Podcast Sejarah

Garis Masa Chandragupta Maurya

Garis Masa Chandragupta Maurya

  • c. 350 SM - 275 SM

    Kehidupan Kautilya, ahli negara dan ahli falsafah India, ketua penasihat dan Perdana Menteri Maharaja India Chandragupta.

  • 340 SM - 298 SM

    Kehidupan Maharaja India Chandragupta, penguasa pertama Empayar Maurya.

  • c. 321 SM - c. 297 SM

  • 321 SM

    Dhana Nanda, raja Magadha, dibunuh oleh Chandragupta Maurya.

  • 320 SM

    Chandragupta Maurya merebut takhta Magadhan dan memperluas kerajaan di India utara dan tengah.

  • c. 320 SM - c. 180 SM

    Pemerintahan Maurya di wilayah Gandhara, dimulai dengan Chandragupta Maurya.

  • 305 SM

    Maharaja Chandragupta menandatangani perjanjian dengan Seleucos I, mewujudkan perbatasan dan memberikan Punjab kepada Chandragupta sebagai balasan untuk 500 gajah perang.

  • 298 SM

    Chandragupta secara sukarela melepaskan takhta demi anaknya Bindusara. Sumber Jain mengatakan bahawa Chandragupta berubah menjadi pertapa dan pengikut Jainisme, berhijrah ke selatan dan mati kelaparan.


Sejarah India Empayar Maurya & # 8211 Chandragupta Maurya

Empayar Maurya ditubuhkan pada tahun 322 SM oleh Chandragupta Maurya. Dia telah menjatuhkan Dinasti Nanda. Chandragupta memperluas keupayaannya ke arah barat ke India tengah dan barat.

Seperti yang ditunjukkan oleh legenda, instruktur Chanakya membujuk Chandragupta Maurya, untuk mengalahkan wilayah Magadha. Dia menyuruhnya melakukan ini kerana dia tersinggung oleh Dhana Nanda.

Chandragupta Maurya memperluas Empayar Maurya ke utara dan barat ketika dia mengalahkan Satrapia Macedonia. Dia juga memenangi perang Seleucid-Mauryan.

Pada masa itu, Kerajaan Maurya mungkin merupakan kerajaan terbesar di dunia. Melibatkan sebahagian besar Asia Selatan, Empayar Maurya digabungkan dengan kemenangan Indo-Gangetic Plain. Ibu kotanya terletak di Pataliputra.

Alam itu adalah entiti politik terbesar yang telah wujud di benua kecil India. Itu seharusnya mencapai lebih dari 5 juta kilometer persegi di puncaknya di bawah Ashoka. Berikut adalah sub-topik yang akan dibincangkan dalam artikel ini.

  • Chandragupta Maurya
  • Megasthenes
  • Arthashastra Chanakya
  • Ashoka
  • Edicts Ashoka
  • Pentadbiran
  • Seni dan budaya

Adakah anda mahu memecahkan UPSC dalam percubaan pertama? Sertailah Saluran Telegram UPSC

Chandragupta Maurya

Chandragupta Maurya adalah pengasas Empayar Maurya di India lama. Ditakdirkan untuk landasan yang sederhana, dia dididik dan dibimbing oleh Chanakya yang memberi kesan luar biasa pada susunan domainnya.

Bersama-sama, Chandragupta dan Chanakya berkumpul mungkin merupakan domain terbesar di benua kecil India. Seperti yang ditunjukkan oleh sumber Jain, dia kemudian menolak wilayahnya dan berubah menjadi imam Jain.

Kehidupan dan pencapaian Chandragupta digambarkan dalam tulisan Yunani, Hindu, Buddha, dan Jain. Dalam catatan Yunani dan Latin, Chandragupta disebut sebagai Sandrokottos atau Androcottus.

Chandragupta Maurya adalah tokoh penting di seluruh kewujudan India. Sebelum penggabungan kekuasaannya, Alexander the Great telah menyerang benua India barat laut. Tetapi dia meninggalkan pertempurannya pada tahun 324 SM.

Dia meninggalkan warisan beberapa wilayah Indo-Yunani di India tua barat laut. Chandragupta menerapkan standard statecraft, membangun angkatan bersenjata yang sangat besar, dan terus mengembangkan batas domainnya.

Domain Chandragupta & # 8217s menjangkau dari Bengal ke sebahagian besar benua kecil India. Tetapi kecuali untuk daerah-daerah yang saat ini Tamil Nadu, Kerala, dan Odisha. Peraturan Chandragupta & # 8217s adalah masa pertumbuhan, perubahan, dan pengembangan rangka kerja.

Banyak agama berkembang di India dalam wilayahnya. Peringatan untuk Chandragupta Maurya ada di lereng Chandragiri di samping ukiran hagiografi abad ketujuh.

Megasthenes

Megasthenes adalah utusan Yunani Seleucus I Nicator di mahkamah Chandragupta Maurya. Arrian menjelaskan bahawa Megasthenes tinggal di Arachosia, dengan satrap Sibyrtius, dari tempat dia mengunjungi India. Megasthenes sering membincangkan pertemuannya dengan Sandracottus, raja orang India.

Megasthenes mengunjungi India pada suatu ketika antara c. 302 dan 288 SM, semasa pemerintahan Chandragupta Maurya. Tidak dapat dipastikan tarikh lawatannya ke India dan jangka masa tinggalnya di India.

Penyelidik moden sebahagian besarnya menerima bahawa Seleucus menghantarnya ke India mengikuti tawar-menawar dengan Chandragupta.

Arrian mendakwa bahawa Megasthenes bertemu dengan Porus. Kes ini oleh semua akaun adalah salah, kecuali jika kita menerima bahawa Megasthenes pergi dengan Alexander the Great semasa serangan Yunani ke India.

Megasthenes melawat ibu negara Mauritius Pataliputra. Tetapi tidak pasti mana-mana bahagian India yang dikunjunginya.

Dia sepertinya telah melalui distrik Punjab di barat laut India, ketika dia memberikan catatan titik demi titik jalan air di sini. Dia seharusnya melakukan perjalanan ke Pataliputra di sepanjang sungai Yamuna dan Ganga.

Megasthenes mengumpulkan data mengenai India dalam bukunya Indica. Tetapi sekarang ini adalah karya yang hilang, tetapi mendapat jenis kutipan oleh wartawan kemudian.

Terdapat pelawat Yunani lain ke mahkamah India selepas Megasthenes. Mereka adalah Deimachus sebagai utusan untuk Bindusara dan Dionysius sebagai wakil Ashoka.

Arthashastra

Arthashastra menyinggung tindakan kebijaksanaan politik yang muncul di India,. Ini dicontohkan oleh bahan yang disusun mengenai posisi, strategi, dan prosedur ketenteraan yang disusun oleh Kautilya. Kautilya adalah ahli akademik di Universiti Taxila.

Dia kemudian menjadi Perdana Menteri Empayar Maurya. Dia disebut sebagai Machiavelli India. Ini kerana prosedur dan strategi yang tidak dipertikaikan dan cepat. Ini mencerminkan cara & # 8220pragmatis & # 8221 untuk menangani masalah, strategi, dan pertempuran pemerintah.

Teks Arthashastra-nya menunjukkan bahawa tidak ada kaedah yang jauh dari penguasa untuk memperluas wilayahnya atau mendapatkan pengaruh sama seperti moral yang korup yang memungkinkan penyeksaan, kepalsuan, kesepakatan dua kali, dan pengintipan seperti cadangan sebenar, untuk mengakui suatu wilayah, kekayaan , dan pengaruh.

Arthashastra bercakap mengenai ciri dan perintah yang diperlukan bagi seorang penguasa untuk memimpin rakyatnya.

Menurut Kautilya, seorang Raja adalah orang yang:

  • Mempunyai kawalan diri, setelah menaklukkan godaan indera yang tidak ramah.
  • Memupuk akal dengan berunding dengan orang tua.
  • Menjaga matanya terbuka dan terus diperbaharui melalui mata-mata.
  • Sentiasa aktif dalam mempromosikan perlindungan dan kesejahteraan rakyat.
  • Memastikan spekulasi tema Dharma mereka berdasarkan wewenang dan teladan.
  • Meningkatkan disiplinnya sendiri dengan meningkatkan pembelajarannya di semua cabang pengetahuan.
  • Memberi perhatian kepada subjeknya dengan memperkayakannya.

Ashoka

Bindusara meninggal pada tahun 272 SM dan digantikan oleh anaknya, Ashoka the Great (304-232 SM). Sebagai penguasa muda, Ashoka (r. 272-232 SM) adalah pentadbir yang hebat yang melancarkan pemberontakan di Ujjain dan Taxila. Sebagai penguasa, dia berorientasikan matlamat dan kuat.

Oleh itu, menegaskan semula keunggulan Empayar di India selatan dan barat. Bagaimanapun, kemenangan Kalinga (262-261 SM) adalah kejayaan penting dalam hidupnya. Di Kalinga, kira-kira 100,000 pahlawan dan orang dibunuh termasuk lebih daripada 10,000 lelaki Ashoka & # 8217 sendiri.

Sebilangan besar individu dipengaruhi secara antagonis oleh kehancuran dan akibat perang. Ketika dia sendiri menyaksikan kehancuran itu, Ashoka mula merasa menyesal.

Walaupun penyambungan Kalinga telah selesai, Ashoka memahami pelajaran agama Buddha dan mencabut perang dan kekejaman. Dia mengirim para mubaligh untuk berkeliling Asia dan menyebarkan agama Buddha ke berbagai bangsa.

Edicts Ashoka

Edicts of Ashoka adalah koleksi lebih dari tiga puluh prasasti di tiang. Mereka juga tertulis pada batu dan pembahagi gua. Ini dikreditkan kepada Maharaja Ashoka dari Kerajaan Maurya yang memerintah dari tahun 268 SM hingga 232 SM.

Ashoka menggunakan Dhaṃma Lipi (Prakrit di Brahmi, & # 8220Ekrab Dharma & # 8221) untuk menggambarkan Keputusannya sendiri. Ukiran-ukiran ini tersebar di seluruh wilayah Bangladesh, India, Nepal, Afghanistan, dan Pakistan.

Mereka memberikan bukti yang jelas mengenai agama Buddha. Keputusan tersebut menggambarkan secara terperinci pandangan Ashoka tentang dhamma, usaha untuk menyelesaikan masalah kompleks masyarakat & # 8217.

Menurut perisytiharan itu, tahap dakwah Buddha dalam tempoh ini mencapai tahap Mediterania. Banyak mercu tanda Buddha dibuat.

Ukiran ini menyiarkan kepatuhan Ashoka & # 8217 dengan cara berfikir Buddha yang disebut dharma, & # 8220Law & # 8221. Ukiran tersebut menunjukkan usahanya untuk membangun dharma Buddha sepanjang alamnya.

Walaupun fakta bahawa Buddhisme sebagai Gautama Buddha dirujuk, perintah tersebut berpusat di sekitar undang-undang sosial dan baik. Ini terletak di tempat terbuka dan ditujukan untuk individu membaca dengan teliti.

Pentadbiran

Empayar Maurya dipisahkan menjadi empat wilayah. Ibu negara utama adalah di Pataliputra. Ini dekat dengan Sungai Gangga di wilayah maju Bihar di India.

Edicts of Ashoka memberikan nama Empayar Maurya & # 8217s empat ibu kota biasa. Mereka adalah Tosali di timur, Ujjain di barat, Suvarnagiri di selatan, dan Taxila di utara.

Struktur hierarki bermula di tingkat tertinggi dengan yang berdaulat dan Mantriparishadnya, atau Majlis Menteri. Puncak organisasi umum adalah Kumara atau penguasa agung.

Dia mentadbir wilayah tersebut sebagai perwakilan raja & # 8217, dengan bantuan Mahamatyas. Mahamatyas pada dasarnya adalah eksekutif wilayah. Melalui pengaturan organisasi yang moden ini, domain tersebut menguruskan semua bahagian pemerintahan di setiap tingkat, dari kebersihan kota hingga pertukaran universal.

Seni dan Budaya

Kesenian dari zaman Maurya dapat dikategorikan ke dalam Patung (Tiang dan patung), Seni Bina Batu, Stupa.

Arca

  • Dua tokoh paling terkenal dalam jangka masa Maurya adalah Yaksha dan Yakshi.
  • Mereka adalah objek cinta yang dikenal dengan setiap agama dari tiga agama - Jainisme, Hindu, dan Buddha.
  • Pemberitahuan paling tepat mengenai Yakshi boleh didapati di Silappadikaram, sebuah buku Tamil.
  • Bahagian tengah sosok lelaki telanjang ditemui di Lohanipur di Patna.
  • Didargunj Yakshi ditemui di bandar Didarganj di Patna.

Bahagian atas tiang Maurya diukir dengan tokoh modal Bull, The Lion, The gajah, dll. Poros Tiang digilap. Tiang Ashoka, (biasanya terbuat dari batu pasir chunar), sebagai simbol negara, dianggap penting dalam seluruh Empayar Maurya.

