Podcast Sejarah

Mengapa AS melaksanakan pendidikan wajib?

Mengapa AS melaksanakan pendidikan wajib?

Mengapa AS melaksanakan pendidikan wajib? Artikel wikipedia sebenarnya tidak begitu membantu, sekurang-kurangnya mengenai niat orang-orang yang berkempen untuk ini. Saya nampaknya ingat ketika mendengar di sekolah menengah bahawa ini ada kaitannya dengan Progresif, dan mereka prihatin bahawa setiap orang (tanpa mengira kemampuan mereka untuk membayar) memerlukan pendidikan asas. Adakah saya masih ingat betul? Saya juga pernah mendengar bahawa ini adalah cara untuk mengehadkan pekerja anak. Minat saya yang sebenarnya adalah motivasi: mengapa orang pada masa itu berfikir bahawa anak-anak harus dididik, dan bagaimana alasan mereka berubah ketika abad ke-19 beralih ke abad ke-20? Saya turun untuk membaca sumber utama.


Sejak sekitar pertengahan abad ke-19, terdapat empat tren yang berlainan yang semuanya mendorong, secara serentak, pengembangan pendidikan wajib. Trend ini berlaku di seluruh Eropah Barat dan Amerika Utara pada masa yang sama.

Pertama adalah keinginan untuk menghilangkan pekerja anak. Dengan memastikan pendaftaran semua kanak-kanak, dan kemudian menyerahkan mereka semua ke sekolah dan bilik darjah yang ditetapkan, undang-undang terhadap pekerja anak menjadi lebih berkesan. Di banyak kawasan luar bandar (termasuk sebahagian besar Amerika Utara) tahun sekolah sengaja dijadualkan pada musim penanaman dan penuaian.

Kedua, nasionalisme yang semakin meningkat mewujudkan keinginan untuk memastikan asimilasi kaum minoriti. Untuk itu, kurikulum kebangsaan dirancang sedemikian rupa sehingga "dialek nasional" diajarkan kepada semua anak di setiap negara. Parisien di seluruh Perancis dan Algeria; Berliner Deutsch di seluruh Prusia dan kemudian Jerman; Wiener Deutsch di seluruh Austria; Inggeris British di seluruh England; dan lain-lain.

Ketiga, peningkatan hak pilih lelaki pertama dan kemudian wanita menimbulkan keinginan agar warga negara dapat mendidik diri mereka sendiri mengenai dunia mereka, serta dasar dan platform politiknya. Pada zaman ketika surat kabar menjadi raja, ini memerlukan kemampuan untuk membaca di peringkat sekolah menengah.

Akhirnya, permintaan teknikal pekerjaan industri yang semakin meningkat memerlukan tenaga kerja yang berpendidikan lebih baik. Tenaga kerja yang mampu membaca, menulis, dan perhitungan aritmetik asas, sama ada mengukur bahagian, membuat juruwang, atau mengambil imlak, dengan cepat menjadi keperluan dalam masyarakat industri. Bukti untuk ini jelas dalam letupan besar-besaran di penjualan pesanan mel pada separuh akhir abad ke-19, yang membawa kepada pengembangan perniagaan Sears Catalog pada tahun 1890-an. Sebelum itu penjualan katalog agak terhad kepada buku, tetapi pada akhir abad ke-19 banyak pembelian keluarga tani dilakukan melalui katalog, yang memerlukan bahkan segmen masyarakat yang paling tidak celik tradisi menjadi pembaca yang mampu.

Jadi, tanpa mengira tahap pemerintahan di mana perincian dasar pendidikan dirangka dan dilaksanakan, dasar negara di keempat-empat bidang di atas mendorong peningkatan trend pendidikan universal kanak-kanak di bawah umur. Perinciannya berbeza-beza mengikut negara, tetapi di setiap Budaya Barat dari Berlin hingga San Francisco, Oslo hingga Naples, dasar nasional di daerah-daerah ini mendorong dasar pendidikan menuju kesejagatan.


Pendidikan wajib

Undang-undang pendidikan wajib menghendaki ibu bapa meminta anak-anak mereka bersekolah di sekolah awam, swasta, atau paroki untuk jangka masa yang ditentukan. Setiap negeri menentukan jangka masa permulaan dan akhir dan pada amnya menghendaki anak-anak memulakan sekolah pada usia lima hingga tujuh tahun dan berakhir pada usia enam belas atau tujuh belas tahun. Beberapa hak dan tanggungjawab ibu bapa dalam mendidik anak-anak dari usia tertentu lahir dari keputusan Mahkamah Agung A.S. Bahagian ini memberi tumpuan kepada sejarah dan perkembangan undang-undang pendidikan wajib, juga dikenal sebagai undang-undang kehadiran wajib, dan memberikan gambaran umum pengecualian kes mahkamah. Klik pada pautan di bawah untuk mengetahui lebih lanjut.


Monopoli Persekolahan

Masalahnya adalah monopoli yang diperoleh sekolah berbanding pendidikan. Menurut Pusat Statistik Pendidikan Nasional, kira-kira 97 peratus kanak-kanak menjalani persekolahan tradisional (berbanding dengan homeschooling atau unschooling), dan lebih dari 90 peratus dari mereka bersekolah di sekolah kerajaan. Maksudnya, pada dasarnya ada satu cara yang diterima untuk mendidik anak-anak hari ini: sekolah mereka.

Memandangkan prestasi pelajar Amerika yang agak lemah dalam ujian pencapaian antarabangsa, anda akan berfikir bahawa persekolahan mungkin akan mendapat pandangan kedua. Sebaliknya, sebenarnya. Sebagai gantinya, ia diwajibkan, dan pembayar cukai terpaksa memberi subsidi. Ini menimbulkan pertanyaan: Mengapa pemerintah terus menyebarkan sistem yang menghasilkan hasil yang dipersoalkan? Jawapannya terletak pada motif mereka, dan motif mereka paling baik difahami dengan mengkaji sejarah ringkas persekolahan wajib.


Apakah Sejarah Sistem Pendidikan K-12?

Sistem pendidikan K-12 adalah sistem pendidikan awam yang biasa diketahui oleh kebanyakan orang pada masa kini. Terdiri daripada 13 tingkatan, tadika hingga 12, ia merujuk kepada sistem sekolah awam di seluruh Amerika Syarikat, Kanada, United Kingdom, dan sebahagian Eropah juga. Sukar untuk menentukan sejarah pendidikan yang tepat, kerana telah terjadi dalam beberapa bentuk selama berabad-abad di semua bahagian dunia.

