pasukan Italo-Jerman berjaya sampai ke Peking, tetapi ia tiba beberapa hari setelah legasi diselamatkan oleh Tiang Bantuan utama (Fleming, hlm.183, 186, 188-189, 194 Keown-Boyd, hlm.159 Preston, hlm. .219, 224. Ini bertentangan dengan adegan dalam filem Amerika yang popular '55 Days at Peking '(Samuel Bronston Productions, 1963), di mana satu unit Bersaglieri diperlihatkan sebagai sebahagian daripada kumpulan unit nasional yang berbeza yang tiba di melegakan legasi yang dikepung. Walaupun Bersaglieri memang merupakan sebahagian daripada Pasukan Ekspedisi yang dihantar dari Itali, pasukan ini tidak benar-benar mendarat di China sehingga 29 Ogos, lima belas hari selepas bantuan Peking).


TAMAT SIEG DI PEKING

Menjelang bulan Ogos keadaan di kompleks legasi dan kompleks Katedral Peit'ang menjadi terdesak. Untuk meyakinkan orang Cina bahawa ada lebih banyak pembela yang hadir daripada yang sebenarnya, Kolonel Shiba diperintahkan untuk memerintahkan anak buahnya untuk memukul panci dan kuali, sementara pelaut Itali bersiul dan berteriak 'Bravo'. Meskipun demikian, pasukan Itali-Jepun sebenarnya berjaya melancarkan serangan ke atas tentera China yang menduduki Fu pada 14 Ogos, pada hari tiang bantuan kedua sampai di perkarangan legasi. Walaupun pasukan bantuan tidak memiliki rekan senegara mereka, tidak ada keraguan bahawa kedatangannya disambut oleh pelaut Itali dengan sukacita sama seperti orang lain dalam legasi yang dikepung (Keown-Boyd, hal.182 Preston, hlm. 231).

Hebatnya, tidak ada yang memikirkan untuk menyelamatkan para pembela kompleks Katedral Peit'ang sehingga dua hari kemudian! Pada pukul 8:30 pagi 16 Ogos tentera Jepun tiba di kompleks tersebut, diikuti oleh pasukan Perancis. Ketika salah seorang pelaut Itali melihat tentera Jepun, dia berlari ke Midshipman Olivieri sambil berteriak dengan gembira, "Kami diselamatkan!" (Keown-Boyd, hlm.203 Preston, hlm.273)

Yang selamat mempunyai alasan yang baik untuk bahagia, kerana kos mempertahankan kedudukan ini tidaklah ringan. Dari kontinjen Itali di kompleks legasi, tiga belas dari dua puluh lapan lelaki telah terbunuh, sementara semua lelaki yang tinggal, bersama dengan Letnan Paolini, telah mengalami luka satu atau lain jenis (sama sekali para pembela menderita enam puluh- empat terbunuh dan 156 cedera). Di kompleks Katedral Peit'ang, para pembela juga mengalami banyak korban: kematian terdiri daripada enam dari sebelas orang Itali, lima dari tiga puluh satu orang Perancis, tiga puluh lapan dari kira-kira 100 pembela Cina, dan sekitar 400 orang awam. Namun kesimpulan pengepungan itu juga mempunyai kelucuan. Ketika pasukan bersekutu mengadakan perarakan kemenangan di Peking pada 28 Ogos, kumpulan Rusia mengalami kesukaran untuk mengkoordinasikan lapan lagu kebangsaan yang berbeza ketika kontinjen masing-masing melewati tempat tinjauan, sehingga pelaut Itali berjalan melewati suara "Marseillaise!"


PERJUANGAN UNTUK Damai

Sementara sekutu meraikan kemenangan mereka dalam menyelamatkan legasi di Peking, perang belum dapat diselesaikan. Ketika tiang bantuan tiba di Peking, Janda Permaisuri Tzu Hsi berangkat untuk ‘Tour of Inspection’ di wilayahnya. Oleh itu, sementara Pasukan Ekspedisi Itali tiba di pelabuhan Tientsin pada 29 Ogos, lima belas hari setelah bantuan legasi di Peking, pasukan itu masih berperanan. Pasukan Ekspedisi terdiri daripada yang berikut:

Bersaglieri Batalion - Terdiri daripada lapan syarikat, masing-masing disediakan oleh Bersaglieri berikut
Rejimen: 1, 2, 4, 5, 6, 8, 9, dan 11.