Objektif: Objektif prinsipnya adalah menyebarkan falsafah Buddha dan perintah pengadilan di seluruh wilayah Maurya.
Bahasa: Walaupun kebanyakan pesanan kolom Ashoka berada dalam bahasa Pali dan Prakrit, ada juga yang ditulis dalam bahasa Yunani atau Aram.
Reka bentuk: Lajur Mauryan pada dasarnya merangkumi empat bahagian:
Poros: Poros panjang membingkai pangkalan dan terdiri daripada monumen batu atau batu bersendirian.
Modal: Di kepala tiang terletak ibukota, yang berbentuk teratai atau kapur terbentuk.
Abakus: Di atas ibu kota, terdapat dasar bulatan atau segi empat tepat yang dikenali sebagai alat matematik.
Rajah Modal: Semua tokoh modal (makhluk normal seperti lembu jantan, singa, gajah, dan lain-lain) sangat luar biasa dan potongannya tersisa pada alat matematik persegi atau bulat.

Patung Yakshas dan Yakhini dari zaman Maurya terdapat di Tempat seperti Patna, Vidisha, Mathura, dan lain-lain. Patung-patung besar, digilap, dan dalam keadaan berdiri.

Patung mempunyai wajah bulat penuh dan pipi yang jelas. Seniman arca mempunyai kemahiran fisiognomik. Perincian fisiognomik ditangkap di patung. Dewa Brahmanis yang diwakili dalam bentuk patung.

Senibina potong batu

Banyak gua yang dipotong batu diukir semasa Empayar Maurya. Gua melayani tujuan vihara, Chaityas, dll. Gua Lomas Rishi, Gaya, Bihar adalah salah satu contohnya. Gua dihiasi dengan Chaitya separuh bulat.

Teknik memotong batu digunakan untuk mengukir Patung. Gajah potongan batu Dhauli adalah salah satu contohnya. Pembinaan gua batu berlanjutan seperti pada zaman Maurya.

Walau bagaimanapun, pada masa ini pembangunan dua jenis gua batu - Chaitya dan Viharas. Chaitya adalah ruang solat segi empat dengan stupa ditempatkan di tengah, untuk tujuan doa dan Viharas digunakan sebagai tempat tinggal para bhikkhu.

Contoh
Gua Udayagiri dan Khandagiri di Bhubaneshwar, Odisha dilindungi oleh raja Kalinga Kharavela dan juga terkenal dengan prasasti Hathigumpha (dalam tulisan Brahmi).

Gua Ranigumpha di Udayagiri bertingkat dua dan mempunyai beberapa patung yang indah.

Stupa

Populariti agama Buddha menyebabkan pembinaan banyak Stupa semasa zaman Maurya. Seni bina Stupas pada mulanya lebih sederhana namun menjadi kompleks pada abad-abad kemudian. Stupa terdiri daripada drum Silinder, lingkaran Anda, Harmika, Chhatra.

  • The Gandhara School of Art atau Greco-Indian School of Art (Gambaran pertama patung Buddha dalam struktur manusia) mempunyai titik permulaan dalam konvensyen Greco (penceroboh Yunani membawa bersama kebiasaan pengukir batu Yunani dan Rom) yang juga disatukan dengan keistimewaan wilayah atau kejiranan pada masa itu.
  • Sokongan: Sekolah ini diremehkan oleh pemerintah Shaka dan Kushan.
  • Fokus penting dari pengerjaan Sekolah Gandhara ialah Jalalabad (Afghanistan Timur), Hadda (kawasan kuno Gandhara), Begram (wilayah Parwan Afghanistan) dan Taxila (Pakistan).
  • Ciri-ciri Utama: Buddha digambarkan dalam Seni Gandhara, melalui empat jenis gerakan tangan yang disebut Mudras:
  1. Abahayamudra: Menunjukkan keberanian
  2. Dhyana mudra: Menunjukkan kedudukan bertimbang rasa
  3. Dharmachakra Mudra: Bermakna memutar roda undang-undang.
  4. Bhumisparsha Mudra: Menyentuh bumi dengan tangan kanannya dan memanggilnya untuk memerhatikan kebenaran.

Kandungan

Nama "Maurya" tidak terdapat dalam prasasti Ashoka, atau akaun Yunani kontemporari seperti Megasthenes's Indica, tetapi dibuktikan oleh sumber berikut: [36]

  • Prasasti batu Junagadh Rudradaman (sekitar 150 M) awalan "Maurya" dengan nama Chandragupta dan Ashoka. [36]
  • Puranas (sekitar abad ke-4 M atau lebih awal) menggunakan Maurya sebagai sebutan dinasti. [36]
  • Teks Buddha menyatakan bahawa Chandragupta tergolong dalam klan "Moriya" dari Shakyas, suku yang menjadi milik Buddha Gautama. [36]
  • Teks Jain menyatakan bahawa Chandragupta adalah anak seorang pengawas merak kerajaan (mayura-poshaka). [36] juga menetapkan mereka sebagai 'moriyar'dan sebutkan mereka setelah prasasti Nandas [37 dari kota Bandanikke, Mysore Utara] pada abad ke-12 Masihi secara kronologi menyebut Mauryya sebagai salah satu dinasti yang memerintah wilayah tersebut. [38]

Menurut beberapa sarjana, prasasti Kharavela Hathigumpha (abad ke-2-1 SM) menyebutkan era Empayar Maurya sebagai Muriya Kala (era Maurya), [39] tetapi pembacaan ini dipertikaikan: para sarjana lain — seperti ahli epigrafi DC Sircar — membaca frasa sebagai mukhiya-kala ("seni utama"). [40]

Menurut tradisi Buddha, nenek moyang raja-raja Maurya telah menetap di wilayah di mana burung merak (mora di Pali) banyak. Oleh itu, mereka dikenali sebagai "Moriyas", secara harfiah, "milik tempat burung merak". Menurut kisah Buddha yang lain, nenek moyang ini membina sebuah kota bernama Moriya-nagara ("Moriya-city"), yang disebut, kerana dibina dengan "batu bata yang berwarna seperti leher burung merak". [41]

Hubungan dinasti itu dengan burung merak, seperti yang disebutkan dalam tradisi Buddha dan Jain, tampaknya disokong oleh bukti arkeologi. Sebagai contoh, tokoh burung merak terdapat di tiang Ashoka di Nandangarh dan beberapa patung di Stupa Besar Sanchi. Berdasarkan bukti ini, para sarjana moden berteori bahawa burung merak mungkin merupakan lambang dinasti. [42]

Beberapa pengarang kemudian, seperti Dhundiraja (pengulas mengenai Mudrarakshasa) dan penjelasan dari Wisnu Purana, nyatakan bahawa perkataan "Maurya" berasal dari Mura dan ibu raja Maurya yang pertama. Walau bagaimanapun, Puranas sendiri tidak menyebut Mura dan tidak membincangkan hubungan antara dinasti Nanda dan Maurya. [43] Kata terbitan Dhundiraja sepertinya penemuannya sendiri: menurut peraturan Sanskrit, kata turunan dari nama feminin Mura (IAST: Murā) adalah "Maureya" istilah "Maurya" hanya dapat berasal dari maskulin. "Mura". [44]

Menubuhkan

Sebelum Empayar Maurya, Kerajaan Nanda memerintah sebahagian besar benua kecil India. Kerajaan Nanda adalah sebuah kerajaan yang besar, militeristik, dan kuat dari segi ekonomi kerana menakluki Mahajanapada. Menurut beberapa legenda, Chanakya melakukan perjalanan ke Pataliputra, Magadha, ibu kota Empayar Nanda di mana Chanakya bekerja untuk Nandas sebagai menteri. Namun, Chanakya dihina oleh Maharaja Dhana Nanda, dari dinasti Nanda dan Chanakya bersumpah untuk membalas dendam dan berjanji akan menghancurkan Empayar Nanda. [45] Dia harus melarikan diri untuk menyelamatkan nyawanya dan pergi ke Taxila, pusat pembelajaran terkenal, untuk bekerja sebagai seorang guru. Pada salah satu perjalanannya, Chanakya menyaksikan beberapa pemuda bermain permainan luar bandar berlatih perang. Dia kagum dengan Chandragupta muda dan melihat sifat-sifat kerajaan dalam dirinya sebagai seseorang yang layak untuk memerintah.

Sementara itu, Alexander the Great memimpin kempen India dan berkelana ke Punjab. Tenteranya berkeliaran di Sungai Beas dan menolak untuk maju lebih jauh ke arah timur ketika dihadapkan oleh tentera lain. Alexander kembali ke Babel dan mengerahkan kembali sebahagian besar tenteranya di sebelah barat Sungai Indus. Segera setelah Alexander meninggal di Babilon pada tahun 323 SM, kerajaannya dipecah menjadi kerajaan-kerajaan merdeka yang dipimpin oleh para jeneralnya. [46]

Empayar Maurya ditubuhkan di wilayah Punjab Besar di bawah pimpinan Chandragupta Maurya dan mentornya Chanakya. Chandragupta dibawa ke Taxila oleh Chanakya dan diajar mengenai peraturan dan pemerintahan. Memerlukan tentera Chandragupta merekrut dan mencaplok republik tentera tempatan seperti Yaudheyas yang telah menentang Kerajaan Alexanders. Tentera Maurya dengan cepat bangkit untuk menjadi kekuatan wilayah terkemuka di Barat Laut Benua kecil India. Tentera Maurya kemudian menakluki satrap yang ditubuhkan oleh orang Macedonia. [47] Sejarawan Yunani kuno Nearchus, Onesictrius dan Aristobolus telah memberikan banyak maklumat mengenai kerajaan Maurya. [48] ​​Jeneral Yunani Eudemus dan Peithon memerintah di Lembah Indus hingga sekitar 317 SM, ketika Chandragupta Maurya (dengan bantuan Chanakya, yang sekarang menjadi penasihatnya) berperang dan mengusir gabenor Yunani, dan kemudian membawa Lembah Indus di bawah kawalan kerusi barunya yang berkuasa di Magadha. [27]

Keturunan Chandragupta Maurya diselimuti misteri dan kontroversi. Di satu pihak, sebilangan akaun India kuno, seperti drama Mudrarakshasa (Cincin tanda RakshasaRakshasa adalah perdana menteri Magadha) oleh Vishakhadatta, menggambarkan keturunan kerajaannya dan bahkan menghubungkannya dengan keluarga Nanda. Sebuah klan kshatriya yang dikenal sebagai Maurya disebut dalam teks Buddha terawal, Mahaparinibbana Sutta. Walau bagaimanapun, kesimpulan sukar dibuat tanpa bukti sejarah lebih lanjut. Chandragupta pertama kali muncul dalam akaun Yunani sebagai "Sandrokottos". Sebagai pemuda dia dikatakan telah bertemu dengan Alexander. [49] Chanakya dikatakan telah bertemu dengan raja Nanda, membuatnya marah, dan melarikan diri. [50]

Penaklukan Magadha

Chanakya mendorong Chandragupta Maurya dan tenteranya untuk mengambil alih takhta Magadha. Dengan menggunakan jaringan kecerdasannya, Chandragupta mengumpulkan banyak pemuda dari seberang Magadha dan provinsi lain, orang-orang kesal atas pemerintahan raja Dhana Nanda yang korup dan menindas, ditambah dengan sumber daya yang diperlukan untuk tenteranya untuk melawan serangkaian pertempuran yang panjang. Orang-orang ini termasuk mantan jenderal Taxila, murid-murid Chanakya yang mahir, wakil Raja Parvataka, puteranya Malayaketu, dan penguasa negeri-negeri kecil. Orang Macedonia (digambarkan sebagai Yona atau Yavana dalam sumber India) mungkin kemudian telah turut serta, bersama dengan kumpulan lain, dalam pemberontakan bersenjata Chandragupta Maurya menentang dinasti Nanda. [52] [53] The Mudrarakshasa Visakhadutta serta karya Jaina Parisishtaparvan membicarakan pakatan Chandragupta dengan raja Himalaya Parvataka, yang sering dikenali dengan Porus, [54] [55] walaupun pengenalan ini tidak diterima oleh semua sejarawan. [56] Perikatan Himalaya ini memberikan Chandragupta tentera komposit dan kuat yang terdiri dari Yavanas (Yunani), Kamboja, Shakas (Scythians), Kiratas (Himalaya), Parasikas (Parsi) dan Bahlikas (Bactrian) yang mengambil Pataliputra (juga disebut Kusumapura, "Bandar Bunga"): [57]

Kusumapura dikepung dari setiap arah oleh pasukan Parvata dan Chandragupta: Shakas, Yavanas, Kiratas, Kambojas, Parasikas, Bahlikas dan lain-lain, berkumpul atas nasihat Chanakya

Bersiap untuk menyerang Pataliputra, Maurya membuat strategi. Pertempuran diumumkan dan tentera Magadhan ditarik dari kota ke medan perang yang jauh untuk terlibat dengan pasukan Maurya. Jeneral dan perisik Maurya menyuap jeneral Nanda yang korup. Dia juga berhasil menciptakan suasana perang saudara di kerajaan, yang memuncak dengan kematian pewaris takhta. Chanakya berjaya mengatasi sentimen popular. Akhirnya Nanda mengundurkan diri, menyerahkan kekuasaan kepada Chandragupta, dan pergi ke pengasingan dan tidak pernah didengar lagi. Chanakya menghubungi perdana menteri, Rakshasas, dan membuatnya memahami bahawa kesetiaannya kepada Magadha, bukan kepada dinasti Nanda, sambil menegaskan agar dia terus memegang jawatan. Chanakya juga menegaskan bahawa memilih untuk menentang akan memulakan perang yang akan mempengaruhi Magadha dan menghancurkan kota. Rakshasa menerima alasan Chanakya, dan Chandragupta Maurya secara sah diangkat sebagai Raja Magadha yang baru. Rakshasa menjadi ketua penasihat Chandragupta, dan Chanakya menjawat jawatan sebagai negarawan tua.