Hari ini, pendidikan K-12 mewakili pendidikan wajib yang diperlukan oleh semua kanak-kanak di AS. Walaupun jenis pendidikan ini dapat dicapai dari institusi yang dibiayai secara terbuka atau swasta, anak-anak yang telah mencapai usia sekolah wajib (antara usia enam hingga lapan tahun, bergantung pada negara) diwajibkan oleh undang-undang untuk bersekolah. Pendidikan wajib di Amerika Syarikat bermula lebih dari 150 tahun yang lalu ketika Horace Mann mendirikan sistem pendidikan di seluruh negara bagian di Massachusetts, yang menjadi negara pertama yang meluluskan undang-undang kehadiran sekolah pada tahun 1852. Menjelang tahun 1918, kanak-kanak diwajibkan oleh undang-undang untuk menerima pendidikan di semua menyatakan.

Tadika sebenarnya dikembangkan sebelum pendidikan wajib. Walaupun tidak wajib di semua negeri, kanak-kanak diwajibkan memulakan sekolah di kebanyakan negeri pada usia enam tahun. Sekiranya kanak-kanak itu terlalu muda untuk memulakan tadika pada tahun dia berusia lima tahun, tadika secara teknikal mungkin diperlukan kerana dia akan berusia enam tahun pada tahun persekolahan itu. Perkataan itu tadika berasal dari Jerman dan bermaksud "taman kanak-kanak." Konsepnya adalah gagasan Friedrich Froebel, seorang guru falsafah yang berpendidikan sendiri, yang berusaha mengembangkan tempat bermain berpandu agar anak-anak dapat "mekar".

Tadika pertama yang didirikan di England adalah pada tahun 1852, dan Amerika Syarikat diikuti dengan mendirikannya yang pertama pada tahun 1856. Walaupun pendidikan diperlukan oleh semua kanak-kanak di Massachusetts pada masa itu dan banyak negeri lain mengikuti, tidak semua sekolah disediakan, atau tidak diperlukan, tadika.

Begitu juga, tidak semua sekolah mewajibkan seorang pelajar tinggal di sekolah melebihi kelas tertentu, kerana pendidikan wajib pada mulanya hanya berlaku untuk anak-anak usia sekolah rendah. Banyak kanak-kanak juga diizinkan melewatkan sebahagian tahun persekolahan, terutama anak petani yang diperlukan di rumah untuk menuai tanaman dan bersiap untuk musim sejuk.

The Education Act of 1918, atau Fisher Act, adalah tindakan Parlimen Britain yang melaksanakan perubahan dalam pendidikan progresif dan membantu membentuk banyak aspek sistem pendidikan K-12 yang digunakan sekarang. Akta Fisher menaikkan usia di mana kanak-kanak boleh meninggalkan sekolah ke usia 14 tahun dan menangani keperluan pendidikan, seperti pemeriksaan kesihatan dan tempat tinggal untuk kanak-kanak berkeperluan khas. Tindakan ini juga membawa kepada pengembangan sebuah jawatankuasa yang melaporkan dan membuat cadangan kepada pembuat dasar mengenai pendidikan.

Di Amerika Syarikat, tidak seperti Inggeris, pendidikan awam diatur oleh setiap negara. Seawal tahun 1791, tujuh negeri mempunyai peruntukan khusus untuk pendidikan dalam konstitusi masing-masing dan dibentuk sebahagiannya berdasarkan pendidikan tanpa bias agama. Sebelum berlakunya undang-undang kehadiran sekolah wajib, pendidikan terutama dilokalkan dan hanya tersedia untuk orang kaya, dan seringkali termasuk ajaran agama. Mengikuti undang-undang kehadiran wajib, umat Katolik melarang bersama-sama menentang negara-negara yang mewajibkan sekolah umum dan mewujudkan sekolah Katolik swasta. Pada tahun 1925, Mahkamah Agung memutuskan bahawa anak-anak dapat bersekolah di sekolah awam atau swasta untuk pendidikan.

Seiring berjalannya waktu, setiap negeri mengembangkan jurusan pendidikannya sendiri untuk mengawasi sistem pendidikan awam. Kehadiran wajib meningkat merangkumi kehadiran tadika dan mandat hingga usia 16 tahun. Sumber dana untuk pendidikan awam juga bertambah merangkumi sumber persekutuan, negeri dan tempatan. Pembiayaan persekutuan diawasi oleh Jabatan Kesihatan, Pendidikan, dan Kebajikan Amerika Syarikat dari tahun 1953 hingga 1979, sehingga dibahagikan dan Jabatan Pendidikan AS dibentuk sebagai entiti yang berdiri sendiri.

Menjelang tahun 1950-an, pendidikan wajib telah mapan, tetapi sistem pendidikan K-12 masih dalam tahap awal. Sekolah-sekolah masih utamanya dilokalkan, tetapi pendidikan tidak lagi tersedia hanya untuk golongan kaya. Walaupun pada tahun 1950-an, pengasingan mengikut kaum masih menjadi amalan biasa di sekolah-sekolah awam di AS. Kemudian datang keputusan penting lain oleh Mahkamah Agung.

Pada tahun 1954, dalam kes Mahkamah Agung AS Brown lwn Lembaga Pendidikan Topeka, Kansas, Mahkamah Agung memutuskan sebulat suara bahawa pemisahan antara kaum di sekolah-sekolah awam adalah tidak berperlembagaan. Walaupun keputusan ini mendapat tentangan dan memerlukan bertahun-tahun sebelum pemisahan yang disahkan dihapuskan sepenuhnya, terutama di negeri-negeri selatan, mahkamah persekutuan akhirnya mencapai kejayaan.

Pencapaian ini bukan tanpa kesannya, dan banyak sekolah bandar dan pusat bandar menyaksikan eksodus keluarga kulit putih kaya dan kelas menengah, yang berpindah ke daerah pinggiran bandar. Pada waktunya, banyak daerah bandar hanya tinggal dengan keluarga miskin dan menjadi sukar untuk menarik dan membayar guru dan pendidikan yang berkualiti.

Sejak terbentuknya Departemen Pendidikan AS pada tahun 1979, sistem pendidikan serupa dengan apa yang terdapat pada hari ini, tetapi telah mengalami serangkaian perkembangan dan pindaan untuk menampung perubahan kebutuhan pendidikan. Pembiayaan selalu menjadi sumber perhatian bagi sekolah-sekolah umum, terutama di daerah miskin kota, di mana kualiti pendidikan juga menjadi persoalan.