Jurutera - Sebilangan kecil.

Satu Bateri Senapang Mesin.

One Battery of Field Guns - Dibekalkan oleh armada Itali.

Jumlah - 83 pegawai dan 1,882 orang (Bodin, hlm.29).

Oleh kerana Itali tidak memiliki konsesi wilayah di China, Pasukan Ekspedisi tidak memiliki tempat sendiri untuk turun, atau persediaan yang menanti mereka, sehingga mereka terpaksa bergantung pada bantuan dari sekutu lain. Pelbagai kekurangan lain segera muncul. Terdapat kekurangan doktor dan katil hospital. Terlalu sedikit jurutera telah disertakan dan lebih banyak peralatan komunikasi diperlukan. Bahkan pakaian seragam yang didapati tidak mencukupi, pakaian seragam musim panas Khaki yang diperbuat daripada linen tidak tahan lama, sehingga pakaian mereka cepat habis. Nasib baik pasukan membawa pakaian seragam musim panas dan pakaian mereka, jadi dengan pendekatan musim sejuk tahun 1900-1901, mereka berubah menjadi pakaian seragam biru mereka yang lebih hangat (Bodin, hlm.34 Gooch, hlm.115).

Tentera Itali memerlukan pakaian yang lebih hangat, kerana mereka menemani pasukan sekutu lain dalam ekspedisi menghukum di seluruh kawasan luar bandar. Bersenjatakan senapang model 1891 6.5 Parravicino-Carcano mereka, pasukan Itali pasti telah melihat aksi mereka yang adil (Bodin, hlm.34 Gooch, hlm.115. Keown-Boyd mencatatkan bahawa pasukan Itali menggunakan Mannlicher Carcano 11mm dan Senapang 8mm komisen, walaupun ini mungkin merupakan persenjataan pelayar Itali, berbanding senjata askar Angkatan Ekspedisi). Pada saat ini dalam perang, strategi komandan sekutu adalah memaksa orang Cina ke meja rundingan dengan menyerang wilayah luar negeri, menangkap dan mengeksekusi mana-mana petinju yang mereka temui. Tidak sampai 7 September 1901, penandatanganan Protokol Damai Peking secara resmi mengakhiri perang, walaupun pertempuran telah lama berakhir.

Diakui, walaupun kita termasuk Pasukan Ekspedisi, Italia menyediakan sebahagian kecil dari jumlah pasukan sekutu yang bertempur dalam Pemberontakan Boxer. Dan pasukannya memiliki lebih dari sekadar masalah yang adil, beberapa di antaranya berada di luar kawalannya, yang lainnya dapat dihindari. Tetapi, secara keseluruhan, anggota tentera Itali menunjukkan keberanian yang luar biasa dalam konflik ini. Khususnya, pelayar kapal penjelajah berperisai 'Marco Polo' menunjukkan keberanian yang luar biasa dalam keadaan yang sangat terdesak. Pertahanan kompleks Katedral Peit'ang, yang sayangnya telah dibayangi oleh pertahanan kompleks legasi, sepanjang pengepungannya dan keseimbangan pembela lawan penyerang, menggantikan pertembungan terkenal seperti Alamo (1836) dan Camerone ( 1863). Lelaki yang berani seperti ini wajar dikenang.