Chandragupta Maurya

Selepas kematian Alexander the Great pada tahun 323 SM, Chandragupta mengetuai beberapa siri kempen pada tahun 305 SM untuk mengambil satrapies di Lembah Indus dan barat laut India. [59] Ketika pasukan Alexander yang tersisa diarahkan, kembali ke arah barat, Seleucus I Nicator berjuang untuk mempertahankan wilayah-wilayah ini. Tidak banyak perincian kempen diketahui dari sumber kuno. Seleucus dikalahkan dan mundur ke wilayah pergunungan Afghanistan. [60]

Kedua-dua pemerintah itu membuat perjanjian damai pada 303 SM, termasuk persekutuan perkahwinan. Berdasarkan syaratnya, Chandragupta menerima satrapies Paropamisadae (Kamboja dan Gandhara) dan Arachosia (Kandhahar) dan Gedrosia (Balochistan). Seleucus I menerima 500 gajah perang yang mempunyai peranan penting dalam kemenangannya melawan raja-raja Hellenistik barat pada Pertempuran Ipsus pada 301 SM. Hubungan diplomatik terjalin dan beberapa orang Yunani, seperti sejarawan Megasthenes, Deimakos dan Dionysius tinggal di mahkamah Maurya. [61]

Megasthenes khususnya adalah duta besar Yunani yang terkenal di mahkamah Chandragupta Maurya. [62] Menurut Arrian, duta besar Megasthenes (sekitar 350 - sekitar 290 SM) tinggal di Arachosia dan pergi ke Pataliputra. [63] Gambaran Megasthenes tentang masyarakat Maurya sebagai pencinta kebebasan memberi Seleucus alat untuk menghindari pencerobohan, namun, keputusan Seleucus yang mendasari adalah mustahil untuk berjaya. Pada tahun-tahun kemudian, pengganti Seleucus mempertahankan hubungan diplomatik dengan Empayar berdasarkan laporan serupa dari pelancong yang kembali. [59]

Chandragupta menubuhkan sebuah negara terpusat yang kuat dengan pemerintahan di Pataliputra, yang, menurut Megasthenes, "dikelilingi oleh dinding kayu yang ditembus oleh 64 gerbang dan 570 menara". Aelian, walaupun tidak secara jelas memetik Megasthenes atau menyebut Pataliputra, menggambarkan istana-istana India sebagai yang unggul dalam kemuliaan daripada Susa atau Ecbatana dari Parsi. [64] Seni bina kota nampaknya mempunyai banyak persamaan dengan bandar-bandar Parsi pada zaman itu. [65]

Anak Chandragupta, Bindusara memperluas pemerintahan kerajaan Maurya ke selatan India. Penyair Tamil terkenal Mamulanar dari sastera Sangam menggambarkan bagaimana kawasan di selatan Dataran Tinggi Deccan yang merangkumi negara Tamil diserang oleh tentera Maurya menggunakan tentera dari Karnataka. Mamulanar menyatakan bahawa Vadugar (orang-orang yang tinggal di wilayah Andhra-Karnataka tepat di sebelah utara Tamil Nadu) membentuk barisan hadapan tentera Maurya. [37] [66] Dia juga mempunyai duta besar Yunani di istananya, bernama Deimachus. [67] Menurut Plutarch, Chandragupta Maurya menaklukkan seluruh India, dan Justin juga mengamati bahawa Chandragupta Maurya "menguasai India". Catatan ini disokong oleh sastera sangam Tamil yang menyebut tentang pencerobohan Maurya dengan sekutu India selatan mereka dan kekalahan pesaing mereka di bukit Podiyil di daerah Tirunelveli di Tamil Nadu sekarang. [68] [69]

Chandragupta melepaskan takhta dan mengikuti guru Jain Bhadrabahu. [70] [71] [72] Dia dikatakan telah hidup sebagai pertapa di Shravanabelagola selama beberapa tahun sebelum berpuasa hingga mati, sesuai dengan amalan Jain sallekhana. [73]

Bindusara

Bindusara dilahirkan oleh Chandragupta, pengasas Empayar Maurya. Ini dibuktikan oleh beberapa sumber, termasuk pelbagai Puranas dan Mahavamsa. [74] [ petikan penuh diperlukan ] Dia dibuktikan oleh teks-teks Buddha seperti Dipavamsa dan Mahavamsa ("Bindusaro") teks Jain seperti Parishishta-Parvan dan juga teks-teks Hindu seperti Wisnu Purana ("Vindusara"). [75] [76] Menurut penulis Jain abad ke-12 Hemachandra Parishishta-Parvan, nama ibu Bindusara adalah Durdhara. [77] Beberapa sumber Yunani juga menyebutnya dengan nama "Amitrochates" atau variasinya. [78] [79]

Sejarawan Upinder Singh menganggarkan bahawa Bindusara menaiki takhta sekitar tahun 297 SM. [66] Bindusara, baru berusia 22 tahun, mewarisi sebuah kerajaan besar yang terdiri dari wilayah yang sekarang, bahagian utara, tengah dan timur India bersama dengan bahagian Afghanistan dan Baluchistan. Bindusara memperluas kerajaan ini ke bahagian selatan India, sejauh yang sekarang dikenal sebagai Karnataka. Dia membawa enam belas negara di bawah Empayar Maurya dan dengan itu menakluki hampir seluruh semenanjung India (dia dikatakan telah menakluki 'tanah antara dua laut' - wilayah semenanjung antara Teluk Bengal dan Laut Arab). Bindusara tidak menakluki kerajaan Cholas yang ramah, diperintah oleh Raja Ilamcetcenni, Pandyas, dan Cheras. Selain dari negara-negara selatan ini, Kalinga (Odisha moden) adalah satu-satunya kerajaan di India yang tidak menjadi sebahagian daripada kerajaan Bindusara. [80] Ia kemudian ditakluki oleh puteranya Ashoka, yang bertugas sebagai wakil raja Ujjaini semasa pemerintahan ayahnya, yang menyoroti kepentingan kota ini. [81] [82]

Kehidupan Bindusara belum didokumentasikan seperti kehidupan ayahnya Chandragupta atau anaknya Ashoka. Chanakya terus berkhidmat sebagai perdana menteri semasa pemerintahannya. Menurut sarjana Tibet abad pertengahan, Taranatha yang mengunjungi India, Chanakya menolong Bindusara "untuk menghancurkan bangsawan dan raja-raja dari enam belas kerajaan dan dengan demikian menjadi penguasa wilayah mutlak antara lautan timur dan barat". [83] Semasa pemerintahannya, warga Taxila memberontak dua kali. Sebab pemberontakan pertama adalah salah urus Susima, anak sulungnya. Sebab pemberontakan kedua tidak diketahui, tetapi Bindusara tidak dapat menahannya sepanjang hayatnya. Ia dihancurkan oleh Ashoka setelah kematian Bindusara. [84]

Bindusara mengekalkan hubungan diplomatik yang mesra dengan dunia Hellenic. Deimachus adalah duta maharaja Seleucid, Antiochus I di istana Bindusara. [85] Diodorus menyatakan bahawa raja Palibothra (Pataliputra, ibu kota Maurya) menyambut pengarang Yunani, Iambulus. Raja ini biasanya dikenali sebagai Bindusara. [85] Pliny menyatakan bahawa raja Mesir Philadelphus menghantar utusan bernama Dionysius ke India. [86] [87] Menurut Sailendra Nath Sen, ini sepertinya telah terjadi semasa pemerintahan Bindusara. [85]

Tidak seperti ayahnya Chandragupta (yang kemudiannya masuk Jainisme), Bindusara mempercayai mazhab Ajivika. Guru Bindusara Pingalavatsa (Janasana) adalah Brahmin [88] dari mazhab Ajivika. Isteri Bindusara, Ratu Subhadrangi (Ratu Dharma / Aggamahesi) adalah seorang Brahmana [89] juga dari mazhab Ajivika dari Champa (daerah Bhagalpur sekarang). Bindusara dikreditkan dengan memberikan beberapa geran kepada biara Brahmin (Brahmana-bhatto). [90]

Bukti sejarah menunjukkan bahawa Bindusara meninggal pada tahun 270 SM. Menurut Upinder Singh, Bindusara meninggal sekitar 273 SM. [66] Alain Daniélou percaya bahawa dia meninggal sekitar 274 SM. [83] Sailendra Nath Sen percaya bahawa dia meninggal sekitar 273-272 SM, dan kematiannya diikuti oleh perjuangan berturut-turut selama empat tahun, setelah puteranya Ashoka menjadi maharaja pada tahun 269–268 SM. [85] Menurut Mahavamsa, Bindusara memerintah selama 28 tahun. [91] The Vayu Purana, yang menamakan pengganti Chandragupta sebagai "Bhadrasara", menyatakan bahawa dia memerintah selama 25 tahun. [92]

Ashoka

Sebagai putera muda, Ashoka (r. 272-232 SM) adalah seorang komandan yang cemerlang yang menghancurkan pemberontakan di Ujjain dan Takshashila. Sebagai raja dia bercita-cita tinggi dan agresif, menegaskan kembali keunggulan Empayar di India selatan dan barat. Tetapi penaklukannya terhadap Kalinga (262–261 SM) yang terbukti menjadi peristiwa penting dalam hidupnya. Ashoka menggunakan Kalinga untuk memproyeksikan kekuasaan di wilayah besar dengan membangun kubu di sana dan menjadikannya sebagai milik. [93] Walaupun tentera Ashoka berjaya mengalahkan pasukan tentera kerajaan dan unit awam Kalinga, dianggarkan 100,000 tentera dan orang awam terbunuh dalam perang sengit itu, termasuk lebih dari 10,000 orang Ashoka sendiri. Ratusan ribu orang terjejas akibat kehancuran dan kejatuhan perang. Ketika dia sendiri menyaksikan kehancuran itu, Ashoka mula merasa menyesal. Walaupun pencabutan Kalinga selesai, Ashoka menganut ajaran Buddha, dan melepaskan perang dan keganasan. Dia menghantar para mubaligh untuk berkeliling Asia dan menyebarkan agama Buddha ke negara lain. [ rujukan diperlukan ]

Ashoka melaksanakan prinsip ahimsa dengan melarang aktiviti pemburuan dan sukan ganas dan mengakhiri kerja paksa dan kerja paksa (ribuan orang di Kalinga yang dilanda perang telah dipaksa bekerja keras dan kehambaan). Sementara dia mempertahankan pasukan yang besar dan kuat, untuk menjaga kedamaian dan mempertahankan kekuasaan, Ashoka memperluas hubungan persahabatan dengan negara-negara di seluruh Asia dan Eropah, dan dia menaja misi Buddha. Dia melakukan kempen membina karya awam secara besar-besaran di seluruh negeri. Lebih 40 tahun kedamaian, keharmonian dan kemakmuran menjadikan Ashoka salah satu raja yang paling berjaya dan terkenal dalam sejarah India. Dia tetap menjadi tokoh inspirasi yang ideal di India moden. [ rujukan diperlukan ]

Edicts of Ashoka, terletak di batu, terdapat di seluruh Benua Benua. Mulai dari barat barat Afghanistan dan sejauh selatan hingga Andhra (Distrik Nellore), perintah Ashoka menyatakan dasar dan pencapaiannya. Walaupun kebanyakan ditulis dalam Prakrit, dua daripadanya ditulis dalam bahasa Yunani, dan satu lagi dalam bahasa Yunani dan Aram. Surat perintah Ashoka merujuk kepada orang Yunani, Kamboja, dan Gandharas sebagai orang yang membentuk wilayah perbatasan kerajaannya. Mereka juga membuktikan Ashoka telah mengirim utusan kepada penguasa Yunani di Barat hingga ke Laut Tengah. Surat perintah tersebut dengan tepat menamakan setiap penguasa dunia Hellenic pada masa itu seperti Amtiyoko (Antiochus), Tulamaya (Ptolemy), Amtikini (Antigonos), Maka (Magas) dan Alikasudaro (Alexander) sebagai penerima dakwah Ashoka. [ rujukan diperlukan ] Para Edicts juga dengan tepat menemukan wilayah mereka "600 yojana jauhnya" (yojana berada sekitar 7 batu), sesuai dengan jarak antara pusat India dan Yunani (kira-kira 4.000 batu). [94]

Tolak

Ashoka diikuti selama 50 tahun oleh pengganti raja-raja yang lebih lemah. Dia digantikan oleh Dasharatha Maurya, yang merupakan cucu Ashoka. Tidak ada anak lelaki Ashoka yang dapat naik takhta setelahnya. Mahendra, yang pertama dilahirkan, ingin menyebarkan agama Buddha di dunia. Kunala Maurya buta sehingga tidak dapat naik takhta dan Tivala, anak Kaurwaki, mati lebih awal daripada Ashoka. Anak lelaki lain, Jalauka, tidak mempunyai banyak kisah di belakangnya.

Empayar kehilangan banyak wilayah di bawah Dasharatha, yang kemudian ditakluk oleh Samprati, anak Kunala. Pasca Samprati, orang Maurya perlahan-lahan kehilangan banyak wilayah. Pada tahun 180 SM, Brihadratha Maurya, dibunuh oleh jeneralnya Pushyamitra Shunga dalam perarakan tentera tanpa pewaris. Oleh itu, kerajaan Maurya yang hebat akhirnya berakhir, menimbulkan Kerajaan Shunga.