Akibatnya, dana persekutuan kini secara langsung berkaitan dengan prestasi sekolah seperti yang ditentukan oleh ujian standard di bawah Akta No Child Left Behind Act (NCLB) semasa. NCLB ditandatangani oleh Presiden George W. Bush pada 3 Januari 2002. Di bawah undang-undang ini, standard kebertanggungjawaban ditingkatkan dalam usaha meningkatkan prestasi dan memberi ibu bapa fleksibiliti dalam memilih sekolah.

NCLB menghendaki negeri untuk mentaksir penilaian kemahiran asas kepada semua pelajar pada tahap gred tertentu dan mencapai standard yang ditetapkan oleh setiap negeri untuk menerima dana persekutuan. Matlamat khusus dan lebih ketat diletakkan pada pencapaian membaca di bawah undang-undang ini dan negeri juga harus mengembangkan peperiksaan keluar sekolah menengah atau lulus dengan langkah-langkah penilaian yang khusus. Tujuannya adalah untuk mengadakan sekolah ke tahap kebertanggungjawaban yang lebih tinggi, tetapi diperdebatkan sejak awal.

Pada masa ini, sistem pendidikan awam K-12 menyediakan pendidikan kelas 12 kepada pelajar yang layak secara percuma. Keluarga mempunyai pilihan untuk menghantar anak-anak mereka ke sekolah swasta, tetapi kemudian bertanggungjawab untuk pelajaran. Masa depan pendidikan pasti akan mengalami perubahan dan cabaran sosial dan ekonomi, seperti yang berlaku pada masa lalu. Program akan segera berkembang untuk merangkumi kehadiran wajib pra-K dan bahkan dapat berkembang untuk merangkumi pilihan di luar kelas 12, kerana ini adalah konsep, pada peringkat awal mereka, yang sedang dijelajahi.


Yang benar adalah, homeschooling dapat memberikan persekitaran yang unik, di mana anak-anak yang cemas dapat didorong untuk mencuba perkara baru, dan di mana kesihatan emosi dan mental mereka dapat diutamakan daripada ahli akademik ketika itu membantu.

Dalam artikel ini, kami akan meneroka beberapa kelemahan dari homeschooling.

  • Masa. Apabila ibu bapa mengambil tanggungjawab mendidik anak-anak mereka di rumah, mereka mungkin perlu meluangkan masa untuk membuatnya berjaya.
  • Kos.
  • Sosialisasi.
  • Kekurangan Kemudahan.
  • Sabar.
  • Motivasi.

1 Akses Dijamin

Undang-undang kehadiran wajib ada untuk memastikan bahawa setiap anak di negara ini mendapat pendidikan awam percuma. Tanpa akses percuma ini, sebilangan ibu bapa tidak akan dapat pendidikan swasta untuk anak-anak mereka. Juga, undang-undang ini memastikan bahawa kanak-kanak yang memerlukannya mempunyai akses ke perkhidmatan penting yang mungkin tidak tersedia kecuali mereka bersekolah. Sekolah tidak hanya memberikan pendidikan percuma, tetapi juga intervensi dan perkhidmatan pendidikan khas, program sarapan dan makan tengah hari percuma dan pemeriksaan penglihatan dan pendengaran.


Mengapa AS melaksanakan pendidikan wajib? - Sejarah

Undang-undang kehadiran wajib tahun 1852 yang diberlakukan oleh negara Massachusetts adalah undang-undang umum pertama yang berusaha untuk mengawal keadaan kanak-kanak. Undang-undang itu merangkumi kehadiran wajib bagi kanak-kanak berusia antara lapan dan empat belas tahun untuk sekurang-kurangnya tiga bulan setiap tahun, dua belas minggu ini sekurang-kurangnya enam harus berturut-turut.

Pengecualian untuk kehadiran ini di sekolah awam termasuk: kehadiran anak di sekolah lain untuk jangka waktu yang sama, bukti bahawa anak itu sudah mempelajari mata pelajaran, kemiskinan, atau kemampuan fizikal atau mental anak untuk bersekolah.

Hukuman kerana tidak menghantar anak anda ke sekolah adalah denda tidak lebih dari $ 20.00 dan pelanggar harus diadili oleh bandar. Jawatankuasa sekolah tempatan tidak mempunyai kuasa untuk menguatkuasakan undang-undang dan walaupun undang-undang tersebut tidak berkesan, pihaknya tetap menjaga kepentingan sekolah di hadapan orang ramai dan membantu membentuk pendapat umum yang memihak kepada pendidikan.

Pada tahun 1873 undang-undang kehadiran wajib disemak semula. Had umur dikurangkan menjadi dua belas tetapi kehadiran tahunan meningkat menjadi dua puluh minggu setiap tahun. Selain itu, persamaan penguatkuasaan dibuat dengan membentuk bidang kuasa untuk pendakwaan dan pengambilan pegawai yang berpontensi untuk memeriksa ketidakhadiran.

Negeri Connecticut memberlakukan undang-undang pada tahun 1842 yang menyatakan bahawa tidak ada anak di bawah lima belas tahun yang boleh bekerja dalam perniagaan apa pun di negeri ini tanpa bukti kehadiran di sekolah sekurang-kurangnya tiga bulan daripada dua belas tahun. Penalti adalah $ 25.00 dan perniagaan itu dibuat secara bertanggungjawab atas denda tersebut. Melalui sistem denda ini, perniagaan terpaksa juga bertanggungjawab secara sosial terhadap anak-anak. Di samping itu, kanak-kanak tidak dapat bekerja lebih dari sepuluh jam sehari. Denda ini adalah $ 7.00 sehari. Menjelang tahun 1918 semua negeri telah meluluskan undang-undang kehadiran wajib.

Sebilangan undang-undang kita sekarang telah berakar dari undang-undang awal ini dan telah memperluasnya. Sebagai contoh, pengecualian untuk kehadiran wajib telah ditangani oleh negeri dengan pelbagai cara. Pada masa ini kanak-kanak dikehendaki mempunyai fizikal sebelum memasuki sekolah dan sekali lagi sebelum mendaftar di sekolah menengah. Mereka juga mesti mempunyai jumlah imunisasi yang diatur untuk mengawal penyakit dan mencapai tahap kesihatan yang terbaik bagi setiap anak, sehingga membantu menjadikan mereka dapat bersekolah secara fizikal.