CATATAN SUMBER

Seperti yang ditunjukkan oleh nota kaki, artikel ini didasarkan pada sedikit informasi yang dapat diperoleh dari sebilangan kecil karya sekunder, yang disenaraikan di bawah. Kajian oleh Peter Fleming (saudara Ian) adalah klasik dan, walaupun setelah empat puluh satu tahun, tetap menjadi sumber maklumat yang boleh dipercayai. Walaupun format standard siri Men-At-Arms menyekat jumlah bahan yang dapat ditempatkan oleh pengarang di antara dua sampul, Lynn Bodin memberikan banyak maklumat yang tidak terdapat di mana-mana sumber lain yang saya rujuk, terutamanya pesanan- pertempuran Pasukan Ekspedisi Itali dan maklumat mengenai pakaian seragam mereka. Buku Henry Keown-Boyd adalah kajian serius pertama mengenai Pemberontakan Boxer sejak Fleming, dan sangat teliti. Walaupun karya Diana Preston jelas diterbitkan untuk memanfaatkan ulang tahun pemberontakan selama seratus tahun, ini adalah karya ilmiah yang sangat baik. Terakhir, sementara John Gooch membatasi perbincangannya mengenai penyertaan Itali dalam penghancuran Pemberontakan Boxer ke satu halaman, penggunaannya dari sejumlah sumber bahasa Itali memberi pembaca bahasa Inggeris wawasan yang unik mengenai pembentukan dan nasib Pasukan Ekspedisi. Bagi mereka yang ingin melanjutkan pelajaran ini, sumber Gooch terdiri daripada karya berikut:

Canevari, E. dan G. Comisso. Il generale Tommaso Salsa e le sue campagne coloniali. Milan: 1935.

"La guerra della Cina." L'Italia militare e marina. (23/24 Julai 1900).

Tosti, Amadeo. La spedizione italiana di cina (1900-1901). Rom: 1926.

"Truppa di sbarco." L'Italia militare e marina. (13/14 Julai 1900).

Bodin, Lynn E. Pemberontakan Boxer. Osprey Men-At-Arms No.95. London: Penerbitan Osprey, 1979.

Fleming, Peter. Pengepungan Peking. New York: Dorset Press, 1959 1990.

Gooch, John. Tentera, Negeri dan Masyarakat di Itali, 1870-1915. New York: St Martin's Press, 1989.

Keown-Boyd, Henry. The Fists of Righteous Harmony: Sejarah Pemberontakan Boxer di China pada Tahun Ini
1900
. London: Leo Cooper, 1991.

Preston, Diana. Pemberontakan Boxer. New York: Walker & amp Co., 1999.


Janie Riley adalah ahli silsilah yang gemar dengan kebiasaan tersandung pada mayat. Dia dan suaminya menuju ke Salt Lake City Utah untuk meneliti nenek buyut Janie yang sukar difahami. Tetapi pencariannya ke masa lalu membawanya ke rahsia gelap. Bolehkah dia menyelesaikan misteri masa lalu dan masa kini sebelum bencana berlaku? Terdapat sekarang di Amazon.com dan Amazon.ca

Pemberontakan Boxer 1900-1901

Pada akhir abad ke-19, Petinju mula meningkatkan kekuatan mereka di wilayah-wilayah di China Utara. Kegiatan dakwah Kristian membantu memprovokasi Petinju. Menjelang Mei 1900, kumpulan-kumpulan Boxer berkeliaran di luar bandar di sekitar ibu kota di Peking. Pada awal Jun, pasukan bantuan antarabangsa seramai 2,100 orang dihantar dari pelabuhan utara Tientsin ke Peking. Pada 13 Jun, janda permaisuri memerintahkan pasukan Imperial untuk menyekat kemajuan pasukan asing, dan tiang bantuan kecil dibalikkan. Sementara itu, di Peking the Boxers membakar gereja dan kediaman asing dan membunuh suspek Kristian Cina yang kelihatan. Pada 18 Jun, janda permaisuri memerintahkan agar semua orang asing dibunuh. Menteri Jerman itu dibunuh, dan menteri luar yang lain serta keluarga dan kakitangan mereka, bersama dengan ratusan orang Kristian Cina, dikepung di tempat legasi mereka dan di katedral Katolik Roma di Peking.

Pada 14 Ogos 1900, sebuah pasukan antarabangsa berjaya menawan Peking, melepaskan orang asing dan orang Kristian yang mengepung di sana sejak 20 Jun. Sementara tentera asing menjarah ibukota, janda permaisuri dan mahkamahnya melarikan diri ke Sian, meninggalkan beberapa pangeran Imperial untuk melakukan rundingan. Setelah perbincangan yang mendalam, protokol akhirnya ditandatangani pada bulan September 1901, mengakhiri permusuhan dan memperuntukkan pembaikan kepada kuasa asing.