Sebab-sebab yang diturunkan untuk penurunan itu meliputi penggantian raja-raja yang lemah setelah Aśoka Maurya, pemisahan empayar menjadi dua, peningkatan kebebasan beberapa wilayah di dalam empayar, seperti yang diperintah oleh Sophagasenus, sebuah pemerintahan tertinggi di mana kekuasaan sepenuhnya berada tangan segelintir orang, ketiadaan kesadaran nasional, [95] skala murni kerajaan menjadikannya tidak berat sebelah, dan pencerobohan oleh Kerajaan Greco-Bactrian.

Beberapa sejarawan, seperti H. C. Raychaudhuri, berpendapat bahawa pasifisme Ashoka melemahkan "tulang belakang tentera" kerajaan Maurya. Yang lain, seperti Romila Thapar, telah menyatakan bahawa sejauh mana dan kesan ketenangannya telah "dibesar-besarkan". [96]

Rampasan kuasa Shunga (185 SM)

Catatan Buddha seperti Ashokavadana menulis bahawa pembunuhan Brihadratha dan kebangkitan kerajaan Shunga menyebabkan gelombang penganiayaan agama bagi umat Buddha, [97] dan kebangkitan agama Hindu. Menurut Sir John Marshall, [98] Pushyamitra mungkin merupakan pengarang utama penganiayaan, walaupun kemudian raja-raja Shunga nampaknya lebih mendukung agama Buddha. Sejarawan lain, seperti Etienne Lamotte [99] dan Romila Thapar, [100] antara lain, berpendapat bahawa bukti arkeologi yang menyokong dakwaan penganiayaan umat Buddha kurang, dan sejauh mana besar dan besarnya kekejaman tersebut telah dibesar-besarkan.

Pembentukan Kerajaan Indo-Yunani (180 SM)

Kejatuhan Mauryas meninggalkan Khyber Khyber tanpa pengawasan, dan gelombang pencerobohan asing menyusul. Raja Greco-Bactrian, Demetrius, memanfaatkan perpecahan itu, dan dia menakluki Afghanistan selatan dan sebahagian India barat laut sekitar 180 SM, membentuk Kerajaan Indo-Yunani. Orang-orang Indo-Yunani akan mempertahankan kepemilikan di wilayah trans-Indus, dan menyerang di India tengah, selama sekitar satu abad. Di bawah mereka, Buddhisme berkembang, dan salah seorang raja mereka, Menander, menjadi tokoh agama Buddha yang terkenal sehingga dia akan mendirikan ibu kota baru Sagala, kota moden Sialkot. Walau bagaimanapun, sejauh mana domain mereka dan jangka masa pemerintahan mereka sering diperdebatkan. Bukti Numismatik menunjukkan bahawa mereka mempertahankan kepemilikan di benua kecil hingga kelahiran Kristus. Walaupun sejauh mana kejayaan mereka melawan kekuatan pribumi seperti Shungas, Satavahanas, dan Kalingas tidak jelas, apa yang jelas adalah bahawa suku Scythian, yang diganti namanya Indo-Scythians, menyebabkan kematian orang-orang Indo-Yunani dari sekitar 70 SM dan mempertahankan tanah di trans-Indus, wilayah Mathura, dan Gujarat. [ rujukan diperlukan ]

Megasthenes menyebutkan komando ketenteraan yang terdiri daripada enam papan yang terdiri daripada lima anggota masing-masing, (i) Tentera Laut (ii) pengangkutan tentera (iii) Infanteri (iv) Berkuda dengan ketapel (v) Bahagian kereta dan (vi) Gajah. [101]

Empayar dibahagikan kepada empat provinsi, dengan ibu kota kekaisaran di Pataliputra. Dari dekrit Ashokan, nama empat ibu kota provinsi adalah Tosali (di timur), Ujjain (di barat), Suvarnagiri (di selatan), dan Taxila (di utara). Ketua pentadbiran wilayah adalah Kumara (putera raja), yang memerintah provinsi sebagai wakil raja. The kumara dibantu oleh Mahamatyas dan dewan menteri. Struktur organisasi ini tercermin pada peringkat kekaisaran dengan Kaisar dan kerajaannya Mantriparishad (Majlis Menteri). [ rujukan diperlukan ]. The mauryans mewujudkan sistem pencetakan duit syiling yang maju. Duit syiling kebanyakannya diperbuat daripada perak dan tembaga. Syiling emas tertentu juga beredar. Duit syiling itu banyak digunakan untuk perdagangan dan perdagangan [102]

Sejarawan berpendapat bahawa organisasi Empayar itu sejajar dengan birokrasi luas yang dijelaskan oleh Kautilya di Arthashastra: perkhidmatan awam yang canggih mengatur segala-galanya dari kebersihan bandar hingga perdagangan antarabangsa. Perluasan dan pertahanan kekaisaran dimungkinkan oleh apa yang tampaknya merupakan salah satu tentera terbesar di dunia semasa Zaman Besi. [103] Menurut Megasthenes, kerajaan ini menggunakan tentera 600,000 infanteri, 30,000 pasukan berkuda, 8,000 kereta kuda dan 9,000 gajah perang selain pengikut dan pembantu. [104] Sistem pengintipan yang luas mengumpulkan maklumat untuk tujuan keselamatan dalaman dan luaran. Setelah melepaskan perang dan ekspansi yang menyerang, Ashoka tetap mempertahankan tentera yang besar ini, untuk melindungi Kerajaan dan menanamkan kestabilan dan kedamaian di seluruh Asia Barat dan Selatan. [ rujukan diperlukan Walaupun sebahagian besar berada di bawah kawalan kerajaan Maurya, penyebaran maklumat dan mesej kekaisaran terhad kerana banyak bahagian tidak dapat diakses dan terletak jauh dari ibu kota kerajaan. [105]

Kerajaan Tempatan

Arthashastra dan Megasthenes akaun Pataliputra menggambarkan sistem perbandaran yang rumit yang dibentuk oleh kerajaan Maurya untuk mentadbir bandar-bandarnya. Seorang peguam kota yang terdiri daripada tiga puluh komisioner dibahagikan kepada enam jawatankuasa atau dewan yang mengatur kota itu.Papan pertama menetapkan gaji dan menjaga barang yang disediakan, papan kedua membuat pengaturan untuk orang kenamaan asing, pelancong dan peniaga, papan ketiga membuat catatan dan pendaftaran, papan keempat menjaga barang pembuatan dan penjualan komoditi, perdagangan kelima papan yang dikendalikan, mengeluarkan lesen dan berat yang diperiksa dan ukuran, papan keenam mengumpulkan cukai penjualan. Beberapa bandar seperti Taxila mempunyai autonomi untuk mengeluarkan duit syiling mereka sendiri. Peguam bandar mempunyai pegawai yang menjaga kebajikan awam seperti penyelenggaraan jalan raya, bangunan awam, pasar, hospital, institusi pendidikan dan lain-lain. [106] Ketua rasmi kampung itu adalah Gramika (di kota Nagarika). [107] Peguam bandar juga mempunyai beberapa kuasa magisterial.

Buat pertama kalinya di Asia Selatan, kesatuan politik dan keamanan ketenteraan memungkinkan adanya sistem ekonomi yang sama dan meningkatkan perdagangan dan perdagangan, dengan peningkatan produktiviti pertanian. Situasi sebelumnya yang melibatkan ratusan kerajaan, banyak pasukan kecil, ketua daerah yang kuat, dan perang internecine, memberi jalan kepada pihak berkuasa pusat yang berdisiplin. Petani dibebaskan dari cukai dan beban pungutan tanaman dari raja-raja wilayah, sebaliknya membayar sistem percukaian yang ditadbir secara nasional dan ketat tetapi adil seperti yang disarankan oleh prinsip-prinsip dalam Arthashastra. Chandragupta Maurya mendirikan satu mata wang di seluruh India, dan rangkaian gabenor dan pentadbir wilayah dan perkhidmatan awam memberikan keadilan dan keamanan untuk pedagang, petani dan pedagang. Tentera Maurya menghapuskan banyak kumpulan penyamun, tentera swasta serantau, dan ketua-ketua kuat yang berusaha untuk memaksakan ketuanan mereka sendiri di kawasan kecil. Walaupun regimental dalam pengumpulan hasil, Maurya juga menaja banyak pekerjaan umum dan jalan air untuk meningkatkan produktivitas, sementara perdagangan dalaman di India berkembang dengan sangat besar kerana kesatuan politik dan perdamaian dalaman yang baru ditemukan. [ rujukan diperlukan ]

Di bawah perjanjian persahabatan Indo-Yunani, dan semasa pemerintahan Ashoka, jaringan perdagangan antarabangsa berkembang. Laluan Khyber, di sempadan moden Pakistan dan Afghanistan, menjadi pelabuhan perdagangan dan hubungan yang penting secara strategik dengan dunia luar. Negeri-negeri Yunani dan kerajaan Hellenic di Asia Barat menjadi rakan dagang penting India. Perdagangan juga meluas melalui semenanjung Tanah Melayu ke Asia Tenggara. Eksport India merangkumi barangan sutera dan tekstil, rempah dan makanan eksotik. Dunia luar menemui pengetahuan dan teknologi saintifik baru dengan memperluas perdagangan dengan Empayar Maurya. Ashoka juga menaja pembinaan ribuan jalan raya, jalan air, terusan, hospital, rumah rehat dan kerja-kerja awam yang lain. Pelonggaran banyak amalan pentadbiran yang terlalu ketat, termasuk yang berkaitan dengan percukaian dan kutipan tanaman, membantu meningkatkan produktiviti dan aktiviti ekonomi di seluruh Empayar. [ rujukan diperlukan ]

Dalam banyak hal, keadaan ekonomi di Empayar Maurya serupa dengan Empayar Rom beberapa abad kemudian. Kedua-duanya mempunyai hubungan perdagangan yang luas dan kedua-duanya mempunyai organisasi yang serupa dengan syarikat. Walaupun Rom mempunyai entiti organisasi yang sebagian besar digunakan untuk projek yang dikendalikan oleh negara, Mauryan India mempunyai banyak entiti komersial swasta. Ini ada semata-mata untuk perdagangan swasta dan dikembangkan sebelum Empayar Maurya sendiri. [108]

Penimbunan wang syiling Maurya kebanyakannya.

Syiling pukulan perak empayar Maurya, dengan simbol roda dan gajah. Abad ke-3 SM. [ rujukan diperlukan ]

Syiling Mauryan dengan simbol bukit melengkung di belakang. [ rujukan diperlukan ]

Syiling Empayar Maurya. Pada akhir abad ke-4-2 SM. [ rujukan diperlukan ]

Empayar Maurya, Maharaja Salisuka atau lebih baru. Kira-kira 207-194 SM. [109]

Pada zaman awal kerajaan Hinduisme adalah agama yang penting. [110] Orang Maurya menyukai semua agama dharma seperti Hindu, Jainisme dan Buddhisme. Mazhab agama kecil seperti ajivikas juga mendapat perlindungan.

Jainisme

Chandragupta Maurya mengikuti Jainisme setelah pensiun, ketika dia meninggalkan takhta dan harta benda untuk bergabung dengan sekelompok rahib Jain. Chandragupta adalah murid rahib Jain, Acharya Bhadrabahu. Dikatakan bahawa pada hari-hari terakhirnya, dia memperhatikan ritual santhara Jain yang ketat tetapi membersihkan diri (cepat sampai mati), di Shravana Belgola di Karnataka. [111] [72] [112] [71] Samprati, cucu Ashoka, juga melindungi Jainisme. Samprati dipengaruhi oleh ajaran rahib Jain seperti Suhastin dan dia dikatakan telah membina 125,000 derasar di seluruh India. [113] Sebilangan dari mereka masih dijumpai di bandar Ahmedabad, Viramgam, Ujjain, dan Palitana. [ rujukan diperlukan ] Juga dikatakan bahawa seperti Ashoka, Samprati mengirim utusan dan pendakwah ke Yunani, Parsi dan Timur Tengah untuk penyebaran Jainisme, tetapi, hingga kini, belum ada penelitian yang dilakukan di daerah ini. [114] [115]

Oleh itu, Jainisme menjadi kekuatan penting di bawah Peraturan Mauryan. Chandragupta dan Samprati dikreditkan untuk penyebaran Jainisme di India Selatan. Ratusan ribu kuil dan stupa dikatakan telah didirikan selama pemerintahan mereka