Negeri-negeri juga telah mengehadkan keadaan kerja anak-anak usia sekolah. Seorang kanak-kanak mesti mendapatkan borang "niat untuk mengupah" dari perniagaan yang ingin mereka kerjakan dan membawanya ke sekolah untuk disetujui. Pada masa ini terdapat sekatan terhadap jenis pekerjaan serta jumlah jam bekerja dan kelewatan waktu yang dapat dilakukan oleh seorang anak.

Sejak undang-undang pertama pada tahun 1852 tujuan pendidikan tetap sama dan secara beransur-ansur memperbaiki keadaan kanak-kanak dengan menyokong sekatan ini terhadap pekerja anak. Undang-undang pendidikan wajib dan undang-undang pekerja kanak-kanak telah bekerjasama untuk memajukan hak kanak-kanak.


Mengapa Brown v Dewan Pendidikan Lebih Penting Daripada Pernah

Pada 17 Mei 1954, Mahkamah Agung memutuskan bahawa memisahkan sekolah-sekolah awam mengikut & "quotseparate tetapi sama" tidak konstitusional di Amerika, yang memungkinkan negara menyaksikan salah satu pencapaian undang-undang terbesarnya di era Hak Sivil. Tetapi hari ini, pada ulang tahun ke-64 Brown v Dewan Pendidikan, kita mesti merenungkan kemenangan yang penting itu bukan untuk nostalgia romantis, tetapi kerana, menurut beberapa penyelidik, sekolah awam kita sekarang lebih terpisah daripada yang mereka ada pada akhir & # x2760-an.

Untuk sebahagian besar sejarah Amerika, kanak-kanak kulit hitam dan anak-anak kulit putih dilarang menghadiri sekolah yang sama, kerana kesahan dan kadang-kadang bahkan keganasan yang ditujukan kepada pelajar kulit hitam yang berusaha untuk melakukannya. Sama ada undang-undang anti-literasi abad ke-19 yang melarang kanak-kanak yang diperbudak menerima sebarang bentuk pendidikan, atau keputusan Mahkamah Agung 1896 di Plessy v Ferguson yang berpendapat bahawa pemisahan itu tidak melanggar pindaan ke-14 (yang memberikan semua warganegara A.S. perlindungan yang sama di bawah undang-undang) selagi kemudahan berasingan sama (keputusan yang disebut sebagai "terpisah tetapi sama"). Ini berkesan menurunkan pelajar hitam dan putih ke sekolah awam yang sangat berbeza, dengan kanak-kanak kulit putih mempunyai akses yang lebih baik ke kemudahan dan sumber yang berkualiti tinggi, sementara orang kulit hitam Amerika, yang baru 31 tahun dibebaskan dari perhambaan, dipindahkan dengan bekalan dan peluang yang lebih sedikit daripada jiran putih mereka .

Pada tahun 1951, Oliver Brown, seorang ayah kulit hitam dari Topeka, Kansas, muak dengan ketidaksamaan pemisahan setelah anak perempuannya yang berusia 9 tahun, Linda, ditolak masuk ke sekolah rendah Topeka & # x27s dan memutuskan untuk memfailkan saman tindakan kelas terhadap Lembaga Pelajaran Topeka. Kes ini sampai ke Mahkamah Agung, di mana Thurgood Marshall, yang pada masa itu adalah ketua Dana Pertahanan dan Pendidikan NAACP, bertugas sebagai ketua peguam Oliver & # x27s - sebuah mahkamah mahkamah Marshall akhirnya menjadi akrab setelah menjadi keadilan Mahkamah Agung hitam pertama dalam sejarah Amerika. Baru 64 tahun yang lalu hari ini, wajah, dan ras, sistem pendidikan Amerika selama-lamanya diubah oleh keputusan Mahkamah Agung yang disepakati sebulat suara Plessy, dengan berkesan melarang pemisahan di sekolah awam Amerika.

Terlalu kerap ketika kisah ini diceritakan dalam buku teks, filem, dan bahkan perbualan biasa, kita cenderung menunjukkan pencapaian ini sebagai permulaan longsoran berterusan yang mengagihkan kemenangan sekolah hingga ke zaman kita sekarang - namun, ketika datang dengan kenyataan pengasingan sekolah masa kini, yang tidak dapat dijauhkan dari kebenaran. Bukan sahaja tindak balas perkauman yang memalukan & # x27 tindak balas terhadap integrasi, seperti kumpulan segregasi putih bersenjata yang melakukan rondaan di jalan-jalan di Mansfield, Texas pada tahun 1956 pada hari pertama sekolah setelah 12 pelajar kulit hitam diterima (satu kejadian di antara banyak), tetapi ia melepaskan usaha yang panjang dan tertumpu untuk melemahkan inklusiviti akademik, usaha yang kebanyakannya dipimpin oleh ibu bapa kulit putih. Dari lensa yang lebih baru, jumlah sekolah yang diasingkan di Amerika meningkat dua kali ganda antara tahun 1996 dan 2016, menurut analisis oleh Will Stancil di Atlantik menggunakan data Pusat Statistik Pendidikan Nasional, dan seluruh daerah sekolah menjadi semakin berbeza mengikut kaum, bahkan ketika daerah itu sendiri menjadi lebih pelbagai.

Menurut data dari Pusat Statistik Pendidikan Nasional melalui Projek Hak Sivil UCLA & # x27s, peratusan pelajar kulit hitam di Selatan yang bersekolah di sekolah yang sekurang-kurangnya 50% berkulit putih adalah 0% pada tahun 1954 (tepat sebelum Brown v. Dewan Pendidikan diberlakukan), 44% pada tahun 1989, dan 23% pada tahun 2011. Walaupun penulis seperti Robert VerBruggen berpendapat bahawa pemisahan sekolah tidak berlaku kerana Amerika, secara keseluruhan, menjadi kurang putih, oleh itu menyebabkan minoriti bersekolah yang tidak lagi mempunyai majoriti kulit putih, beberapa kajian intensif nampaknya menyangkal teorinya. Penyelidikan dari Southern Methodist University & # x27s Meredith Richards menunjukkan bahawa apabila kawasan kejiranan mengalami banyak perubahan demografi, zon kehadiran digambar secara agresif. Sebenarnya, walaupun kawasan kejiranan yang tidak mengalami banyak perubahan perkauman boleh berlaku masih menetapkan pengezonan berasingan.

