Sejarah Podcast

Feminisme dan Jenayah

Feminisme dan Jenayah

Kriminologi merujuk kepada apa-apa jenis kajian yang berkaitan dengan jenayah dan keadilan jenayah. Ia adalah istilah yang digunakan untuk memasukkan pelbagai topik dan pendekatan. Perspektif feminis, sejak tiga puluh tahun yang lalu tidak hanya meletakkan beberapa topik baru di bawah penutup kriminologi, mereka telah mencabar teori, konsep, kaedah dan anggapan kebanyakan orang yang sudah terlibat dalam kajian jenayah. Criminology mempunyai untuk kebanyakan penulis feminis dan penyelidik menjadi terkawal daripada pengaruh yang membina dan kreatif. Teori kriminaliti telah dibangunkan dari subjek lelaki dan disahkan pada subjek lelaki. Walaupun tidak ada yang salah dengan ini, masalahnya ialah teori-teori ini telah diperluaskan secara amnya untuk memasukkan semua penjenayah, defendan dan tahanan. Diasumsikan bahawa teori-teori tersebut akan dikenakan kepada wanita; kebanyakannya tidak kelihatan berbuat demikian.

Wanita tidak dijangka menjadi penjenayah dan jika mereka, mereka mungkin digambarkan sebagai 'gila tidak buruk '(Lloyd, 1995: xvii). Persepsi bahawa wanita mungkin gila kerana mereka 'berani menentang kebiasaan biologis semulajadi mereka seperti' pasif 'dan' kelemahan pematuhan 'muncul dari pandangan bahawa wanita yang sesuai sebagai anak perempuan yang murni, patuh, isteri dan ibu memberi manfaat kepada masyarakat dan lelaki (Feinman, 1994 : 16).

Data terbaru menunjukkan bahawa wanita berada dalam penjara kerana jenayah yang berikut:

Ubat berkaitan: 37%

Keganasan: 17%

Kecurian: 13%

Rompakan: 11%

Lain-lain tidak dinyatakan: 9%

Pencurian: 8%

Penipuan: 4%

Pemanduan Motor: 1%

Antara tahun 1997 dan 2008, jumlah wanita dalam penjara telah meningkat dua kali ganda kepada 100,000 sepanjang tahun 2008 yang mempunyai kira-kira 40,000 pada tahun 1997.

Keputusan dari kajian yang dijalankan oleh Gelsthorpe menunjukkan bagaimana pergaulan seksual di kalangan perempuan mengakibatkan mereka dilembagakan dan dirawat untuk tingkah laku 'tidak normal'. Di sisi lain kebolehan seksual lelaki digalakkan dan dianggap 'semula jadi' kepada lelaki lelaki (1989). Menurut Cain, kajian ekuiti ini adalah 'androcentric' kerana 'wanita dan perempuan kelihatan wujud sebagai' Lain '. Lelaki telah digunakan sebagai 'papan atas' terhadap tindakan dan rawatan diukur (1990).

Apa yang jelas ialah wanita melakukan jenayah tertentu pada tahap yang berbeza untuk lelaki. Pembunuh wanita lebih jarang daripada pembunuh lelaki dan seperti statistik di atas menunjukkan, kebanyakan wanita berada di penjara kerana jenayah berkaitan dadah (37%) sebelum terdapat kejatuhan 20% kepada jenayah yang berkaitan dengan keganasan (17%).

Lombroso dan Ferrero percaya bahawa kejahatan yang dilakukan oleh lelaki dan wanita adalah hasil dari perbezaan fizikal mereka. Pendekatan ini telah digunakan oleh penulis yang berbeza untuk menjelaskan mengapa sebahagian besar wanita tidak menyinggung perasaan dan sebaliknya mengapa hanya minoriti kecil lakukan. Ia bermula dari kepercayaan bahawa wanita berbeza dari lelaki, dengan keinginan semulajadi untuk menjadi penyayang dan pemeliharaan - yang kedua-duanya cenderung tidak menjadi nilai yang menyokong jenayah. Oleh itu, wanita 'Normal' berkemungkinan tidak melakukan jenayah. Dalton (1964) mendakwa bahawa faktor hormon atau haid boleh mempengaruhi wanita minoriti ini untuk melakukan jenayah dalam keadaan tertentu.

Freda Adler percaya bahawa kedatangan Gelombang Kedua Feminisme pada tahun 1970-an akibatnya bertepatan dengan peningkatan 'dramatis' dalam kegiatan jenayah wanita. Dia mendakwa ketika 'wanita telah menuntut peluang yang sama di bidang usaha yang sah, sejumlah wanita yang telah ditentukan telah memaksa mereka masuk ke dalam dunia kejahatan utama seperti jenayah kolar putih, pembunuhan dan rompakan' (Adler, 1975). Bahawa penjenayah wanita hari ini mewakili 'baka baru' dapat ditunjukkan, menurut Adler, dengan bukti perubahan sifat penglibatan perempuan dalam pelbagai jenis kejahatan. Kemunculan 'jenayah wanita baru' yang terlibat dalam jenayah pemangsa keganasan dan penipuan korporat telah merosakkan dunia manusia (Brown, 1986). Sebagai contoh, jenayah kolar putih perempuan telah meningkat sejak 'pembebasan' wanita. Adler mencadangkan bahawa sebagai wanita memanjat tangga perniagaan korporat, mereka menggunakan 'pembebasan vokasional' mereka untuk mengejar kerjaya dalam jenayah kolar putih (1975)

Perubahan dalam gangguan wanita:

Denscombe (2001) percaya bahawa terdapat peningkatan dalam tingkah laku pengambilan risiko wanita dan penggunaan sikap lelaki tradisional. Ini telah membawa kepada budaya 'ladette' dengan peningkatan tingkah laku yang mungkin membawa kepada penangkapan; tingkah laku mabuk dan keganasan yang berkaitan dengan ini.