Agama Buddha

Magadha, pusat kekaisaran, juga merupakan tempat kelahiran agama Buddha. Ashoka pada mulanya mengamalkan agama Hindu [ rujukan diperlukan ] tetapi kemudian mengikuti Buddhisme setelah Perang Kalinga, dia meninggalkan ekspansi dan pencerobohan, dan perintah yang lebih keras dari Arthashastra mengenai penggunaan kekerasan, kepolisian intensif, dan tindakan kejam untuk memungut cukai dan menentang pemberontak. Ashoka mengirim misi yang dipimpin oleh puteranya Mahinda dan putrinya Sanghamitta ke Sri Lanka, yang rajanya Tissa begitu terpesona dengan cita-cita Buddha sehingga dia menerapkannya sendiri dan menjadikan agama Buddha sebagai agama negara. Ashoka menghantar banyak misi Buddha ke Asia Barat, Yunani dan Asia Tenggara, dan menugaskan pembinaan biara dan sekolah, serta penerbitan sastera Buddha di seluruh kerajaan. Dia diyakini telah membangun sebanyak 84.000 stupa di seluruh India, seperti Kuil Sanchi dan Mahabodhi, dan dia meningkatkan popularitas agama Buddha di Afghanistan, Thailand dan Asia Utara termasuk Siberia. Ashoka membantu mengadakan perintah Majlis Buddha Ketiga dari agama Buddha India dan Asia Selatan di dekat ibu kotanya, sebuah majlis yang banyak melakukan pembaharuan dan pengembangan agama Buddha. Pedagang India memeluk agama Buddha dan memainkan peranan besar dalam menyebarkan agama tersebut ke seluruh Empayar Maurya. [116]

Monumen terbesar pada masa ini, yang dilaksanakan pada masa pemerintahan Chandragupta Maurya, adalah istana lama di Paliputra, Kumhrar moden di Patna. Penggalian telah menggali sisa-sisa istana, yang dianggap merupakan sekumpulan beberapa bangunan, yang paling penting adalah ruang tiang besar yang disokong pada substratum kayu yang tinggi. Tiang-tiang diatur dalam barisan biasa, sehingga membahagi ruang ke dalam sebilangan teluk persegi yang lebih kecil. Jumlah lajur adalah 80, masing-masing setinggi 7 meter. Menurut laporan saksi mata Megasthenes, istana ini terbuat dari kayu, dan dianggap sangat megah dan megah di istana Susa dan Ecbatana, tiang-tiangnya yang disepuh dihiasi dengan anggur emas dan burung perak. Bangunan-bangunan itu berdiri di taman luas yang dipenuhi kolam ikan dan dilengkapi dengan pelbagai jenis pokok hiasan dan pokok renek. [117] [ sumber yang lebih baik diperlukan ] Arthashastra Kauṭilya juga memberikan kaedah pembinaan istana dari zaman ini. Kemudian serpihan tiang batu, termasuk satu yang hampir lengkap, dengan batang tirus bulat dan cat halus, menunjukkan bahawa Ashoka bertanggungjawab untuk pembinaan tiang-tiang batu yang menggantikan yang sebelumnya kayu. [ rujukan diperlukan ]

Selama masa Ashokan, batu adalah susunan yang sangat pelbagai dan terdiri dari tiang-tiang berdiri bebas yang tinggi, pagar stupa, takhta singa dan tokoh-tokoh kolosal lainnya. Penggunaan batu telah mencapai kesempurnaan yang luar biasa selama ini sehingga bahkan serpihan kecil seni batu diberi cat berkilau tinggi yang menyerupai enamel halus. Tempoh ini menandakan permulaan sekolah seni bina Buddha. Ashoka bertanggungjawab untuk pembinaan beberapa stupa, yang merupakan kubah besar dan mempunyai simbol Buddha. Yang paling penting terletak di Sanchi, Bharhut, Amaravati, Bodhgaya dan Nagarjunakonda. Contoh seni bina Maurya yang paling meluas adalah tiang-tiang Ashoka dan tulisan Ashoka yang diukir, sering dihiasi dengan indah, dengan lebih dari 40 tersebar di seluruh benua India. [118] [ sumber yang lebih baik diperlukan ]

Burung merak adalah simbol dinasti orang Maurya, seperti yang digambarkan oleh tiang Ashoka di Nandangarh dan Sanchi Stupa. [42]

Sisa Tiang Ashokan di batu yang digilap (kanan Gerbang Selatan).

Tinggalan poros tiang Ashoka, di bawah gudang berhampiran Gerbang Selatan.

Tiang dan tulisannya ("Schism Edict") setelah ditemui.

Perlindungan haiwan di India disokong pada masa dinasti Maurya menjadi kerajaan pertama yang menyediakan entiti politik yang bersatu di India, sikap orang-orang Maurya terhadap hutan, denizenya, dan fauna pada umumnya menarik. [121]

Orang Maurya pertama kali memandang hutan sebagai sumber. Bagi mereka, hasil hutan yang paling penting adalah gajah. Kekuatan tentera pada masa itu tidak hanya bergantung pada kuda dan lelaki tetapi juga gajah pertempuran, ini berperanan dalam kekalahan Seleucus, salah seorang bekas jeneral Alexander. Orang Maurya berusaha untuk menjaga bekalan gajah kerana harganya lebih murah dan mengambil sedikit masa untuk menangkap, menjinakkan dan melatih gajah liar daripada membesarkannya. Kautilya Arthashastra mengandungi bukan sahaja pepatah pada statecraft kuno, tetapi juga secara jelas menyatakan tanggungjawab pegawai seperti Pelindung Hutan Gajah. [122]

Di perbatasan hutan, dia harus mendirikan hutan untuk gajah yang dijaga oleh orang hutan. Pejabat Ketua Gajah Forester harus dengan bantuan pengawal melindungi gajah di mana-mana kawasan. Pembunuhan gajah dihukum mati.

Mauryas juga menetapkan hutan yang terpisah untuk melindungi bekalan kayu, serta singa dan harimau untuk kulit. Di tempat lain Pelindung Haiwan juga berusaha untuk menghilangkan pencuri, harimau dan pemangsa lain untuk menjadikan hutan selamat untuk merumput lembu. [ rujukan diperlukan ]

Orang-orang Maurya menilai kawasan hutan tertentu secara strategik atau ekonomi dan menerapkan jalan-jalan kawalan dan langkah-langkah kawalan ke atasnya. Mereka menganggap semua suku hutan tidak percaya dan mengawalnya dengan rasuah dan penaklukan politik. Mereka menggaji sebahagian daripada mereka, pengumpul makanan atau aranyaca untuk menjaga sempadan dan memerangkap haiwan. Hubungan yang kadang-kadang tegang dan penuh konflik membolehkan orang-orang Maurya menjaga kekaisaran mereka yang luas. [123]

Ketika Ashoka memeluk agama Buddha pada akhir pemerintahannya, dia membawa perubahan besar dalam gaya pemerintahannya, yang termasuk memberikan perlindungan kepada fauna, dan bahkan melepaskan perburuan kerajaan. Dia adalah pemerintah pertama dalam sejarah [ kegagalan pengesahan ] untuk menganjurkan langkah-langkah pemuliharaan hidupan liar dan bahkan memiliki peraturan yang tertulis dalam dekrit batu. Keputusan itu menyatakan bahawa banyak yang mengikuti teladan raja dalam menghentikan penyembelihan binatang yang salah satunya menyatakan: [123]

Raja kita membunuh sedikit haiwan.

Namun, keputusan Ashoka lebih mencerminkan keinginan penguasa daripada peristiwa sebenar, penyebutan denda 100 'panas' (duit syiling) untuk perburuan rusa di tempat pemburu kerajaan menunjukkan bahawa pelanggar peraturan memang ada. Batasan undang-undang tersebut bertentangan dengan praktik yang dilakukan secara bebas oleh masyarakat umum dalam memburu, menebang, memancing dan membakar hutan. [123]

Asas Empayar

Hubungan dengan dunia Hellenistik mungkin bermula sejak awal Empayar Maurya. Plutarch melaporkan bahawa Chandragupta Maurya bertemu dengan Alexander the Great, mungkin di sekitar Taxila di barat laut: [124]

Sandrocottus, ketika dia sedang bertengkar, melihat Alexander dirinya sendiri, dan kita diberitahu bahawa dia sering mengatakan pada masa-masa kemudian bahawa Alexander dengan sendirinya ketinggalan menjadikan dirinya sebagai tuan negara, kerana rajanya dibenci dan dibenci kerana kesederhanaan dan kelahirannya yang rendah.

Penaklukan semula Barat Laut (sekitar 317–316 SM)

Chandragupta akhirnya menduduki India Barat Laut, di wilayah-wilayah yang sebelumnya diperintah oleh orang-orang Yunani, di mana ia memerangi satrap (digambarkan sebagai "Prefek" dalam sumber-sumber Barat) ditinggalkan setelah Alexander (Justin), di antaranya mungkin Eudemus, penguasa di barat Punjab hingga keberangkatannya pada tahun 317 SM atau Peithon, putra Agenor, penguasa jajahan Yunani di sepanjang Indus hingga keberangkatannya ke Babilon pada tahun 316 SM. [ rujukan diperlukan ]

India, setelah kematian Alexander, telah membunuh para pengawasnya, seolah-olah melepaskan beban kehambaan. Penulis pembebasan ini adalah Sandracottos, tetapi dia telah mengubah pembebasan dalam kehambaan setelah kemenangan, kerana, setelah mengambil takhta, dia sendiri menindas orang-orang yang telah dibebaskannya dari penguasaan asing.

Kemudian, ketika dia sedang mempersiapkan perang melawan para prefek Alexander, seekor gajah liar menghampirinya dan membawanya ke belakang seolah-olah jinak, dan dia menjadi pejuang dan pemimpin perang yang luar biasa. Setelah memperoleh kekuasaan kerajaan, Sandracottos menguasai India pada saat Seleucos sedang mempersiapkan kejayaan masa depan.

Konflik dan pakatan dengan Seleucus (305 SM)

Seleucus I Nicator, satrap Macedonia bahagian Asia bekas kerajaan Alexander, menakluki dan meletakkan di bawah kekuasaannya sendiri wilayah timur sejauh Bactria dan Indus (Appian, Sejarah Rom, The Syria Wars 55), hingga pada tahun 305 SM ia bertempur dengan Kaisar Chandragupta:

Selalu berbohong untuk menanti negara-negara jiran, kuat dan berpuas hati dalam majlis, dia [Seleucus] memperoleh Mesopotamia, Armenia, 'Seleucid' Cappadocia, Persis, Parthia, Bactria, Arabia, Tapouria, Sogdia, Arachosia, Hyrcania, dan lain-lain yang berdekatan bangsa yang telah ditaklukkan oleh Alexander, sampai ke sungai Indus, sehingga batas-batas kerajaannya adalah yang paling luas di Asia setelah Alexander. Seluruh wilayah dari Phrygia ke Indus tertakluk kepada Seleucus.

Meskipun tidak ada catatan mengenai konflik yang ada, jelas bahawa Seleucus bernasib buruk terhadap Kaisar India karena dia gagal menaklukkan wilayah mana pun, dan sebenarnya terpaksa menyerahkan banyak yang sudah menjadi miliknya. Apapun, Seleucus dan Chandragupta akhirnya mencapai penyelesaian dan melalui perjanjian yang dimeterai pada 305 SM, Seleucus, menurut Strabo, menyerahkan sejumlah wilayah kepada Chandragupta, termasuk Afghanistan timur dan بلوچستان. [ rujukan diperlukan ]

Perikatan perkahwinan

Chandragupta dan Seleucus membuat perjanjian damai dan persekutuan perkahwinan pada tahun 303 SM. Chandragupta menerima wilayah yang luas dan sebagai gantinya memberikan 500 gajah perang kepada Seleucus, [129] [130] [131] [132] [133] aset ketenteraan yang akan memainkan peranan penting dalam Pertempuran Ipsus pada 301 SM. [134] Sebagai tambahan kepada perjanjian ini, Seleucus mengirim seorang duta besar, Megasthenes, ke Chandragupta, dan kemudian Deimakos kepada anaknya Bindusara, di pengadilan Maurya di Pataliputra (Patna moden di Bihar). Kemudian, Ptolemy II Philadelphus, penguasa Ptolemaic Mesir dan kontemporari Ashoka, juga dicatat oleh Pliny the Elder sebagai seorang duta besar bernama Dionysius ke mahkamah Maurya. [135] [ sumber yang lebih baik diperlukan ]

Beasiswa arus perdana menegaskan bahawa Chandragupta menerima wilayah yang luas di sebelah barat Indus, termasuk Hindu Kush, Afghanistan moden, dan wilayah Pakistan Pakistan. [136] [137] Arkeologi, petunjuk konkrit dari pemerintahan Maurya, seperti prasasti dari Edicts of Ashoka, dikenal sejauh Kandahar di selatan Afghanistan.

Dia (Seleucus) menyeberangi Indus dan berperang dengan Sandrocottus [Maurya], raja orang India, yang tinggal di tebing sungai itu, sampai mereka saling memahami dan mengikat hubungan pernikahan.

Setelah membuat perjanjian dengannya (Sandrakotos) dan mengatur keadaan Timur, Seleucos berperang melawan Antigonus.

Perjanjian mengenai "Epigamia" menyiratkan perkahwinan yang sah antara orang Yunani dan India diakui di tingkat Negara, walaupun tidak jelas apakah itu berlaku di kalangan pemerintah dinasti atau orang biasa, atau keduanya. [ rujukan diperlukan ]

Pertukaran hadiah

Sumber-sumber klasik juga mencatat bahawa setelah perjanjian mereka, Chandragupta dan Seleucus bertukar hadiah, seperti ketika Chandragupta mengirim berbagai afrodisiak ke Seleucus: [78]

Dan Theophrastus mengatakan bahawa beberapa kelebihan adalah keberkesanan yang luar biasa dalam perkara-perkara seperti [untuk membuat orang lebih asyik]. Dan Phylarchus mengesahkannya, dengan merujuk kepada beberapa hadiah yang dikirim Sandrakottus, raja India, kepada Seleucus yang bertindak seperti pesona dalam menghasilkan rasa kasih sayang yang indah, sementara beberapa sebaliknya, untuk membuang cinta.