Malangnya, tindakan pentadbiran sekarang telah menunjukkan ketidak berminat untuk menangani pemisahan semula. Apabila sekolah awam dipisahkan semula, kenaikan sekolah piagam tidak membantu aliran ini. Setiausaha Pendidikan AS, Betsy DeVos, yang sebelumnya merupakan ketua kumpulan advokasi pilihan sekolah, Persekutuan Amerika untuk Kanak-kanak, menganjurkan sistem & quotchoice & quot yang, di negeri asalnya di Michigan sering mengakibatkan peningkatan pengasingan sekolah ketika pelajar kulit putih pergi daerah sekolah yang kurang pelbagai, menurut Majalah Bridge. Di seluruh negara, peningkatan sekolah piagam telah menyumbang kepada trend yang mengganggu ini.

Apabila kita membicarakan pengasingan sekolah, sangat penting untuk membicarakan juga pemisahan perumahan kerana kawasan kejiranan yang kurang pelbagai, sekolah-sekolah di kawasan kejiranan yang kurang berbeza. Walaupun Presiden Obama menerapkan kebijakan yang berusaha untuk mengekang pemisahan dengan menghukum kota dan kota yang gagal menangani pemisahan dengan menafikan mereka bantuan perumahan persekutuan, Trump, bersama dengan Setiausaha Perumahan dan Pembangunan Bandar A.S., Ben Carson, telah menangguhkan syarat era Obama. Dengan melengahkan masa, Trump membiarkan pemisahan menjadi tidak terkendali dan tidak diperbaiki yang boleh mengakibatkan kawasan kejiranan di bandar menjadi lebih terpisah dan tidak terasing yang cepat meluap ke sekolah-sekolah, merosakkan semua langkah-langkah untuk mendorong peningkatan peluang dan kesaksamaan. Dan, untuk memburukkan lagi keadaan, bulan lalu semasa perbicaraan pengesahan di Jawatankuasa Kehakiman Senat, calon hakim persekutuan Trump, Wendy Vitter enggan mengatakan sama ada dia bersetuju dengan Brown v Dewan Pendidikan memerintah. Seorang wanita yang mungkin mendapat hakim persekutuan nampaknya tidak dapat menyatakan secara terbuka bahawa kesamarataan asas adalah dasar yang harus dibanggakan.

Yang sangat penting untuk difahami mengenai kes menolak pemisahan adalah bahawa ketika berlumba di Amerika, berpisah tidak bermaksud sama. Di Amerika Syarikat, di mana sejarah panjang prasangka dan perkauman sistemik telah berusaha untuk selalu merugikan komuniti kulit hitam dengan cara yang beragam, memisahkan sekolah dan kawasan kejiranan dengan kaum secara efektif mengakibatkan pemisahan orang dari segi sosioekonomi. Dalam tempoh Jim Crow pada awal hingga pertengahan abad kedua puluh, keluarga kulit putih, yang harus tinggal di komuniti yang lebih kaya berkat dasar pemerintah, dapat menghantar anak-anak mereka ke sekolah yang berfungsi dengan baik, sementara banyak keluarga kulit hitam, yang tidak memiliki dasar pemerintah untuk menolong mereka dan terpaksa bersaing dengan segalanya, mulai dari Jim Crow hingga keganasan perkauman yang ganas, menyebabkan mereka menghantar anak-anak mereka ke sekolah yang kurang berfungsi dan kekurangan dana. Sekiranya kita membiarkan pengezonan sekolah mengikis kepelbagaian, kita dapat dengan mudah kembali ke zaman yang lama & lama tetapi sama & quot di mana pendidikan yang berkualiti tidak dapat dicapai oleh pelajar kulit hitam, yang memberi kesan negatif terhadap peluang pendidikan pasca-menengah mereka, peluang pekerjaan masa depan, dan mereka kualiti hidup keseluruhan.


Sumbang

& ldquoDalam impian kami, kami mempunyai sumber daya yang tidak terbatas, dan orang-orang menyerahkan diri dengan kesopanan yang sempurna untuk tangan kami. Konvensyen pendidikan yang ada sekarang memudar dari minda kita dan, tanpa terganggu oleh tradisi, kita menggunakan kehendak kita sendiri kepada penduduk luar bandar yang bersyukur dan responsif. Kita tidak akan berusaha menjadikan orang-orang ini atau anak-anak mereka menjadi ahli falsafah atau orang yang belajar atau sains. Kita tidak boleh membesarkan di antara mereka pengarang, pidato, penyair, atau penulis huruf. Kami tidak akan mencari seniman, pelukis, pemuzik yang hebat. Kita juga tidak akan menghargai cita-cita yang rendah hati untuk membangkitkan antara mereka peguam, doktor, pendakwah, negarawan, yang sekarang kita mempunyai banyak bekalan. "

- Pendeta Frederick T. Gates, Penasihat Perniagaan John D. Rockefeller Sr., 1913 [1]

Sistem sekolah Amerika semasa mula berakar pada pergantian abad ini. Pada tahun 1903, John D. Rockefeller mengasaskan Lembaga Pendidikan Umum, yang menyediakan dana besar untuk sekolah-sekolah di seluruh negara dan sangat aktif dalam mempromosikan gerakan sekolah awam yang dikendalikan oleh Negara.

Berikut & nbsp; garis masa untuk menunjukkan perubahan radikal dalam pendidikan dan pengaruh golongan elit kewangan.

Pra 1840: Tahap Literasi Tinggi, Sekolah Terutama Swasta dan Terkawal Dalam Negeri

Sehingga tahun 1840 & rsquos, sistem sekolah Amerika terutamanya bersifat swasta, terdesentralisasi, dan persekolahan di rumah adalah perkara biasa. Orang Amerika berpendidikan tinggi dan kadar literasi tinggi.

1852: Massachusetts Meluluskan Undang-Undang Kehadiran Wajib Pertama

1902: John D. Rockefeller Membuat Lembaga Pendidikan Umum

Dengan kos tertinggi $ 129 juta, Lembaga Pendidikan Umum menyediakan dana besar untuk sekolah-sekolah di seluruh negara dan sangat berpengaruh dalam membentuk sistem sekolah semasa.