Pemberontakan Boxer

Pada tahun 1900, kerjasama yang belum pernah terjadi sebelumnya berlaku antara lapan kekuatan tentera utama dunia. Selama lebih dari satu tahun anggota tentera dan tentera laut dari Austria-Hungary, Perancis, Jerman, Britain, Itali, Jepun, Rusia dan Amerika Syarikat berperang bersama-sama menentang musuh bersama. Musuh itu adalah masyarakat yang tujuannya adalah pemusnahan semua & # 39syaitan jahat & # 39.

Pada tahun 1900, kerjasama yang belum pernah terjadi sebelumnya berlaku antara lapan kuasa besar tentera dunia. Selama lebih dari satu tahun anggota tentera dan tentera laut dari Austria-Hungary, Perancis, Jerman, Britain, Itali, Jepun, Rusia dan Amerika Syarikat berperang bersama-sama menentang musuh bersama. Musuh itu adalah masyarakat yang tujuannya adalah pemusnahan semua & # 39; syaitan-syaitan & # 39 di China - I Ho Ch & # 39uan, atau Tinju Harmonis yang Benar, yang lebih terkenal dengan Barat sebagai Petinju. Akaun menarik ini, dipenuhi dengan gambar-gambar asli dan karya seni warna penuh, menceritakan kisah kejadian unik ini dalam sejarah ketenteraan.


Pemberontakan Boxer

Setiap item dalam inventori kami telah diperiksa, dinilai dengan sangat ketat, dan disimpan untuk perlindungan.

Susut Dibungkus. Masih dalam kilang asal shrink wrap, dengan keadaan yang dapat dilihat melalui penyusutan dicatat. Sebagai contoh, "SW (NM)" bermaksud pengecutan yang dibungkus dalam keadaan hampir pudina.

Berhampiran Mint. Seperti baru dengan sedikit pakaian, berkali-kali tidak dapat dibezakan dari item Mint. Dekat dengan sempurna, sangat mudah dikumpulkan.
Permainan papan & perang dalam keadaan ini akan menunjukkan keausan yang sangat sedikit dan dianggap ditumbuk melainkan jika nota syarat mengatakan tidak dipotong.

Cemerlang. Digunakan ringan, tetapi hampir seperti baru. Mungkin menunjukkan lipatan tulang belakang yang sangat kecil atau sedikit pemakaian sudut. Sama sekali tidak ada air mata dan tidak ada tanda-tanda, keadaan yang dapat ditagih.

Sangat bagus. Terpakai. Mungkin mempunyai lipatan bersaiz sederhana, lekuk sudut, air mata kecil atau tanda lecet, noda kecil, dll. Lengkap dan sangat berguna.

Sangat baik digunakan, tetapi lengkap dan boleh digunakan. Mungkin ada kekurangan seperti air mata, tanda pena atau sorotan, lipatan besar, noda, tanda, peta longgar, dll.

Digunakan dengan sangat baik dan mempunyai kekurangan besar, yang mungkin terlalu banyak untuk disebutkan. Item lengkap kecuali dicatat.


Kandungan

Rejimen Tiongkok ke-1 diciptakan pada tahun 1898 dari lelaki-lelaki di Wilayah Shantung yang diketuai oleh pegawai-pegawai Inggeris dan Sarjan Warna. [2] Perintah Tentera Darat No 2 tahun 1899 meluluskan kenaikan rejimen China sebanyak 1.000 orang. Mejar Hamilton Bower dari Ikatan Staf India diberi pangkat letnan kolonel tempatan dan dilantik sebagai Komandan rejimen baru. Pegawai British mula tiba pada akhir tahun 1898 dan resimen pertama kali muncul dalam Senarai Tentera Darat, yang didahului oleh Rejimen Hong Kong (tidak boleh dikelirukan dengan Rejimen Hong Kong Diraja yang kemudian), pada Januari 1899. [3]

Rejimen ini sangat dihormati kerana latihan, penampilan ketenteraan dan menembak. [4]

Menjelang tahun 1900, Rejimen terdiri daripada 420 orang yang disusun dalam tujuh syarikat. [5]