Anaknya Bindusara 'Amitraghata' (Pembunuh Musuh) juga dicatat dalam sumber Klasik kerana telah bertukar hadiah dengan Antiochus I: [78]

Tetapi buah ara kering sangat dicari oleh semua orang (kerana, seperti yang dikatakan oleh Aristophanes, "Tidak ada yang lebih baik daripada buah ara kering"), bahkan Amitrochates, raja orang India, menulis kepada Antiokhus, memintanya (itu Hegesander yang menceritakan kisah ini) untuk membeli dan mengirimnya beberapa wain manis, dan beberapa buah ara kering, dan seorang ahli canggih dan yang Antiokhus tulis kepadanya kepadanya sebagai jawapan, "Buah ara kering dan wain manis itu akan kami kirimkan kepada anda tetapi tidak sah bagi seorang yang mahir untuk dijual di Greece.

Penduduk Yunani di India

Penduduk Yunani yang berpengaruh dan besar hadir di barat laut benua kecil India di bawah pemerintahan Ashoka, mungkin sisa-sisa penaklukan Alexander di wilayah Lembah Indus. Dalam Rock Edicts of Ashoka, beberapa di antaranya ditulis dalam bahasa Yunani, Ashoka menyatakan bahawa orang Yunani dalam kekuasaannya telah masuk agama Buddha:

Di sini, dalam pemerintahan raja di antara orang Yunani, Kamboja, Nabhakas, Nabhapamkits, Bhojas, Pitinikas, Andhras dan Palidas, di mana sahaja orang mengikuti arahan Kekasih-Dewa di Dharma.

Sekarang, pada masa lalu (pegawai) yang disebut Mahamatras moral tidak ada sebelumnya. Mahdmatras moral dilantik oleh saya (ketika saya) diurapi tiga belas tahun. Ini dipenuhi oleh semua mazhab dalam membangun moral, mempromosikan moral, dan untuk kesejahteraan dan kebahagiaan orang-orang yang setia kepada moral (bahkan) di kalangan orang Yunani, Kamboja dan Gandharas, dan apa sahaja yang ada di perbatasan barat (milik saya).

Fragmen Edict 13 telah dijumpai dalam bahasa Yunani, dan Edict lengkap, ditulis dalam bahasa Yunani dan Aram, telah ditemui di Kandahar. Ia dikatakan ditulis dalam bahasa Yunani Klasik yang sangat baik, menggunakan istilah falsafah yang canggih. Dalam Edict ini, Ashoka menggunakan kata Eusebeia ("Piety") sebagai terjemahan Yunani untuk "Dharma" di mana-mana Edicts lain yang ditulis dalam Prakrit: [ sumber bukan primer diperlukan ]

Sepuluh tahun (pemerintahan) telah selesai, Raja Piodasses (Ashoka) memberitahukan (doktrin) Ketakwaan (εὐσέβεια, Eusebeia) kepada lelaki dan sejak saat ini dia menjadikan lelaki lebih alim, dan semuanya berkembang pesat di seluruh dunia. Dan raja menjauhkan diri dari (membunuh) makhluk hidup, dan orang-orang lain dan orang-orang yang menjadi pemburu dan nelayan raja telah berhenti berburu. Dan jika ada yang tidak sabar, mereka berhenti dari intemperance seperti yang mereka miliki dan taat kepada ayah dan ibu mereka dan para penatua, bertentangan dengan masa lalu juga di masa depan, dengan bertindak pada setiap kesempatan, mereka akan hidup dengan lebih baik dan bahagia.

Misi Buddha ke Barat (sekitar 250 SM)

Peta misi Buddha semasa pemerintahan Ashoka.

Wilayah "ditakluki oleh Dharma" menurut Major Rock Edict No. 13 Ashoka (260-218 SM). [141] [142]

Juga, dalam Edicts of Ashoka, Ashoka menyebut raja-raja Hellenistik pada masa itu sebagai penerima dakwah Buddha, walaupun tidak ada catatan sejarah Barat mengenai peristiwa ini:

Penaklukan oleh Dharma telah dimenangkan di sini, di perbatasan, dan bahkan enam ratus yojana (5.400–9.600 km) jauhnya, di mana raja Yunani Antiochos memerintah, di luar sana di mana empat raja bernama Ptolemy, Antigonos, Magas dan Alexander memerintah, juga di selatan antara Cholas, Pandyas, dan sejauh Tamraparni (Sri Lanka).

Ashoka juga mendorong pengembangan perubatan herba, untuk lelaki dan haiwan, di wilayah mereka:

Di mana-mana dalam Kekasih-Dewa, wilayah Raja Piyadasi [Ashoka], dan di antara orang-orang di luar sempadan, Cholas, Pandyas, Satiyaputra, Keralaputra, sejauh Tamraparni dan di mana raja Yunani Antiochos memerintah, dan di antara raja-raja yang berjiran dengan Antiochos, di mana-mana ada Kekasih-Dewa, Raja Piyadasi, menyediakan dua jenis rawatan perubatan: rawatan perubatan untuk manusia dan rawatan perubatan untuk haiwan. Di mana sahaja ramuan perubatan yang sesuai untuk manusia atau haiwan tidak tersedia, saya telah mengimport dan membesar. Di mana sahaja akar perubatan atau buah-buahan tidak ada, saya telah mengimport dan membesar. Di sepanjang jalan, saya mempunyai telaga yang digali dan pokok yang ditanam untuk kepentingan manusia dan haiwan.

Orang-orang Yunani di India nampaknya telah memainkan peranan aktif dalam penyebaran agama Buddha, kerana beberapa utusan Ashoka, seperti Dharmaraksita, digambarkan dalam sumber Pali sebagai biksu Buddha Yunani ("Yona") terkemuka, yang aktif dalam dakwah Buddha (Mahavamsa, XII [143] [ sumber bukan primer diperlukan ] ).

Subhagasena dan Antiochos III (206 SM)

Sophagasenus adalah penguasa Maurya India pada abad ke-3 SM, yang digambarkan dalam sumber Yunani kuno, dan diberi nama Subhagasena atau Subhashasena di Prakrit. Namanya disebut dalam senarai putera Maurya, [ rujukan diperlukan ] dan juga dalam daftar dinasti Yadava, sebagai keturunan Pradyumna. Dia mungkin cucu Ashoka, atau Kunala, anak Ashoka. Dia memerintah daerah selatan Hindu Kush, mungkin di Gandhara. Antiochos III, raja Seleucid, setelah berdamai dengan Euthydemus di Bactria, pergi ke India pada tahun 206 SM dan dikatakan telah memperbaharui persahabatannya dengan raja India di sana:

Dia (Antiochus) menyeberangi Kaukasus dan turun ke India memperbaharui persahabatannya dengan Sophagasenus, raja orang India menerima lebih banyak gajah, sehingga dia memiliki seratus lima puluh sama sekali dan setelah sekali lagi menyediakan pasukannya, berangkat kembali secara peribadi dengan tenteranya: pergi Androsthenes dari Cyzicus bertugas membawa pulang harta karun yang dipersetujui raja ini untuk diserahkan kepadanya.

  • 322 SM: Chandragupta Maurya mengasaskan Empayar Maurya dengan mengalahkan Dinasti Nanda.
  • 317–316 SM: Chandragupta Maurya menakluki Barat Laut benua India.
  • 305–303 SM: Chandragupta Maurya memperoleh wilayah dari Kerajaan Seleucid.
  • 298–269 SM: Pemerintahan Bindusara, anak Chandragupta. Dia menakluki bahagian Deccan, India selatan.
  • 269-232 SM: Empayar Maurya mencapai puncaknya di bawah Ashoka, cucu Chandragupta.
  • 261 SM: Ashoka menakluki kerajaan Kalinga.
  • 250 SM: Ashoka membina stupa Buddha dan mendirikan tiang dengan tulisan.
  • 184 SM: Kerajaan ini runtuh ketika Brihadratha, maharaja terakhir, dibunuh oleh Pushyamitra Shunga, seorang jeneral Maurya dan pengasas Empayar Shunga.

Menurut Vicarasreni Merutunga, orang Maurya berkuasa pada tahun 312 SM. [144]


Sejarah Chandragupta Maurya (Sandrocottus)

Pengenalan: Raja Chandragupta Maurya adalah pengasas Empayar Maurya. Dia juga dikenali sebagai Sandrocottus di kalangan orang Yunani. Dia dilahirkan pada tahun 340 SM. dan meninggal sekitar tahun 298 SM. Dia digantikan oleh anaknya Bindusara.

Chandragupta Maurya terpaksa berjuang melawan Dhana Nanda dua kali. Dalam perjuangan pertamanya dia dikalahkan oleh raja Nanda kerana dia gagal menguatkan belakangnya. Selepas itu dia memulakan perang pembebasan melawan orang Yunani. Setelah mencapai kejayaan, dia memulakan perjuangan utamanya dan mengalahkan penguasa Nanda.

Dia adalah maharaja pertama dalam Sejarah India yang telah mencapai penyatuan sebenar India sebagai satu negara.

Kehidupan Awal: Dipercayai oleh para sarjana moden bahawa Raja Chandragupta Maurya tergolong dalam klan Moriya Kshatriya.

Menurut tradisi Buddha, setelah kematian ayahnya, ibunya yang janda berlindung di Pataliputra, di mana dia melahirkan seorang anak.

Kehidupan awal Raja Chandragupta Maurya dihabiskan dengan pengembala sapi dan pemburu. Dia dibeli oleh Chanakya dari ayah angkatnya dan mendapat pendidikan dan latihan ketenteraan darinya. Chanakya menghasutnya untuk menggulingkan Raja Nanda dan menyokongnya untuk menjadi Raja Empayar Magadha.

Keadaan Politik India Utara: Kerajaan yang paling kuat di India adalah Magadha di bawah pemerintahan Dhana Nanda. Dhana Nanda tidak popular di kalangan subjeknya. Dengan mengambil kesempatan dari ketidakhormatan besar Dhana Nanda, Chandragupta Maurya berusaha untuk menguasai India utara.

Rise of Chandragupta: Kebangkitan dan kejayaan Raja Chandragupta Maurya dapat dibahagikan kepada empat episod:

  • Percubaan yang tidak berjaya terhadap Nanda Rule.
  • Perang dan kemenangan menentang pemerintahan Yunani di India Barat Laut
  • Kejatuhan Raja Nanda
  • Perang dengan Seleucus Nicator dan Perjanjian 305 SM

Percubaan yang tidak berjaya melawan Peraturan Nanda: Dalam percubaan awalnya, dia dikalahkan oleh raja Nanda. Percubaan awal untuk menjatuhkan peraturan Nanda gagal. Chandragupta melakukan kesalahan membuat serangan langsung ke ibu kota Nanda. Dia tidak bersedia sepenuhnya. Dia dikalahkan, dikelilingi dan dikalahkan oleh tentera Nanda. Kejutan kekalahan membawa ke fikirannya jalan yang tepat.

Perang melawan orang Yunani: Setelah kekalahan awal, Chandragupta tinggal beberapa lama di kawasan hutan di wilayah Vindhyan. Chandragupta mengumpulkan tentera dari puak Punjab yang berperang. Puak-puak ini sebelumnya telah memberikan tentangan berani terhadap Alexander dan dikalahkan, dengan enggan tunduk pada pemerintahan Macedonia. Chandragupta memanfaatkan sepenuhnya gelombang kerusuhan India terhadap pemerintahan Yunani. Dia menggerakkannya di bawah kepimpinannya.

Tugas sukar membebaskan Punjab dari pemerintahan Macedonia bukanlah pekerjaan yang mudah bagi Chandragupta Maurya. Kematian Raja Porus di tangan jeneral Yunani meredakan perjuangan Chandragupta untuk penguasaan terhadap Punjab.

Kemenangan Chandragupta melawan orang Yunani menghapuskan kesan kemenangan Alexander dalam Pertempuran Hydaspes. Chandragupta membebaskan Sind dan Punjab Timur hingga ke sungai Indus dari pemerintahan Yunani.

Penumbangan Raja Nanda: Chandragupta sekarang mengalihkan perhatiannya ke bagian kedua misinya, penggulingan pemerintahan Nanda dari Magadha. Walaupun Dhana Nanda tidak popular dengan rakyatnya, dia adalah raja yang sangat kuat. Kekuatan tenteranya telah menimbulkan keganasan di hati pejuang Alexander yang menaklukkan dunia.

Dia memulakan serangan kedua Magadha dari perbatasan setelah menjaga belakangnya dengan betul. Pertempuran sengit dilakukan antara tentera Nanda dan Chandragupta Maurya. Tentera Empayar Nanda diketuai oleh jenderal Bhaddasala.

Chandragupta muncul menang atas lawan dan menang melawan tentera Nanda. Chandragupta mengepung Pataliputra dan mungkin membunuh Dhana Nanda.

Kemenangan itu menjadikannya penguasa Magadhan empayar Nandas. Kepada Kerajaan Magadhan yang baru ditaklukkan, ia menambahkan wilayah Punjab dan Sind yang ditaklukkan dari orang Yunani.