1905: Yayasan Carnegie untuk Kemajuan Pengajaran Ditubuhkan

1906: NEA Menjadi Persatuan Berkanun Persekutuan

1913: Frederick T. Gates, Pengarah Badan Amal untuk Rockefeller Foundation, Writes & ldquoDalam impian kita & orang-orang menyerahkan diri mereka dengan kesopanan yang sempurna untuk tangan kita yang dicetak & rdquo

Frederick T. Gates menulis dalam The Country School of Tomorrow, Kertas Kadang-kadang Nombor 1:

& ldquoDalam impian kami, kami mempunyai sumber daya yang tidak terbatas, dan orang-orang menyerahkan diri dengan kesopanan yang sempurna untuk tangan kami. Konvensyen pendidikan yang ada sekarang memudar dari minda kita dan, tanpa terganggu oleh tradisi, kita menggunakan kehendak kita sendiri kepada penduduk luar bandar yang bersyukur dan responsif. Kita tidak akan berusaha menjadikan orang-orang ini atau anak-anak mereka menjadi ahli falsafah atau orang yang belajar atau sains. Kita tidak boleh membesarkan di antara mereka pengarang, pidato, penyair, atau penulis huruf. Kami tidak akan mencari seniman, pelukis, pemuzik yang hebat. Kita juga tidak akan menghargai cita-cita yang rendah hati untuk membangkitkan antara mereka peguam, doktor, pendakwah, negarawan, yang sekarang kita mempunyai banyak bekalan. "

1914: National Education Association (NEA) yang dikhuatiri oleh Aktiviti Yayasan Carnegie dan Rockefeller

Pada perjumpaan tahunan di St Paul Minnesota, resolusi diluluskan oleh Bahagian Sekolah Normal NEA. Petikan yang dinyatakan:

& ldquoKami melihat dengan cemas aktiviti Carnegie and Rockefeller Foundations & mdashagencies dengan cara apa pun yang tidak bertanggungjawab kepada rakyat & mdashin usaha mereka untuk mengawal dasar institusi pendidikan Negeri kita, untuk membentuk konsepsi mereka dan untuk menstandardkan kursus pengajian kita, dan untuk mengelilingi institusi dengan syarat-syarat yang mengancam kebebasan akademik sejati dan mengalahkan tujuan utama demokrasi seperti yang selama ini dilindungi di sekolah umum, sekolah biasa, dan universiti kita. & rdquo

1917: NEA Menyusun Semula dan Berpindah ke Washington DC

NEA adalah kesatuan buruh terbesar di A.S., yang mewakili guru sekolah awam dan fakulti dan kakitangan sekolah yang lain. Umumnya ia menentang gaji merit, baucar sekolah, pembaharuan akauntabiliti, dan banyak lagi.

1918: Setiap Negeri Memerlukan Pelajar Menamatkan Sekolah Rendah

1932: & ldquo Kajian Lapan Tahun & rdquo & ndash Dibiayai secara besar-besaran oleh Carnegie Corporation of New York dan Lembaga Pendidikan Umum

Ini meletakkan asas bagi reformasi pendidikan dan sistem persekolahan yang kita miliki sekarang.

1946: Rockefeller Foundation memberi Lembaga Pendidikan Umum $ 7.5 bilion

1953: Jawatankuasa Reece dari Dewan Perwakilan AS Mendedahkan Agenda Carnegie Endowment dan Rockefeller Foundation on Education

& ldquoNampaknya luar biasa bahawa pemegang amanah yayasan yang biasanya dihasilkan oleh kekayaan Amerika seharusnya membiarkannya digunakan untuk membiayai idea dan amalan yang tidak sesuai dengan konsep asas Perlembagaan kita. Namun nampaknya ada bukti bahawa ini mungkin berlaku. & Rdquo

-Norman Dodd, Pengarah Penyelidikan, Jawatankuasa Khas untuk Menyiasat Yayasan Tanpa Cukai, 1954 [2]

1968: Edith Roosevelt & rsquos Artikel & ldquoMesin Asas & rdquo Menuntut Buku Teks Dibiayai Carnegie

Buku teks & rdquo yang dibiayai oleh Carnegie & rdquo diedarkan ke & ldquoculturally περιοχή. & Rdquo Edith Roosevelt menyatakan bahawa & kanak-kanak kecil ini diindoktrinasi dengan corak idea-idea anti-sosial yang akan sepenuhnya dan secara kekerasan mengasingkannya dari arus perdana nilai kelas menengah Amerika. & Rdquo

1979: Jabatan Pendidikan AS Dibuat

1986: Carta Panel Pengajaran Carnegie Kerangka Guru Baru & amp; Menyediakan $ 900,000 dalam Geran untuk Pembaharuan

2003: 14% orang dewasa Amerika buta huruf

Pentaksiran Nasional Literasi Dewasa (NAAL) menjalankan ujian yang mendedahkan 14% penduduk AS akan menghadapi kesukaran yang tinggi dengan pemahaman membaca dan bertulis. Pada tahun 2003, kira-kira 30 juta orang dewasa Amerika mempunyai literasi prosa Bawah Asas, 27 juta mempunyai literasi dokumen Bawah Dasar, dan 46 juta mempunyai literasi kuantitatif Bawah Asas.

[1] Frederick T. Gates, "The Country School of Tomorrow," Kertas Sesekali, no.1 (New York: General Education Board, 1913), hlm. 6.


11 Fakta Tentang Sejarah Pendidikan di Amerika

Sejauh mana anda kenal dengan sejarah pendidikan di Amerika Syarikat? Tahukah anda sekolah pertama yang memfokuskan pelajaran agama, bukan matematik atau membaca? Atau sekolah-sekolah awam seperti yang kita ketahui, sekolah-sekolah itu tidak menjadi mode hingga tahun 1930-an?

Kami telah mengumpulkan 11 fakta mengenai sejarah pendidikan di Amerika, dari penubuhan negara ini hingga kini. Baca di bawah untuk mengetahui lebih lanjut.

11 Fakta Tentang Sejarah Pendidikan di Amerika

1600 & # 8217s-1800 & # 8217s

1. Sekolah pertama di 13 jajahan dibuka pada abad ke-17. Sekolah Latin Boston adalah sekolah awam pertama yang dibuka di Amerika Syarikat, pada tahun 1635. Hingga hari ini, sekolah awam tertua di negara ini masih kekal.

2. Sekolah awam awal di Amerika Syarikat tidak menumpukan perhatian kepada akademik seperti matematik atau membaca. Sebaliknya mereka mengajar kebaikan keluarga, agama, dan masyarakat.