Giordano dan Cerkovich menjalankan kajian pada tahun 1979 yang melibatkan wanita berumur antara 17 dan 29 tahun. Penemuan mereka mencadangkan bahawa 'lebih membebaskan' tindak balas kepada soalan, peserta kurang bermasalah. Sebagai contoh, mereka mendapati bahawa wanita yang mempercayai wanita harus memasuki tenaga kerja dan peranan wanita tidak semestinya sebagai suri rumah dan ibu, adalah yang paling lemah (1979).

James dan Thornton mendedahkan dari kajian yang membabitkan tahanan wanita bahawa mereka yang dipenjarakan terutamanya dari latar belakang miskin dan tidak berpendidikan. Apabila ditanya mengapa mereka tersinggung, respons tidak muncul sebagai motivasi 'motivasi' (1980). Dalam erti kata lain, bertentangan dengan teori pembebasan dari Adler, feminisme kelihatan menjadi daya positif untuk kesesuaian apabila ada peluang untuk menyinggung perasaan.

Sesetengah ahli teori mendakwa bahawa 'peranan wanita' menyinggung perasaan. Parsons (1937) mendakwa bahawa wanita cenderung untuk mengambil peranan ekspresif dalam keluarga - memberikan sokongan emosi dan menjaga anak-anak sebagai pekerjaan sepenuh masa, daripada mencari pekerjaan yang dibayar. Oleh kerana kewajipan ini, wanita dilihat kurang berpeluang untuk melakukan jenayah, dikehendaki tinggal di rumah, menjaga anak-anak. Walau bagaimanapun, pada masa kini kita tidak boleh menganggap bahawa tanggungjawab tersebut adalah penghalang terhadap jenayah yang dilakukan. Teknologi baru (seperti Internet) membolehkan semua orang melakukan jenayah. Seorang wanita boleh berada di rumah menjaga anak-anaknya, dan, pada masa yang sama, dia boleh menipu orang yang tidak bersalah di laman web seperti Ebay, atau juga melakukan kecurian identiti atau penipuan.

Teori Parson jelas agak teori bertarikh, dan kita harus mengambil kira bahawa kini banyak wanita bekerja (dan banyak lelaki tinggal di rumah untuk menjaga anak-anak). Idea Peranan Konjugal Bersama dan Dwi Burdenmean yang kita tidak boleh menyalahkan angka jenayah wanita yang lebih rendah sepenuhnya pada peranan wanita. Parsons juga mengatakan bahawa wanita disosialisasikan sejak usia muda untuk menerima peranan 'lembut' atau 'peduli' mereka. Mereka juga lebih teliti diperhatikan sepanjang masa muda mereka, lebih cenderung daripada lelaki untuk menjadi pengiring. Walau bagaimanapun, dari sudut pandangan kontemporari, ini tidak selalu berlaku. Denscombe (2001) memandang peningkatan tingkah laku pengambilan risiko wanita, dan budaya 'ladette' baru di mana wanita muda mahu dilihat sebagai apa-apa tetapi stereotaip khas wanita.

Adakah peranan wanita tradisional seperti yang diterangkan oleh Parsons pada tahun 1937 membatasi jenayah wanita? Hirschi percaya ini akan berlaku dalam teori 'ikatan ikatannya'. Hirschi mendakwa bahawa individu yang dilampirkan lebih kepada aspek tertentu masyarakat (lampiran, komitmen, penglibatan dalam aktiviti menyimpang atau jenayah, dan nilai-nilai), kemungkinan besar mereka akan membahayakan semua itu dengan melakukan kejahatan. Seorang wanita dengan kanak-kanak lebih banyak dipertimbangkan dengan melakukan jenayah, kerana jika dia ditangkap dan dihantar ke penjara, anak-anaknya mungkin akan dijaga, atau sekurang-kurangnya menjadi sangat terjejas oleh kehilangan ibu mereka. Walau bagaimanapun, keterikatan dan komitmen hanyalah 50% pencegahan untuk melakukan jenayah. Tanpa nilai konvensional (anomie) atau dengan pengaruh penyimpangan, jantina tidak menjadi faktor seperti itu. Selain itu, walaupun dengan kanak-kanak, kita tidak boleh menganggap bahawa semua wanita akan berasa terikat dan komited kepada mereka bahawa jenayah bukan pilihan.

Dengan hormat Lee Bryant, Pengarah Borang Keenam, Sekolah Anglo-Eropah, Ingatestone, Essex

Post Berkaitan

  • Wanita pada tahun 1900

    Wanita pada tahun 1900 Walaupun kegiatan Suffragettes dan sokongan Parti Buruh dan beberapa ahli Parti Liberal, wanita masih ...


Tonton video itu: Projek Dialog di Pulau Pinang: Mengapa kebebasan bersuara penting bagi kamu? (Oktober 2021).