Perang dengan Seleucus Nicator dan Perjanjian 305 SM: Seleucus Nicator adalah bekas jeneral dan pengganti Alexander Agung yang paling kuat. Seleucus menyerang India untuk mendapatkan kembali wilayah tuannya yang hilang. Perang dilancarkan dan Seleucus lebih suka mengadakan perjanjian dengan Raja Chandragupta. Kedua-dua pihak mengadakan persekutuan perkahwinan yang mesra. Sebagai tanda persahabatan, Seleucus menyerahkan beberapa wilayah kepada Chandragupta. Seleucus menerima 500 gajah perang sebagai balasan yang membantunya untuk meneruskan serangan lain.

Luas Empayar: Chandragupta Maurya menjadikan ideal penyatuan politik India menjadi sangat nyata. Hampir seluruh benua India berada di bawah kawalannya. Sejauh mana empayarnya adalah dari Magadha dan Bengal di Timur hingga Saurashtra di Barat, dari Kashmir di Utara hingga Samudera Hindia di Selatan.

Cukup dan Peduli: Chandragupta Maurya sangat rajin. Dia tetap di mahkamah untuk mendengar kes dan memberikan penghakiman. Chanakya mengajarkan kepadanya bahawa tugas raja adalah kegiatan berterusan untuk kesejahteraan rakyatnya.

Hiburan: Kehidupan Raja Chandragupta Maurya tidak hanya penuh dengan tugas monoton. Terdapat pengaturan untuk hiburan juga. Raja meminum minuman keras walaupun tidak berlebihan. Raja suka menyaksikan sukan, pertandingan dan pergaduhan antara binatang liar seperti lembu jantan, jantan, badak dan gajah. Raja juga menikmati perlumbaan kereta kuda yang ditarik oleh pasukan kuda dan lembu campuran.


Empayar Maurya: Ringkasan Terperinci

Chandragupta Maurya adalah pengasas Dinasti Maurya. Terdapat kekaburan mengenai asal usul Maurya misalnya Tradisi Brahmanis menyatakan bahawa mereka lahir dari Mura, seorang wanita shudra di mahkamah Nandas menurut Tradisi Buddha, mereka daripada Puak Kshatriya dipanggil Mauryas tinggal di wilayah Gorakhpur bersebelahan dengan terai Nepal.


Garis masa penting Raja Maurya

Jangka Masa Peraturan

Sumber Zaman Mauryas

  • Teks Buddha:Jatakas, Divyavadana dan Ashokavadana
  • Teks Srilankan, Mahavamsa dan Dipavamsa
  • Puranas
  • Arthashastra Kautilya (Politico-ekonomi atau Statecraft)
  • Indica(Megasthenes)
  • Vishakhadatta'sMudrarakshasa (Kisah bagaimana Nandas digulingkan oleh Chandragupta Mauryas dalam bahasa Sanskrit)
  • Somadeva'sKathasaritasagara , Brihadkatha Manjari Kshemendra dan KalhanaRajtrangaini

Prasasti Ashokan

Prasasti adalah asas sejarah Ashoka yang dibina semula yang dikelaskan kepada: Edicts Major Rock Edicts Rock Kecil Edict Rock yang berasingan Keputusan Tiang Utama dan Edicts tiang kecil


Alexander meninggal pada bulan Jun 323 SM di Babylon. Menurut teks sejarah, Selecus Nicator berdamai dengan Chandragupta hanya setelah dua tahun berperang (305 - 303 SM), iaitu 20 tahun setelah Alexander meninggal dunia. Tidak ada catatan Chandragupta Maurya bertemu Selecus Nicator ketika Alexander masih hidup, lupa bertemu Helena dan belajar taktik perang orang Yunani darinya.

Dalam siri Chandra Nandni kita melihat Helena yang dewasa membincangkan strategi perang dengan Alexander. Namun, sekarang setelah Chandragupta mengahwini 20 tahun Helena pada usia 40-an maka jelas bahawa ketika Alexander berjalan ke India, Helena sama ada bayi atau bahkan belum dilahirkan.


THE MAURYAN EMPIRE - SEJARAH - WAKTU - EMPERORS - - Kajian YouTube dengan Sam

Empayar Maurya didirikan oleh Chandragupta Maurya, dengan bantuan dari Chanakya, di Takshashila, pusat pembelajaran yang terkenal. Menurut beberapa legenda, Chanakya melakukan perjalanan ke Magadha, sebuah kerajaan yang besar dan kuat secara militer dan ditakuti oleh jiran-jirannya, tetapi dihina oleh rajanya Dhana Nanda, dari dinasti Nanda. Chanakya bersumpah untuk membalas dendam dan berjanji akan menghancurkan Empayar Nanda. Empayar Maurya adalah kekuatan sejarah Zaman Besi yang luas secara geografi yang berpusat di Magadha dan diasaskan oleh Chandragupta Maurya yang menguasai benua kecil India antara 322 dan 187 SM. Terdiri daripada majoriti Asia Selatan, Empayar Maurya terpusat oleh penaklukan Dataran Indo-Gangetik, penduduk empayar ini dianggarkan sekitar 50 & # 821160 juta, menjadikan Empayar Maurya salah satu kerajaan paling kuno . ] Secara arkeologi, zaman pemerintahan Maurya di Asia Selatan jatuh ke era Northern Black Polished Ware (NBPW). Arthashastra dan Edicts of Ashoka adalah sumber utama catatan bertulis pada zaman Maurya. Ibu Kota Singa Ashoka di Sarnath adalah lambang kebangsaan Republik India moden. Luas 261 BCE 3.400.000 km2 (1.300.000 mil persegi) 250 BCE 5.000.000 km2 (1.900.000 mil persegi) Empayar Maurya (322 & # 8211180 BCE) tiang Ashoka di Vaishali, Bihar Lomas Rishi, Gua Barabar Chandragupta 322 & # 8211297 BCE Bindusara 297 & # 8211297 BCEUS72 / 268 Ashoka 272/268 & # 8211232 BCE Dasharatha 232 & # 8211224 BCE Samprati 224 & # 8211215 BCE Shalishuka 215 & # 8211202 BCE Devavarman 202 & # 8211195 BCE Shatadhanvan 195 & # 8211187 BCE Brihadratha 187 & # 8122 & 8222 # 8112 & B221 # 8211272 BCE Bindusara & # 8226 268 & # 8211232 BCE Ashoka & # 8226 232 & # 8211224 BCE Dasharatha & # 8226 224 & # 8211215 BCE Samprati & # 8226 215 & # 8211202 BCE Shalishuka & # 8226 202 & # 82115 BCE Shatadhanvan & # 8226 187 & # 8211180 BCE Brihadratha TAG: Empayar Maurya, maurya, Chandragupta maurya, dinasti Mauryan, ashok, kerajaan Maurya, maurya, Chandragupta maurya, dinasti Mauryan, ashok. Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan , Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan , Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Mauryan Empayar, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Empayar Mauryan, Mauryan Empire, The Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, The Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, T he Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, Mauryan Empire, #LIKE #COMMENT

EMPIRE MAURYAN - SEJARAH - WAKTU - PEKERJA - - YouTube

saluran pendidikan, saluran pendidikan di directv, saluran pendidikan di roku, saluran pendidikan di tv, saluran pendidikan di xfinity, saluran pendidikan di youtube, saluran pendidikan di tv hidangan, saluran pendidikan di spektrum, saluran pendidikan di india, nama saluran pendidikan, saluran pendidikan di dstv, saluran pendidikan ignou dikenali sebagai, saluran pendidikan di tv di india, saluran pendidikan di telegram, saluran pendidikan televisyen, saluran pendidikan ignou, nama saluran pendidikan untuk youtube, logo saluran pendidikan, keterangan saluran pendidikan, saluran pendidikan untuk kanak-kanak kecil


Hajat Festival A2Z

Nama 'Durdhara' dijumpai. Menurut Divyavadaan, ada pemberontakan di Taxila pada zaman Bindusara, yang dia kirim kepada anaknya Ashoka untuk menekannya. Chandragupta Maurya (322 SM hingga 298 SM) - Chandragupta Maurya menubuhkan dinasti Maurya dengan membunuh pemerintah Nanda yang terakhir, Ghanananda.

Setelah kematian Alexander, Seleucus menjadi raja Babel. - Seleucus menyeberangi Indus dan menyerang Chandragupta di mana Seleucus dikalahkan. 303 SM Perjanjian ditandatangani antara Chandra Gupta Maurya dan Seleucus.

Sandhi: + Seleucus mengahwini anak perempuannya Helena dengan Chandragupta Maurya. + Chandragupta Maurya menghadiahkan 500 gajah kepada Seleukas. * Seleucus memberikan 4 negeri mahar kepada Chandragupta Maurya

i. Kawasan (Heral) ii. Arakoshia (Kandahar) iii. Zedrosia (pantai Makran) (Baluchistan)

iv. Peripemishadai (Kabul) Catatan: - Prasasti Junagadh dari Rudradaman mengungkapkan kemenangan India Barat Chandragupta. Nama Chandragupta pertama kali dijumpai dalam prasasti ini. Penulis Eropah menulis nama Chandragupta Androcotus.

Pada masa Chandragupta Maurya, Jainisme terbahagi kepada 2 mazhab. Chandragupta Maurya pergi ke Shravanabelbola dengan biksu Jain Bhadrabahu pada saat terakhir hidupnya dan mengakhiri hidupnya dengan kaedah menulis sambil melakukan penebusan dosa di gunung Chandragiri (Karnataka).

Menurut Strabo, pada zaman Bindusara, Raja Antiokhus Mesir mengirim duta besar bernama Dimex. Menurut Pliny, raja Mesir Talmi II Philadelphides mengirim duta besar bernama Dionosis ke istana Maurya. Bindusar menuntut 3 barang dari Antiochus, penguasa Syria. Barang-barang ini adalah anggur manis, buah ara kering dan falsafah.

Antiochus menghantar semua perkara lain kepada Bindusara kecuali ahli falsafah. Menurut bukti Buddha, Ashoka adalah Uparaja (Viceroy) Avanti (Ujjayini) semasa pemerintahan ayahnya. Kecuali Assam dan selatan, seluruh India berada di bawah kerajaan Ashoka. Ashoka, mengingat sekumpulan besar subjeknya, menyampaikan dhamma praktikal yang dapat diikuti oleh semua orang dengan mudah. Toleransi, kemurahan hati dan belas kasihan adalah tiga dimensinya. Ashoka duduk di takhta Magadha sekitar tahun 269 SM. Dalam catatannya, di mana sahaja dia disebut 'Devanam Priyadasi' yang bermaksud - dicintai dewa atau cantik untuk dilihat. Dalam Puranas, dia disebut 'Ashokavardhana'. Dasaratha juga memegang gelaran 'Devanamapriya' seperti Ashoka.

Menurut pengikut Sinhala - Deepavansh dan Mahavansh, Buddhisme mempunyai hubungan ketiga dengan Pataliputra semasa pemerintahan Ashoka. Ia dipimpin oleh seorang sami Buddha yang terkenal bernama 'Moggaliputta Tissa'.

Permulaan Dinasti Deep dan Mahavansh -

Menurut Deepavansh dan Mahavansh, Ashoka memulai agama Buddha oleh seorang biksu bernama 'Nigrodh' pada tahun keempat pemerintahannya. Selepas itu, di Moggaliputra India Selatan, antara 2200 hingga 1800 tahun yang lalu, Pandyas penuh memerintah di bawah pengaruh Cholas, Cheras dan Tisas. Kira-kira 1500 tahun yang lalu, Pallavas dan Chalukyas menjadi Buddha Rupena. Dua negeri ketuhanan besar ditubuhkan. Menurut Ashoka, Upagupta memiliki banyak kerajaan dan raja lain. Kami belajar tentangnya dari duit syiling, naskah dan bukunya. Seorang biksu Buddha dinamai semua ini, bersama dengan banyak perubahan seperti itu yang berlaku dalam agama Buddha, di mana lelaki dan wanita biasa dimulakan.Penguasa Maurya Ashoka adalah penyumbang penting. Di antaranya adalah penyebaran pertanian, dan cucunya Dasharatha Buddhisme, pengembangan kota-kota baru, dan kemajuan dalam industri dan perdagangan. Pedagang di satu pihak mempunyai pengikut.

Laluan darat yang dijumpai di dalam dan di luar benua, sementara dalam catatan Ashoka Barat, nama laut bernama 'Razuk' Asia, Afrika Timur dan Asia Tenggara (lihat peta 6) juga membuka jalan. Kuil, stupa dan bangunan lain dibina, buku ditulis, dan juga penemuan ilmiah. Semua perkara ini berlaku secara serentak. Dapatkan Status Razukas ini Semasa membaca buku yang selebihnya, ingatlah perkara-perkara ini. Koin Satavahana seperti hakim daerah moden, yang diberdayakan dalam sektor pendapatan dan keadilan. Pegawai daerah Agronomoi dipanggil. Pada zaman Maurya, konvoi perdagangan (kafilah) disebut sebagai Sartwah. Setelah memeluk agama Buddha, Ashoka menghentikan perburuan dan yatra vihar dan memulakan Dharm Yatra di tempatnya.