3. Kanak-kanak perempuan biasanya diajar cara membaca tetapi bukan cara menulis di awal Amerika.

4. Pada pertengahan abad ke-19, akademik menjadi tanggungjawab sekolah awam.

5. Di Selatan, sekolah awam tidak biasa berlaku pada tahun 1600-an dan awal 1700-an. Keluarga kaya membayar tutor swasta untuk mendidik anak-anak mereka.

6. Sekolah Awam di Selatan tidak meluas sehinggalah Era Pembinaan Semula selepas Perang Saudara Amerika.

7. Sekolah Umum muncul pada abad ke-18. Sekolah-sekolah ini mendidik pelajar dari semua peringkat umur dalam satu bilik dengan seorang guru. Pelajar tidak bersekolah di sekolah ini secara percuma. Ibu bapa membayar tuisyen, menyediakan perumahan untuk guru sekolah, atau memberi sumbangan komoditi lain sebagai pertukaran agar anak-anak mereka dibenarkan bersekolah.

1900 & # 8217s-Sekarang

8. Menjelang tahun 1900, 31 negeri telah mewajibkan kehadiran sekolah untuk pelajar berumur 8-14 tahun. Menjelang tahun 1918, setiap negeri memerlukan pelajar untuk menamatkan sekolah rendah.

9. The idea of a progressive education, educating the child to reach his full potential and actively promoting and participating in a democratic society, began in the late 1800s and became widespread by the 1930s. John Dewey was the founder of this movement.

10. Through the 1960s, the United States had a racially segregated system of schools. This was despite the 1954 Brown vs. Board Supreme Court ruling. By the late 1970s segregated schooling in the United States was eliminated.

11. In 2001, the United States entered its current era of education accountability/reform with the institution of the No Child Left Behind law. *Update: The Every Student Succeeds Act has replaced No Child Left Behind. Learn more about the change here.

Surprised by any of these facts? Let us know why in the comments below!


In the second of her series to mark disability history month, Victoria Brignell investigates America

In the decades following the publication of Darwin's Origin of Species, a craze for eugenics spread not only through Britain but through America as well. Overbreeding by the poor and disabled threatened the quality of the human race, American campaigners warned. Drastic measures must be taken to avert a future catastrophe for humanity.

Amid popular fears about the decline of the national stock, one of the main drives behind the formation of American immigration policy at the end of the 19th century was the desire to exclude disabled people. The first major federal immigration law, the Act of 1882, prohibited entry to any 'lunatic, idiot, or any person unable to take care of himself or herself without becoming a public charge.'

As the eugenics movement gathered strength, the exclusion criteria were gradually tightened to make it easier for immigration officials to keep disabled people out of America. The 1907 law denied entry to anyone judged 'mentally or physically defective, such mental or physical defects being of a nature which may affect the ability of such alien to earn a living.' It added 'imbeciles' and 'feeble-minded persons' to the list of automatically excluded people and inspectors were directed to exclude people with 'any mental abnormality whatever'. Regulations in 1917 included a long list of disabilities that could be cause for exclusion including arthritis, asthma, deafness, deformities, heart disease, poor eyesight, poor physical development and spinal curvature.

Detecting physical disabilities was a major aspect of the American immigration inspector's work. The Commissioner General of Immigration reported in 1907: "The exclusion from this country of the morally, mentally and physically deficient is the principal object to be accomplished by the immigration laws." Inspection regulations stated that each individual 'should be seen first at rest and then in motion' in order to detect 'abnormalities of any description'. It was recommended that inspectors should watch immigrants as they carried their luggage upstairs to see if 'the exertion would reveal deformities and defective posture'. As one inspector wrote: "It is no more difficult to detect poorly built, defective or broken down human beings than to recognise a cheap or defective automobile." An abnormal appearance meant a chalked letter on the back - L for lameness, G for goitre, X for mental illness. Once chalked, a closer inspection was required, which meant that other problems were likely to be established.

Preventing disabled people immigrating to America was motivated by both economic and eugenic concerns. Officials wanted to keep out people considered likely to be unemployed and who might transmit their 'undesirable qualities' to their offspring. There was widespread support for this approach to immigration. In 1896, Francis Walker noted in the Atlantic Monthly that the necessity of 'straining out' immigrants who were 'deaf, dumb, blind, idiotic, insane, pauper or criminal' was 'now conceded by men of all shades of opinion' and indeed there was a widespread 'resentment at the attempts of such persons to impose themselves upon us.' William Green, president of the American Federation of Labor, argued that immigration restrictions were "necessary to the preservation of our national characteristics and to our physical and mental health". A New York Supreme Court judge feared that the new immigrants were "adding to that appalling number of our inhabitants who handicap us by reason of their mental and physical disabilities."

Disabled people born in the USA were as despised as disabled immigrants. A leading American-based scientist, Alexis Carrel, who worked at the prestigious Rockefeller Institute in the early years of the 20th century, advocated correcting what he called "an error" in the US Constitution that granted equality to all people. In his best-selling book Man, the Unknown, he wrote: "The feeble-minded and the man of genius should not be equal before the law. The stupid, the unintelligent, those who are dispersed, incapable of attention, of effort, have no right to a higher education." Arguing that the human race was being undermined by disabled people, he wanted to use medical advances to extend the lives of those he deemed worthy and condemn the rest to death or forced sterilisation. He later praised Hitler for the "energetic measures" he took to prevent the contamination of the human race.

Carrel was not a lone maverick in America. His views were shared by large sections of the American population. While some scientists distanced themselves from him, much of America idolised him and welcomed his ideas. His book sold more than two million copies and thousands of people in America would turn up to hear Carrel's talks, sometimes filling venues to capacity. He was even awarded the Nobel Prize.

Soon the White House itself was intent on restricting the right of disabled people to reproduce. President Theodore Roosevelt could not have been more blunt: "I wish very much that the wrong people could be prevented entirely from breeding and when the evil nature of these people is sufficiently flagrant, this should be done. Criminals should be sterilised and feeble-minded persons forbidden to leave offspring behind them". Theodore Roosevelt created an Heredity Commission to investigate America's genetic heritage and to encourage "the increase of families of good blood and (discourage) the vicious elements in the cross-bred American civilisation". Funding for the eugenics cause came from such distinguished sources as the Carnegie Institution and the WK Kellogg Foundation, and support also came from the influential leaders of the oil, steel and railroad industries.

In an effort to prevent unfit offspring from being born, sterilisation laws were introduced in many American states to stop certain categories of disabled people from having children. The first such law was passed in Indiana as early as 1907. This was 26 years before a similar law was introduced by the Nazis in Germany in 1933, The Law for the Prevention of Progeny with Hereditary Disease. In their sterilisation propaganda, the Nazis were able to point to the precedent set by the United States.