Dalam aksi pertamanya pada bulan Mac 1900, 420 orang resimen yang dipimpin oleh Kolonel Bower mengalahkan pemberontakan yang gagal di Chengfoo tanpa pertumpahan darah. [6]

Rejimen menghantar 200 orang di empat syarikat yang diketuai oleh Kolonel Bower untuk berkhidmat dalam Pemberontakan Boxer, tiba di Tientsen pada 24 Jun 1900. [7] Orang-orang dari rejimen itu bertempur dengan Marinir Amerika Syarikat yang dipimpin oleh Smedley Butler. [8] [9] Dua kapten Britain dan 21 NCO China dan barisan lain terbunuh, dua jurusan, seorang sarjan warna dan 15 NCO Cina dan barisan lain cedera semasa kempen ini. [10]

Rejimen diberitahu untuk dikerahkan ke Chemulpo di Korea tetapi gerakan itu tidak berjalan lancar.

Satu rombongan seorang sarjan warna Inggeris dan 12 orang pergi ke London pada tahun 1902 untuk mewakili resimen di Pertabalan Raja Edward VII dan Ratu Alexandra. [11]

Menjelang tahun 1902, rejimen ini terdiri daripada lebih daripada 1200 orang yang disusun dalam 12 syarikat.

Setelah dibentuk pada tahun 1898, Rejimen Weihaiwei mengenakan seragam biru sederhana dengan hiasan kepala gaya Cina dan legging putih. Menjelang tahun 1900 ini telah diganti dengan pakaian perbarisan dengan serban hitam, tunik biru tua / kelabu (hampir hitam), celana dan putte. Tunik itu disandarkan dengan dua baris butang tembaga. Untuk tugas biasa dan layanan aktif, latihan khaki dipakai dengan topi berbalut jerami dengan model yang dipakai oleh Tentera Laut Diraja pada masa itu. Labuh pinggang merah dipakai dengan pakaian seragam biru dan khaki. [12]

Lencana rejimen yang dipakai pada kerah dan turban adalah perwakilan gangsa dari gerbang kota Tientsin.

Ketika diputuskan untuk menjalankan wilayah di bawah sipil, bukannya garis ketenteraan pada akhir 1901, tahap pertama pembubaran dimulakan. Rejimen dikurangkan dari 1.200 menjadi 500 lelaki melalui pembaziran semula jadi dan pembekuan pengambilan, mengekalkan 16 pegawai dan enam NCO [13] diatur menjadi empat syarikat.

Walaupun terdapat rekod yang sangat baik, rejimen ini diperintahkan untuk dibubarkan sepenuhnya pada 1 Jun 1906 [14] [15] dengan Perintah Tentera Darat No.127 tahun 1906. [16] Alasannya nampaknya adalah terutamanya kewangan, setelah keputusan tersebut dibuat untuk tidak mengembangkan Weihaiwei sebagai pangkalan tentera laut.

Sebilangan askar dikekalkan sebagai pasukan polis tetap dengan tiga Sarjan Warna Inggeris ditugaskan sebagai pemeriksa polis. Pada tahun 1910 pasukan polis diperintahkan oleh tiga orang Inspektor Eropah, satu daripadanya adalah Sarjan Warna Purdon yang dianugerahkan Pingat Tingkah Laku dalam Pemberontakan Boxer, dan yang lain adalah C / Sgt Alfred Whittaker dan C / Sgt Young. [17] Baki pasukan terdiri daripada 55 orang Konstabel China, [18]

Komando kedua yang pertama (2IC) dan komandan Rejimen kemudian, Kolonel Clarence Dalrymple Bruce, menjadi Kapten Superintendan yang memerintah Polis Perbandaran Shanghai dari tahun 1907 hingga 1913.

Semasa Perang Dunia Pertama, Kor Buruh China direkrut di Weihaiwei untuk berkhidmat di Perancis. Pegawai komando unit itu adalah Kolonel Bryan Charles Fairfax yang pernah bertugas sebagai letnan dengan Rejimen China dalam Pemberontakan Boxer, unit 2IC adalah Mejar Purdon, yang kemudiannya dinaikkan pangkat menjadi kolonel dan menggantikan Kolonel Fairfax. [19]