Mula-mula dia pergi ke Bodh Gaya. Urutan lawatannya adalah seperti berikut - Gaya, Kushinagar, Lumbini, Kapilvastu, Sarnath dan Shravasti. Ashoka pergi ke Bodh Gaya, tahun kesepuluh penobatannya. Pada tahun ke-20 dia mengunjungi Lumbini dan memasang tiang batu di sana. Kerana tempat kelahiran Buddha, cukai agama di desa Lumbini dibebaskan. Sebilangan besar prasasti Ashoka ditulis dalam bahasa Prakrit dan tulisan Brahmi. Hanya dua prasasti - naskhah Shahidgarhi, Mansehra adalah Kharoshi dan bukannya Brahmi. Prasasti fraktal yang ditulis dalam tulisan Aram dari Taxila, prasasti bahasa Yunani dan Syria dwibahasa yang ditulis dalam skrip Yunani dan Aram dari tempat yang disebut Sarekuna, dan prasasti Ashoka yang ditulis dalam tulisan Aram dari tempat yang disebut Lunghaman. Penggolongan pertama skrip Brahmi dilakukan dengan prasasti yang terukir pada jalur batu (prasasti). Sarjana pertama yang menyunting karya ini ialah Sir James Prinsep, yang mendapat penghargaan kerana membaca catatan Ashoka. DR Bhandarkar telah berusaha menulis sejarah Ashoka berdasarkan catatan semata-mata. Skrip pra-Ashoka Brahmi ditelusuri ke Anuradhapura di Sri Lanka. Bukti skrip jenis ini terdapat dalam catatan beberapa tempat lain, yang namanya adalah seperti berikut - Piparahwan, Sohgaura dan Mahasthan. Di India kuno, tulisan Kharoshthi ditulis dari kanan ke kiri. Maison, Prinsep, Norris, Lassen, Kanidham, dan lain-lain dikreditkan dengan membacanya. Ini terutamanya tulisan India Utara-Barat. Prasasti miniatur Gurjara yang bernama Ashoka terletak di daerah Datia, Madhya Pradesh. Nama peribadi Ashoka juga terdapat dalam tulisan Muskie, Nettur dan Udegolam.

Dalam artikel kolom Bhabru (Bairat), Ashoka menggambarkan dirinya sebagai maharaja Magadha. (Piyadasi Laja Magadhan Sangh Salutation) Inilah epigraf yang membuktikan Ashoka kepada Buddhisme. Dalam prasasti pertama Ashoka, artikel mengenai larangan pengorbanan binatang berbunyi seperti ini: "Di sini tidak ada binatang yang harus disembelih dan tidak ada perayaan yang harus dilakukan. Priyadarshi Pertama Setiap hari ratusan binatang dibunuh di dapur raja untuk daging, tetapi sekarang tiga binatang terbunuh setiap hari sehingga penulisan prasasti ini - dua burung merak dan seekor antelope, bahkan di antelope ini tidak selalu


MAURYA DYNASTY

Raja Alexander Agung dari Macedonia menyerang lembah sungai Kabul. Dia menakluki Taxila, mengalahkan raja India Porus di sungai Hydaspes dan sampai di sempadan timur Punjab. Alexander ingin terus ke kerajaan Magadha di lembah Gangga Bawah, tetapi tenteranya menolak untuk melangkah lebih jauh dan dia terpaksa pergi ke selatan. Ramai orang India sekarang menentang penjajah. Penaklukan raja Besar sangat luar biasa, tetapi dia tidak menakluki India. Alexander telah meninggal pada tahun 323. Seorang pemuda di Taxila bernama Chandragupta Maurya telah melihat tentera Macedonia dan mempercayai bahawa apa sahaja yang dapat dilakukan oleh orang Eropah oleh orang India dapat membuat keputusan yang lebih baik - memutuskan untuk melatih tentera dengan kedudukan yang serupa. Pada tahun 321, dia merebut takhta Magadha. Oleh itu, Kerajaan Maurya dilahirkan.

Orang Maurya adalah dinasti India pertama pada abad keempat-ketiga SM, yang menyatukan benua kecil untuk pertama kalinya dan menyumbang kepada penyebaran agama Buddha. Chandragupta Maurya maharaja agung dengan satu-satunya entiti menyatukan sebahagian besar wilayah India. Zaman Mauryan di India menikmati era keharmonian sosial, transformasi agama, dan pengembangan ilmu dan pengetahuan. Zaman ini dikenali sebagai "Zaman Emas India." Dalam Tempoh ini Hindu dan Buddha tersebar ke sebahagian besar Asia Tenggara.

Chandragupta tergolong dalam kasta pahlawan (Kshatriya) dan merupakan murid seorang guru Brahman yang terkenal, Kautilya. Pemerintahannya lebih dari sekadar mengambil alih kerajaan, itu adalah revolusi kontra-agama, karena raja-raja Magadha yang sah, dinasti Nanda bukan milik kasta pejuang. Mereka biasa saja, dikatakan keturunan tukang gunting. Ketika Chandragupta menuntut takhta, ajaran sesat mereka berakhir dan Brahmanisme ortodoks dibenarkan. Chandragupta menyatukan lembah Indus dan Ganges - sebuah kerajaan yang hebat. Empayar itu merangkumi perkhidmatan rahsia, ada pemeriksa, ada tentera yang besar, dan ibu kota di Patna menjadi kota yang indah.


Chandragupta diberi nasihat oleh Kautilya yang menulis panduan untuk statecraft yang dikenali sebagai Arthasastra. Arthashastra menerangkan tentang prinsip pemerintahan dan menetapkan peraturan pentadbiran. Ini juga menekankan tentang perincian peran raja, tugasnya, tingkat percukaian, penggunaan pengintipan, dan undang-undang untuk mengatur masyarakat. Indica of Megasthenes, sebaliknya, memberikan gambaran yang jelas mengenai masyarakat Maurya di bawah pemerintahan Chandragupta. Megasthenes menunjukkan kegemilangan ibu kota Pataliputra Maurya. Megasthenes juga membincangkan gaya hidup di bandar dan kampung dan kesejahteraan bandar Maurya. Seorang pengunjung Yunani, Megasthenes, memberikan gambaran yang sangat pelik mengenai sistem kasta (menerima tujuh daripada empat kelas orang biasa), dan dia menggambarkan percubaan pembaharuan. Ini tentu tidak mustahil kerana Chandragupta ternyata tidak terlalu terikat dengan Brahmanisme ortodoks. Dia mati sebagai pertapa, setelah berpuasa sampai mati.

Anak Chandragupta, Bindusara memperluas kerajaan Mauryas di hampir seluruh benua. Kekuatan tentera Empayar Maurya adalah yang paling kuat di India kuno. Pemerintahan Bindusara berlangsung seperempat abad, hingga tahun 272. Dari tiga maharaja Maurya yang hebat, dia adalah yang paling tidak dikenali. Sebagai contoh, dia disebut sebagai orang yang menakluki "negara di antara dua laut" (yaitu, Teluk Benggala dan Laut Arab), yang menunjukkan bahawa dia menakluki India tengah, tetapi perbuatan yang sama berlaku kepada anaknya Ashoka . Dia memperluas Empayar Maurya di semenanjung India selatan hingga ke Mysore. Dia mengalahkan dan mencaplok 16 kerajaan kecil, sehingga memperluas kerajaannya dari laut ke laut. Wilayah-wilayah yang ditinggalkan di benua India hanyalah wilayah Kalinga (Odissi) dan kerajaan-kerajaan di sebelah selatan semenanjung India. Karena kerajaan selatan ramah, dia tidak mencaploknya, tetapi Kerajaan Kalinga menjadi masalah bagi Kerajaan Maurya. Pentadbiran di bawah Bindusara berjalan lancar. Semasa pemerintahan Bindusara, Kerajaan Maurya mempunyai hubungan baik dengan orang Yunani, Syria, dan Mesir.

Maharaja terbesar dinasti Maurya adalah Ashoka. Seorang pentadbir yang berkebolehan dan seorang pejuang yang mahir, dia masuk agama Buddha setelah Pertempuran Kalinga yang mengerikan. Perang Kalinga adalah titik perubahan dalam hidupnya hingga dia menghindari semua bentuk kekerasan dan menjadi vegetarian yang ketat. Seumur hidupnya, Ashoka memberitakan prinsip-prinsip Buddhisme tidak hanya di kerajaannya yang luas, tetapi juga mengirim misi ke luar negeri. Dia membangun sejumlah dekrit dan tiang batu untuk menyebarkan Injil Buddhisme. Maharaja Ashok yang agung ikhlas ketika dia menyatakan kepercayaannya pada ahimsa (tanpa kekerasan) dan kerjasama antara agama. Dia tidak pernah menakluki selatan India atau Sri Lanka, yang tentu saja logik, dan malah mengirim mubaligh -seperti Cyrenaica- untuk menukar orang lain dengan kepercayaan yang sama, dan mengirim saudaranya ke Sri Lanka. Ashoka mendirikan beberapa stupa, mendirikan biara Buddha, melunakkan undang-undang Bindusara dan Chandragupta yang keras, melarang penyembelihan binatang yang kejam, dan menganjurkan majlis besar Buddha di Patna, yang harus menubuhkan kanun teks suci baru dan menekan ajaran sesat.

Ashoka, seperti raja-raja sebelumnya, adalah ketua sistem pentadbiran terpusat yang dibantu oleh dewan menteri yang bertugas di kementerian yang berbeza seperti percukaian, tentera, pertanian, keadilan, dll. Empayar ini dibahagikan kepada zon pentadbiran, masing-masing mempunyai hierarki pegawai. Pegawai tertinggi di peringkat zon harus berhubung dengan Raja Maharaja. Sebilangan besar pegawai atasan mengurus semua aspek pentadbiran (kesejahteraan sosial, ekonomi, undang-undang dan ketenteraan, ketenteraan) di zon yang berbeza. Pemimpin rasmi yang sama ini turun ke tingkat kampung. Ashoka membuat sejumlah perubahan dalam pentadbiran. Dia memperkenalkan kader pegawai baru, dengan nama Dhamma Mahamatta, yang dikirim ke seluruh kerajaan untuk menyebarkan pesan Dhamma (dharma) Ashoka.

Maharaja Ashoka percaya pada cita-cita yang tinggi, menurutnya adalah bahawa orang harus berbudi pekerti, dan mencintai kedamaian. Ini disebutnya Dhamma (yang merupakan bentuk Prakrit dari kata Sanskrit Dharma). Tulisan rock dan prasasti Ashoka menyebarkan hakikat sebenar Dhamma. Dia meminta kumpulan agama yang berbeza (Brahmana, Buddha dan Jain) untuk hidup dalam damai. Cita-citanya yang tinggi juga termasuk menghindari kekerasan dan perang, menghentikan pengorbanan binatang, menghormati para penatua, menghormati hamba oleh tuannya, vegetarian, dll. Di atas segalanya, Ashoka mahukan kedamaian di kerajaannya. Dia mempunyai hubungan persahabatan dengan jirannya dan menghantar dan menerima utusan ke / dari mereka. Ashoka menghantar anaknya Mahendra ke Sri Lanka untuk memberitakan agama Buddha di sana dan juga menyebarkan agama Buddha ke kerajaan Chola dan Pandya, yang berada di bahagian selatan semenanjung India. Empayar Maurya tidak bertahan lama setelah kematian Ashoka dan berakhir pada tahun 185 SM.


Chandragupta Maurya

Dikenali sebagai pengasas Empayar Maurya, Raja Chandragupta Maurya dianggap sebagai salah satu penguasa yang paling berkuasa yang memerintah dan menyatukan India. Chandragupta Maurya memerintah sekitar tahun 320 - 298 SM. Dia dianggap sebagai salah satu penguasa India yang paling sahih dan mampu. Sejarah hidup Chandragupta Maurya sangat menarik dan memberi inspirasi. Lihat biografi pendek Chandragupta Maurya ini.

Chandragupta Maurya berjaya menyatukan India sebagai satu unit dan dengan itu dianggap sebagai penyatuan. Sebelum Chandragupta menjadi maharaja yang kuat, India barat laut terutama diperintah oleh kerajaan wilayah kecil yang tersebar di sana-sini. Empayar Chandragupta meluas dari Kashmir di utara hingga dataran tinggi Deccan di selatan dan Assam di timur hingga Afghanistan di barat. Sejauh mana kerajaannya tidak hanya India, tetapi bahkan negara-negara jiran Afghanistan, بلوچستان, Nepal berada di bawah kerajaannya.

Tidak banyak yang diketahui mengenai pemuda Chandragupta Maurya. Ada yang mengatakan bahawa dia tergolong dalam klan Magadha dan lahir dari hubungan tidak sah antara putera Nanda dan pembantu rumah. Sebagai seorang anak kecil dia mempunyai sifat penguasa yang berjaya. Dia pertama kali dilihat oleh Chanakya yang mengenali bakat sebenar pemuda itu. Chanakya melatihnya dan mengajarnya prinsip peperangan dan seni rupa yang lain.

Pencapaian terbesar Chandragupta Maurya adalah mengalahkan tentera Alexander dan mengambil alih Kerajaan Nanda pada usia muda hanya 20 tahun. Ini dianggap sebagai tonggak sejarah India dan dikaji dengan penuh minat oleh para sejarawan hingga kini. Setelah menyatukan India semasa pemerintahannya yang efisien, Chandragupta menyerahkan takhta dan mengadopsi kehidupan seorang pertapa. Menurut Jainisme, Chandragupta menjadi petapa di bawah suci Bhadrabahu Swami. Dia berhijrah ke selatan kira-kira hingga sekarang Karnataka dan berangkat ke surga di sebuah gua kecil. Sebuah kuil telah dibina di laman web itu untuk menghormati maharaja.


Tonton videonya: Chandragupta Maurya Episode 86 (Oktober 2021).