From 1907 onwards, many American men, women and children who were "insane, idiotic, imbecile, feebleminded or epileptic" were forcibly sterilised, often without being informed of what was being done to them. The German geneticist Fritz Lenz commented in 1923 that "Germany had nothing to match the eugenics research institutions in England and the United States". He went on to castigate the Germans for "their backwardness in the domain of sterilisation as compared to the United States, for Germany had no equivalent to the American laws prohibiting marriage. for people suffering from such conditions as epilepsy or mental retardation".

A landmark Supreme Court case in 1927 upheld America's sterilisation legislation on the grounds it was necessary "to prevent our being swamped with incompetence". Judge Holmes, reflecting in his judgement that our "best" citizens may be called on to give up their lives in war, said of sterilising the feeble-minded or insane: "It would be strange if we could not call upon those who already sap the strength of the state for these lesser sacrifices . It is better for all the world if, instead of waiting to execute degenerate offspring for crime, or to let them starve for their imbecility, society can prevent those who are manifestly unfit from continuing their kind".

By 1938, 33 American states permitted the forced sterilisation of women with learning disabilities and 29 American states had passed compulsory sterilisation laws covering people who were thought to have genetic conditions. Laws in America also restricted the right of certain disabled people to marry. More than 36,000 Americans underwent compulsory sterilisation before this legislation was eventually repealed in the 1940s.

America was not the only country in the Western world to introduce compulsory sterilisation of disabled people. Sweden sterilised 60,000 disabled women from 1935 until as late as 1976. Thousands of children labelled as having learning difficulties were sent off to live in "Institutes for Misled and Morally Neglected Children" where they were required to undergo "treatment". When the extent of Sweden's sterilisation programme came to light in the 1990s, some heartbreaking stories emerged. One woman was told that she would remain shut away in an institution for the rest of her life if she didn't agree to be sterilised. She recalled crying as she was forced to sign away her rights to have a baby. Another man described how he and his teenage friends, terrified by the prospect of an operation, hatched a plan to run away. Other countries which passed similar sterilisation laws in the 1920s and 30s included Denmark, Norway and Finland. However, America led the way in promoting such a practice.

With such a prevailing culture, it is not surprising that some disabled Americans felt compelled to remain single voluntarily. According to a recent biography by Lyndall Gordon, the acclaimed American poet Emily Dickinson was epileptic. For this reason, Dickinson chose to spend the second half of her life as a recluse, refusing to leave her father's house. In middle age, Dickinson had a passionate romance with a widower who wanted to marry her but she turned him down, regarding herself as unfit for marriage. People with epilepsy in America were warned against marrying for fear that sexual arousal might provoke seizures.

Following the first International Eugenics Conference in London in 1912, two more were held, in 1921 and 1932. Both were hosted by New York and both were dominated by America. At the 1921 conference, 41 out of the 53 scientific papers presented were written by Americans and the invitations were even sent out by the American State Department. At one stage, 375 courses covering eugenics were on offer at American universities including Harvard, Colombia and Cornell.

Not only did the American authorities take measures to stop disabled people immigrating, marrying or having children, but there are examples of American disabled people dying needlessly because society believed their lives were not worth living. In 1915 a leading Chicago surgeon Dr Harry Haiselden decided to allow a disabled new-born baby to die. This wasn't the first time he had permitted a baby with an impairment to die, but no disciplinary action was taken against him. He was investigated three times by different legal authorities and each time they found in his favour. He was expelled from the Chicago Medical Society but only because he wrote newspaper articles about his work, not for his treatment of these children. Indeed, Haiselden received support from many prominent Americans and also won endorsements from some of America's most well-regarded publications including the New York Times dan juga Republik Baru.

In 1937, a Gallup poll in the USA found that 45 per cent of supported euthanasia for "defective infants". A year later, in a speech at Harvard, WG Lennox argued that preserving disabled lives placed a strain on society and urged doctors to recognize "the privilege of death for the congenitally mindless and for the incurable sick". An article published in the journal of the American Psychiatric Association in 1942 called for the killing of all "retarded" children over five years old.

After World War II, the Nuremburg court established by the Allies did not order reparations to be paid to the families of disabled people killed by the Nazis nor that those responsible be punished. German doctors accused of murdering disabled people defended themselves by claiming (with some justification) that they were only implementing ideas which had found support in other countries, including America.

What's more, the Allied authorities were unable to classify the sterilisations of disabled people in Nazi Germany as war crimes because similar laws either did exist or had recently existed in America and other European countries. The new West German administration only provided compensation for people who had been sterilised against their will if they could prove they had been sterilised outside the provisions of the 1933 sterilisation law - in other words, if they could prove they were not genetically disabled. Following the defeat of the Nazis, compulsory sterilisation ended in Germany but it continued elsewhere in America and Europe. Only in the 1950s was the eugenic philosophy finally discredited in most countries.

There was no wholesale slaughter of disabled people in the UK and USA as there was in Nazi Germany. However, there are disturbing similarities in the history of these countries. The widespread support given to eugenics in America and Britain shows that many people in these countries shared the values and ideology of the Nazis towards disability. Eugenicists in Britain and America like those in Nazi Germany believed it was socially desirable to prevent the creation of new human beings who might be physically or mentally disabled. Just as the Nazis set out to eliminate disabled people during the Holocaust, so the long-term aim of America's sterilisation programme was to rid the country of people deemed to be "inadequate". Although no formal mass sterilisation programme was implemented in the UK, an unknown number of forced or coerced sterilisations occurred in this country.

Forced sterilisation and mass killing are ethically different. But underlying both these measures was the presumption that there are people who are unworthy of life. The Nazis believed that disabled people's lives had little value and wanted to relieve society of the burden of having to care for people they regarded as useless. We need to recognize that there was a time when such attitudes also received considerable support throughout America and Britain as well.

Social reformers in America and Britain wanted to create a perfect society, but the kind of society they envisaged contained an intolerant, illiberal, authoritarian dimension which allowed no place for disabled people. As Isaiah Berlin once put it, "Disregard for the preferences and interests of individuals alive today in order to pursue some distant social goal that their rulers have claimed is their duty to promote has been a common cause of misery for people throughout the ages."


Tonton videonya: TIGA PILAR PELAKSANAAN PENDIDIKAN VOKASI, SEMUA WAJIB PAHAM (Oktober 2021).